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　　魯迅的偏見(jiàn)

　　魯迅雜文的鋒利，迄今未有超越者，他的秘訣之一是偏，走極端，攻其一點(diǎn)，不及其余。針尖才易見(jiàn)血。當(dāng)然，偏必有差，以下一段，魯迅從蘇俄的革命文藝?yán)碚撋�搬硬套�?lái)的“階級(jí)論”，可商榷處就不少—————

　　“文學(xué)不借人，也無(wú)以表示‘性’，一用人，而且還在階級(jí)社會(huì)里，即斷不能免掉所屬的階級(jí)性，無(wú)需加以‘束縛’，實(shí)乃出于必然。自然，‘喜怒哀樂(lè)，人之情也’，然而窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛(ài)林妹妹的�！�

　　前兩句，一方是窮人和北京撿煤渣老婆子，一方是開(kāi)交易所的老板和煤油大王。持論貌似公平。不錯(cuò)，埋頭拉洋車、收垃圾的城市貧民，可沒(méi)工夫仰看交易所的股票升降曲線，老板的盈虧和他無(wú)直接關(guān)系(也許，偶然地發(fā)生間接關(guān)系，比如，賠得臉色鐵青的老板，坐黃包車給賞錢沒(méi)那么爽快)；同理，在紐約華廈里享受暖氣的煤油大王，和遠(yuǎn)在北京的“老婆子”風(fēng)馬牛不相及，當(dāng)然不曉得她的辛酸。

　　不過(guò)這兩個(gè)例子，和經(jīng)濟(jì)地位決定一切的階級(jí)論扯不上關(guān)系，只能說(shuō)，人各有不同的生存狀態(tài)；不同的時(shí)空，便產(chǎn)生不同的感受。換句話，同是窮人，煩惱就必然相同嗎？“駱駝祥子”們之間，有關(guān)愛(ài)、幫助，為了保衛(wèi)行業(yè)利益，會(huì)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗別的個(gè)人和群體(不但和巧取豪奪的官商、路霸斗，也和搶飯碗的出租車公司斗)；也偶爾為了搶載交易所老板一類闊客，私下相罵，乃至開(kāi)打。一句話，同一經(jīng)濟(jì)地位，并不保證他們神情固定為“階級(jí)臉譜”。李玉和的渾身是膽雄赳赳，說(shuō)是個(gè)體風(fēng)格尚可，拿到歷史和現(xiàn)實(shí)去檢驗(yàn)，就可知道，并非整個(gè)階級(jí)的精神模式。

　　再看，饑區(qū)的災(zāi)民不種蘭花，不錯(cuò)，然則，洪水滔天之際，深宅大院里的“闊人的老太爺”，便有工夫侍候蘭圃么？在大旱之年，一位教書先生把僅有的一杯水分給檻下的蘭，你便可據(jù)此把他劃入剝削階級(jí)嗎？其實(shí)，種蘭，主要地，和愛(ài)好有關(guān)，和階級(jí)論的根基———經(jīng)濟(jì)地位未必形成因果關(guān)系。前幾年發(fā)生在南亞的海嘯，無(wú)論是腰纏萬(wàn)貫的歐洲游客，還是海邊的貧民窟居民，都遭到同樣的命運(yùn)，老天爺可不作選擇性打擊。天災(zāi)所面對(duì)的是人類，扯上階級(jí)失諸牽強(qiáng)。

　　最后一條說(shuō)的是愛(ài)情，焦大愛(ài)不愛(ài)林妹妹，這是極私人也極復(fù)雜的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)之外，還牽涉到容貌、性格、環(huán)境、心理、感情等諸多因素。僅著眼于貧富，失諸太皮相。若階級(jí)論適用于擇偶，則榮寧二府的賈政、薛蟠，無(wú)一不須從階級(jí)利益出發(fā)，聯(lián)合起來(lái)，努力愛(ài)林妹妹，而不讓寶哥哥專美。不過(guò)，那近于“共妻”了。

　　通觀全段，弊病在于：例證和論點(diǎn)并無(wú)因果關(guān)系，在邏輯上站不住腳。

　　□劉荒田[美國(guó)]