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　　昨日，洪晃上海簽售，關(guān)于《我的非正常生活》、《無目的美好生活》及新書《廉價哲學(xué)》。簽售過程中她對讀者幾乎有求必應(yīng)，而有讀者叫她代問章含之好，她一愣，說“人沒了”——神色難得地現(xiàn)出些許黯然。

　　-“太多人的生活哲學(xué)廉價”

　　就《廉價哲學(xué)》的書名，洪晃稱“廉價”有三：“其一，都是博客上的，或者發(fā)表過的；其二，此前出過兩本書，再來一本得有自我反省，說實(shí)話我不怎么會寫字，文字上不夠漂亮，也就觀點(diǎn)出其不意而已；其三，我這不是學(xué)術(shù)研究，是一些對現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，全為應(yīng)時的表達(dá)�！痹谒�眼里，這本書，是“快速消費(fèi)市場”的一分子，與當(dāng)下“廉價的價值觀”相符�！疤�多人的生活哲學(xué)是廉價的�！�

　　上海書市，洪晃沒來得及逛，但她清楚有數(shù)本關(guān)于她家庭的書同時亮相——關(guān)于她母親章含之的，關(guān)于她祖父章士釗的，關(guān)于她繼父喬冠華的……還有一本新近上市“熱賣”中的父親洪君彥的書《不堪回首——我和章含之離婚前后》。言及此，洪晃說：“我沒有讓他寫這本書，也求他不要寫這本書。我說了全部能說的�！�

　　-“我們家一代比一代人鬧”

　　許多人見到洪晃，會和她說她們家發(fā)生過什么，她總納悶：“我怎么不知道啊�！币粋�家族淪為世人茶余飯后的談資，洪晃作何感想？“我們家真是夠鬧的，一代人比一代人鬧。外公那一代還是學(xué)者，到我這一代成這樣了。你問我是否覺得悲涼？會有。有時候聽別人說些話，我會難過，會傷心。但這不賴任何人。這全是我們家里人自找的。”

　　曾有一個制片人找到她，說想和她談婚姻問題。她第一感覺是回絕，后來念及“我們家，就有中國的近代史和當(dāng)代史”答應(yīng)了，與之溝通“中國婚姻100年變遷”：“我外公娶了三位太太；我母親嫁了兩位先生；再攤上一個我。確實(shí)是一代人有一代人的婚姻觀�！�

　　-永不會寫“我爸和我媽”

　　有人說，洪晃最該寫本關(guān)于“我爸和我媽”的書，順便給現(xiàn)已存在的林林總總的相關(guān)出版物“鑒定”，“哪些說的是對的，哪些是錯的”�！安挥媚切┏霭娼缗笥驯ＷC，我知道，真要寫了，肯定大賣。但我想把自己的私人空間留給老公和孩子。我的女兒日后想說她的媽媽、外公外婆，她有說的自由和權(quán)利。但我決不會跳出來。我想讓我的女兒擺脫這一切，別跟我一樣過‘非正常生活’。”

　　在《廉價哲學(xué)》里，洪晃在一次對談中如此描述“媽媽”：“首先，我媽媽是個漂亮人；其次，我媽媽是個矯情人，比如對女兒的要求；再其次，我媽媽是個非常要面子的人”。

　　洪晃透露，就出不出《廉價哲學(xué)》的問題，自己曾和出版社“吵”過，“覺得出這本沒啥意義”——后來出版社說服了她�？伞拔野趾臀覌尅钡臅�，誰也不可能說服她。

　　-“中國的時尚，有問題”

　　提起中國當(dāng)下所謂“時尚”，洪晃“比較不高興”，認(rèn)為“問題很嚴(yán)重”：“今天的時尚，簡直就是‘一言堂’——全是明星穿什么品牌、名人拎什么手袋。為什么不能說說創(chuàng)作怎樣、設(shè)計(jì)師怎樣呢？而讓社會進(jìn)步的，絕不是‘一言堂’，而是爭論。沒有爭議，往往沒有發(fā)展。絕不能逼著所有人都說同一種語言�！焙榛握f，自己堅(jiān)持“中式”，就是想打破“一言堂”，有點(diǎn)“為吵而吵”的意思。

　　在洪晃眼里，“什么場合說什么話、什么場合穿什么衣服，是時尚的標(biāo)準(zhǔn)。時尚，就是這些因素掌握得特別好的人。你穿著禮服來書市，別人多半會以為你神經(jīng)病�！�

　　除卻“一言堂”，洪晃還認(rèn)為，目前中國的時尚產(chǎn)業(yè)，是國際時尚產(chǎn)業(yè)的附屬品�！皶r尚背后是巨大的經(jīng)濟(jì)利益。時尚媒體基本上都是為經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的。在某種程度上，中國時尚媒體是歐美經(jīng)濟(jì)利益的代言人�！�(朱玲）