中新網(wǎng)12月29日電 昨天,著名學(xué)者汪宏華發(fā)表文章認(rèn)為,即便當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的曹操墓是真實(shí)的,也不能否定《三國演義》中曹操指示建造七十二疑冢的說法。這種輕率的否定不但缺乏歷史證據(jù),還暴露出了急功近利和不自信的傾向。文章如下:
昨天傳出發(fā)現(xiàn)曹操墓的消息,很多媒體要求我發(fā)表看法,從《三國演義》的角度論證它的真實(shí)性和可能性。我說,這是本末倒置,《三國演義》原是從歷史而來,從《三國志》演義而來。位于歷史之前的只能是考古、考證、考據(jù)。不過,我這位書生也并非無話可說,現(xiàn)在的歷史學(xué)者、考古學(xué)家動則蔑稱《三國演義》不過是評書,羅貫中不過是說書人。這次也不例外,又有權(quán)威人士開始斥責(zé)《三國演義》中的“七十二疑冢”系子虛烏有。對此,我無法茍同。
本來,我并不懷疑這次發(fā)現(xiàn)的曹操墓的真實(shí)性。就像一張鈔票,各個銀行都驗(yàn)證它是真的了,就沒有必要懷疑它的真?zhèn)瘟。同樣地,現(xiàn)在社科院、文物局、新華社、央視等機(jī)構(gòu)都對此墓作了確認(rèn)或確認(rèn)性的報道,也可毋庸置疑了。最多只能寄希望于將來有一天挖掘出更真實(shí)的曹操墓。但就是這位否定“七十二疑!钡膶<,讓事情露出了破綻,教人疑竇頓生。設(shè)置疑冢在古時是很常見的現(xiàn)象,并非是曹操或羅貫中首創(chuàng),而且歷史上的曹操也確實(shí)生性多疑,完全有建疑冢的可能。然而,我們的這位專家卻在沒有任何證據(jù)的情況下,將它一口否定了。
如果他只是質(zhì)疑“72”這個數(shù)目,我沒有意見,72本來也只是說明疑冢數(shù)量之多,就像孫悟空的72變一樣。而且建造疑冢者也不會公開具體的數(shù)量。不過很顯然,這位專家否定疑冢的目的為了肯定自己的發(fā)現(xiàn)。
那么,他為什么要急于用這種不合邏輯的方法肯定自己呢?原因不外乎有二:一是急功近利,二是不自信。那么,他又什么不自信呢?從權(quán)威媒體報道的情況分析,我的結(jié)論是,曹操墓早已被洗劫一空,直到當(dāng)?shù)卣蛭奈锊块T收繳了其中的一部分,并從盜墓洞口放回原地之后,才決定重新開挖,制造文物假象和轟動效應(yīng)。在我看來,就在這位專家全盤否定疑冢的時候,他的這個冢已經(jīng)變成了疑冢。
盡管如此,我還是確信這個曹操墓是真實(shí)的。因?yàn)樵谖铱磥,即便曹操設(shè)置疑冢,也不可能大興土木。試想,他戎馬一生也無非是為了給兒子曹丕留下一份基業(yè),適時登基稱帝,不會在自己的疑冢上花費(fèi)太多。他的所謂七十二疑冢只可能是一些大大小小的土丘加上簡陋的墓室。也就是是說,盡管現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的墓室規(guī)模不算太大,也足以相信它是真的。
在大多數(shù)人看來,羅貫中是貶曹派,但我認(rèn)為他最崇拜的就是曹操,他認(rèn)為自己在曹操面前只是個書生,從來不曾真正認(rèn)識曹操。如“書生輕議冢中人,冢中笑爾書生氣。”
但愿現(xiàn)在的掘墓人也能學(xué)學(xué)羅貫中,在曹操面前,在曹操墓面前保持一些謙卑和敬畏,不要太過冒犯。(完)
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