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　　莫言：姑姑的故事

　　作為婦科大夫，我姑姑由原來(lái)的單純接生到開始承擔(dān)計(jì)劃生育工作，這讓她成為了一個(gè)不被鄉(xiāng)親們歡迎的人。

　　“夸張點(diǎn)說(shuō)，從我出生的那天起，《蛙》這個(gè)小說(shuō)就開始萌芽了�！�

　　1955年2月17日，莫言在山東省高密縣大欄鄉(xiāng)的一個(gè)農(nóng)民家庭出生。他來(lái)到這個(gè)世界上睜眼見到的第一個(gè)人，不是他母親，也不是父親，而是他的姑姑。1981年，他的女兒管笑笑出生，她見到的第一個(gè)人，同樣是父親的姑姑。

　　在莫言老家山東高密東北鄉(xiāng)，姑姑在過(guò)去幾十年里一直是當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘慕由�婆。�?jīng)她手上來(lái)到這個(gè)世界的嬰兒，既有像莫言和哥哥姐姐這樣在60歲左右的人，也有比莫言女兒更小在20歲左右的年輕人。

　　“姑姑是新中國(guó)培養(yǎng)的第一批基層的婦科醫(yī)生，從18歲開始一直干到70歲，由她接下來(lái)的孩子差不多有1萬(wàn)個(gè)。姑姑走到哪里，人們都像迎接菩薩一樣�！比欢�，在上世紀(jì)70年代末期參與計(jì)劃生育工作后的30年里，姑姑在東北鄉(xiāng)成為了不受歡迎的人�！白叩侥睦锵裎辽褚粯诱l(shuí)見了都罵，夜里不敢一個(gè)人出門，走路有人從背后用磚頭砸。”莫言對(duì)記者回憶說(shuō)。

　　作為莫言少年時(shí)代最喜歡的人，姑姑的人生故事一直存留在莫言的記憶里。但莫言在過(guò)去的30年里遲遲沒有動(dòng)筆，原因是寫姑姑的故事勢(shì)必會(huì)寫到基本國(guó)策。“當(dāng)時(shí)計(jì)劃生育政策說(shuō)是要管30年嘛，這個(gè)政策的時(shí)間期限過(guò)后，近幾年學(xué)術(shù)界有不少人開始對(duì)計(jì)劃生育政策進(jìn)行了研究和反思，廣播、電視和報(bào)紙上出現(xiàn)許多討論，我覺得這個(gè)故事可以寫了�！�

　　被當(dāng)作“圣母”的姑姑

　　《新民周刊》:小說(shuō)取名“蛙”有什么含義？怎么想到以姑姑為原型寫小說(shuō)？

　　莫言:它是娃娃的“娃”，“女媧”的“媧”的同音字，“蛙”在民間也是一種生殖崇拜的圖騰。很多的民間藝術(shù)上都有“蛙”這個(gè)圖案，因?yàn)橥苁嵌嘧佣嘤�的繁衍不息的象征�?/p>

　　我小時(shí)候，家里人生了病，就會(huì)把我姑姑搬來(lái)，她一般是在很多家看完病以后再來(lái)�？赐炅瞬【烷_始講她當(dāng)天遇到的事，特別健談，我們就瞪著眼聽。而且她醫(yī)藥箱里有那種給人打針的那種小紙盒，那就是給我們最好的玩具，她一來(lái)我們就特別興奮。我寫小說(shuō)以后，一直想以姑姑為原型寫一部小說(shuō)。

　　要以姑姑為人物原型寫小說(shuō)，必然要涉及到計(jì)劃生育這個(gè)敏感問題。這本書主要圍繞著“生育”，從50年代一直寫到當(dāng)下。生育滿足的是人類最基本的需要，是人類社會(huì)得以延續(xù)的根本保證。計(jì)劃生育是我們社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部分，它影響十幾億中國(guó)人的生活幾十年，作家要有勇氣去關(guān)注這個(gè)現(xiàn)實(shí)，既然它是客觀存在的事實(shí)，作家就有權(quán)利把它表現(xiàn)出來(lái)。

　　《新民周刊》:姑姑是什么樣的一個(gè)人？居然可以發(fā)育成一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　莫言:這個(gè)姑姑是我爺爺?shù)母绺绲呐畠�，�?zhǔn)確地講是我堂姑。大爺爺是我們高密東北鄉(xiāng)有名的老中醫(yī)，姑姑從小跟大爺爺學(xué)醫(yī)。新中國(guó)成立以后，政府非常關(guān)心人民的健康，在全國(guó)范圍內(nèi)開展了新生育法的培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)有文化的人不多，姑姑從小開藥方，認(rèn)識(shí)字，因而被當(dāng)時(shí)的縣衛(wèi)生局選中，成為新法接生培訓(xùn)班的首批學(xué)員。

　　新法接生很快就代替了舊法接生，姑姑成為東北鄉(xiāng)唯一的接生員。我姑姑工作表現(xiàn)非常出色，因?yàn)樗�父親(我大爺爺)是地主成分，在當(dāng)時(shí)很受歧視。如果不是因?yàn)槿瞬湃狈�，一個(gè)地主的女兒，是不可能從事這樣的工作的。這個(gè)工作雖然辛苦，天天在農(nóng)村跑來(lái)跑去，但這是個(gè)鐵飯碗，國(guó)家的正式醫(yī)生，每個(gè)月拿固定的工資，退休了還有退休金，一輩子有生活保障。所以，姑姑工作那樣積極，執(zhí)行國(guó)家政策那樣堅(jiān)決，是有這個(gè)背景條件的。

