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　　1920年5月5日，毛澤東以“驅(qū)張”代表團(tuán)成員的身份，從北京來到上海，住在靜安區(qū)原哈同花園附近的哈同路民厚里29號(今安義路63號)。這是一幢磚木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，沿街而建的舊式二層樓里弄房子。樓下是會客室兼飯廳。樓上的臥室有一排臨街的長窗。室內(nèi)放著兩張床，一只茶幾和一張桌子。桌上擺著粗瓷茶壺，茶杯及筆硯文具。毛澤東就住在這里。同住的還有李思安、李鳳池、陳書農(nóng)等三個(gè)湖南學(xué)生。他們每人每月僅有3元零用錢。過著十分簡樸的生活。四個(gè)人輪流做飯，常吃蠶豆煮飯，生活比較清苦。毛澤東在這里每天都要閱讀各地的報(bào)刊和書籍。他還邀請十多位旅滬青年，成立了“自修學(xué)社”，共同學(xué)習(xí)各種理論著作和外語。1920年6月7日，毛澤東寫信給北京的黎錦熙老師，信中談及南下見聞和自己追求革命的決心，說他準(zhǔn)備瀏覽在滬“新出的報(bào)、雜志、叢書及各種譯本，尋獲東方及世界學(xué)術(shù)思想之大綱要目”。

　　在上海，毛澤東一方面繼續(xù)開展“驅(qū)張”宣傳，一方面積極探討湖南的改造問題(即“趕走張敬堯后湖南怎么辦”的問題)。毛澤東在民厚里住所發(fā)起成立“湖南改造促成會”。在《天問》周刊上發(fā)表《湖南人民自決會宣言》、《湖南人民的自決》等文章，呼吁全國各民意團(tuán)體、各省軍民官吏以及各報(bào)館和各地湖南同胞支持“驅(qū)張”斗爭。指出“社會之腐朽、民族之頹敗，非有絕大努力，給他個(gè)連根拔起，不足以言摧陷廓清，這樣的責(zé)任乃全國人民的責(zé)任”，“湖南的事應(yīng)由全體湖南人民自決之”。

　　毛澤東到上海的第四天，5月8日，還召集留在上海和準(zhǔn)備去法國勤工儉學(xué)的新民學(xué)會會員，在南市區(qū)半淞園路480號召開了著名的“半淞園會議”。會上詳盡地討論了新民學(xué)會的任務(wù)、活動(dòng)原則、入會手續(xù)等問題。會議認(rèn)為學(xué)會應(yīng)采取“潛在務(wù)實(shí)、不務(wù)虛榮、不出風(fēng)頭”的作風(fēng)，吸收新會員要具備“純潔、誠懇、奮斗、服從真理”四項(xiàng)條件。在會內(nèi)要養(yǎng)成好學(xué)的風(fēng)氣。會議一直開到晚上才散。中間休息時(shí)，參加會議的毛澤東、彭璜、陳紹林、蕭三、熊光楚、勞啟榮、周敦祥、劉明儼、張伯齡、歐陽澤、李思安、魏壁等12人在蒙蒙細(xì)雨中合影留念。5月9日，毛澤東等前往洋涇法國碼頭為蕭子瞕、勞啟榮等六位新民學(xué)會會員赴法國勤工儉學(xué)送行。

　　毛澤東這次來上海，還曾多次去霞飛路老漁陽里2號拜訪當(dāng)時(shí)正在與共產(chǎn)國際代表醞釀建黨的陳獨(dú)秀，商討組織“改造湖南聯(lián)盟”計(jì)劃。兩人真誠相見，無話不說。陳獨(dú)秀談了自己的建黨計(jì)劃，毛澤東談了自己對讀過的馬克思主義書籍的想法。在“北大”受李大釗演講和文章的影響，毛澤東逐步接受馬克思主義理論，在上海與陳獨(dú)秀的多次談話對于毛澤東堅(jiān)定對馬克思主義的信仰起了重要推動(dòng)作用。正如毛澤東與斯諾談話中講的:“我第二次(應(yīng)是第三次)到上海的時(shí)候，曾經(jīng)和陳獨(dú)秀討論我讀過的馬克思主義書籍，陳獨(dú)秀談他自己的信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個(gè)時(shí)期，對我產(chǎn)生了深刻的印象”。

　　1920年6月，軍閥張敬堯被逐出了湖南，湖南革命出現(xiàn)了新的局面。7月7日，毛澤東離開上海返回長沙，開始了新的斗爭�！�(余勇)