雖然缺乏批判精神,但是從藝術角度來看,小沈陽的小品顯然是高于生活的。日常生活場景經過藝術加工和提煉,使語言更富張力,笑料更加集中,達到了令人捧腹的藝術效果——
近日,央視網(wǎng)站推出了一個“誰是你最不想看到的小品演員”的網(wǎng)絡調查,結果是趙本山和小沈陽都榜上有名。人們不喜歡小沈陽的理由一是缺乏創(chuàng)新;二是沒有男人味:穿裙子,娘娘腔,蘭花指;三是表演低俗。
自從去年“春晚”小沈陽因《不差錢》讓大家笑翻一夜走紅后,關于小沈陽的爭議就喋喋不休。不喜歡他的觀眾大都持上面的理由,歸納起來,主要原因就是“穿裙子,娘娘腔,蘭花指”。至于說他的“表演低俗”,可能有兩種情況,一種還是因為他“穿裙子,娘娘腔,蘭花指”,另一種是因為他的小品思想境界不高。
因為小沈陽“穿裙子,娘娘腔,蘭花指”,就認為他“低俗”,是沒有道理的。低俗是一個“貶義詞”,透露出來的是鄙夷的信息。女人都“穿裙子,娘娘腔,蘭花指”,難道女人都“低俗”嗎?如果說因為他是男人,男扮女裝就“低俗”,也沒有道理。在表演藝術中,男扮女,女扮男,老扮少,少扮老,好人扮壞人,普通人扮帝王將相都是平常事。京劇大師梅蘭芳以飾演旦角而聞名,被譽為偉大的演員和美的化身。當紅男旦李玉剛男扮女裝以陰柔之美征服了世界,沒有人會認為他們低俗。為什么換了小沈陽男扮女裝就“低俗”了呢?究其原因,是因為小沈陽的女裝扮得不地道。說來也怪,人們認可男人認可女人,就是不認可不男不女尤其是“純爺們”的不男不女。就像李玉剛,第一次以女裝扮相出現(xiàn)在舞臺上時,也因為扮得不倫不類被轟下了舞臺。所以,男演員要扮女人就得扮得地道、扮得純粹?墒窃捰终f回來了,李玉剛扮女人算地道的,但是能夠產生哄堂大笑的效果嗎?小沈陽雖然扮女人扮得不地道,但因此把人逗笑了。這可能就是高雅藝術和通俗藝術的區(qū)別。李銀河女士把高雅藝術和通俗藝術的區(qū)別比作燕窩魚翅和臭豆腐的區(qū)別,有的人喜歡吃燕窩魚翅,有的人喜歡吃臭豆腐,不能因為你喜歡吃燕窩魚翅,就說喜歡吃臭豆腐的人低俗。因此,僅從男裝女裝來看是不能區(qū)分“高雅”和“低俗”的。
從思想內涵來說,小沈陽的小品境界的確不高,但是生活本身就是那個樣子?纯次覀兊闹車,除了不“穿裙子,娘娘腔,蘭花指”外,像小沈陽這種思想境界的人太多了,我們自己也不見得就比小沈陽扮演的人物高尚。可是為什么人們就認為小沈陽低俗呢?小沈陽究竟低俗在哪里呢?19世紀俄國文藝理論家車爾尼雪夫斯基說,藝術來源于生活而又高于生活。藝術是根據(jù)生活創(chuàng)作的,但不是要照搬生活,而是要對生活進行提煉、加工,使其思想境界變得更高尚、更有意義,使藝術效果更強烈、更震撼。小沈陽塑造的人物“源于生活”,卻沒有“高于生活”,只是把原原本本的生活現(xiàn)象搬上了舞臺。以《不差錢》為例,小沈陽年紀輕輕卻具有世故圓滑、投機取巧的品性,而小品卻沒有給予應有的抨擊,對人物的劣根性視而不見,這大約就是小沈陽“低俗”的真正原因。
雖然缺乏批判精神,但是從藝術角度來看,小沈陽的小品顯然是高于生活的。日常生活場景經過藝術加工和提煉,使語言更富張力,笑料更加集中,達到了令人捧腹的藝術效果,能讓人捧腹而又沒有去宣揚丑惡的東西、產生消極的效應,就不能說它沒有價值。小沈陽的小品雖然缺乏思想內涵,但畢竟沒有誨淫誨盜,而且收獲了震撼的笑聲,所以才會有那么多人喜歡。藝術作品的主要功能是娛樂,就算是再高雅的藝術,也沒有人會認為欣賞是為了受教育。盡管如此,如果能夠寓教于樂,在娛樂的同時思想覺悟有所提高,或是豐富了文化內涵,增長了知識,豈不是更有意義嗎?因此,人們對小沈陽的批評也不無道理。
崔裕敏(河南信陽)
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