　　在《蛙》這部小說(shuō)里，我做了一些技術(shù)處理，把姑姑寫成烈士的女兒，父親曾經(jīng)是八路軍醫(yī)院的院長(zhǎng)，因?yàn)楦锩鼱奚�，她是在黨的關(guān)懷下長(zhǎng)大的，出于自己的政治覺悟，在執(zhí)行國(guó)家計(jì)劃生育政策時(shí)是不折不扣，貫徹到底的。因?yàn)樵谝酝�的小說(shuō)里，我們寫家庭出身不好的這種人物寫得太多了。

　　《新民周刊》:那時(shí)候姑姑在鄉(xiāng)里應(yīng)該挺受尊敬的？

　　莫言:在姑姑剛剛工作的上世紀(jì)50年代，政府用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)生育，每生一個(gè)孩子都可以獎(jiǎng)勵(lì)油票、布票。那時(shí)候是姑姑在高密東北鄉(xiāng)聲譽(yù)最高的時(shí)候，因?yàn)樗龓��?lái)了生命帶來(lái)了喜悅。每到一個(gè)村莊，所有的人見了她都要笑臉相迎，對(duì)她非常尊重。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下很少有自行車，她騎著一輛德國(guó)產(chǎn)的自行車，一進(jìn)村莊按鈴聲，所有孩子都跟著她跑。

　　我姑姑接生了差不多1萬(wàn)個(gè)孩子，在當(dāng)?shù)貗D女心中威望很高。是一個(gè)“圣母”級(jí)的人物。我母親說(shuō)我姑姑藝高膽大，說(shuō)我侄女出生時(shí)，姑姑拽著個(gè)嬰兒的腦袋，“啪”地就拔出來(lái)了，出來(lái)之后提起來(lái)就拍屁股，小孩哇地就哭出來(lái)了，姑姑就說(shuō)“行了”……手藝熟練到似乎隨意的程度。還有一次，一個(gè)嫂子生孩子難產(chǎn)，村子里的接生員已經(jīng)束手無(wú)策，只好跑到公社醫(yī)院把我姑姑找過(guò)來(lái)，她來(lái)了就罵產(chǎn)婦:“你想死還是想活？想活就聽我的，想死我就不管我走了�！碑a(chǎn)婦一看她來(lái)了，立刻信心大增，十來(lái)分鐘就生出來(lái)了。

　　但是后來(lái)，改行做計(jì)劃生育控制，姑姑的命運(yùn)發(fā)生了巨大的逆轉(zhuǎn)，到70年代后期，計(jì)劃生育政策慢慢越來(lái)越嚴(yán)格，尤其是到了80年代改革開放初期，作為婦科大夫，我姑姑由原來(lái)的單純接生到開始承擔(dān)計(jì)劃生育工作，這一角色轉(zhuǎn)變，讓她成為了一個(gè)不被鄉(xiāng)親們歡迎的人。

　　不受歡迎的人

　　《新民周刊》:農(nóng)村實(shí)行計(jì)劃生育，阻力比較大吧？

　　莫言:我老家高密從上世紀(jì)70年代末開始實(shí)施計(jì)劃生育。我當(dāng)時(shí)就聽村里人罵，村里人將“男扎”當(dāng)成“閹人”。

　　最早的時(shí)候是政府號(hào)召工作干部帶頭做結(jié)扎手術(shù)，要求他們起帶頭作用。我們老家是公社書記帶頭先扎，那下面的干部也要結(jié)扎，普通農(nóng)民當(dāng)然只好跟著進(jìn)醫(yī)院了。第一批人手術(shù)做完，有部分人結(jié)扎以后腰疼，身體乏力，不能從事原來(lái)的體力勞動(dòng)。后來(lái)根據(jù)這個(gè)情況有所調(diào)整，開始主要以婦女為結(jié)扎對(duì)象。

　　農(nóng)村的計(jì)劃生育最嚴(yán)格的時(shí)候，是80年代初期。當(dāng)時(shí)還是人民公社，土地是集體所有制。農(nóng)民出門要公社“革委會(huì)”的介紹信，吃飯需要糧票，晚上住旅店需要村子里的證明，否則就會(huì)把你當(dāng)“盲流”收拾。如果違反計(jì)劃生育政策，在我們那兒，除了對(duì)你進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰外，生產(chǎn)隊(duì)還取消你的勞動(dòng)資格，就沒有糧食吃。

　　農(nóng)民不接受計(jì)劃生育，有各種各樣的原因。首先是傳宗接代的傳統(tǒng)思想根深蒂固，你沒有兒子，屬于“無(wú)后”孤老，斷子絕孫，被人看不起，女兒是嫁給別家的人。不像城市工人有退休工資，農(nóng)村老人沒有人養(yǎng)你，必須養(yǎng)子防老。從生產(chǎn)角度來(lái)看，農(nóng)村的體力勞動(dòng)繁重，基本上靠男性。

　　中國(guó)的農(nóng)村大多是宗族社會(huì)，每個(gè)村子都有幾個(gè)家族，斗爭(zhēng)很厲害，如果家里沒有男人，發(fā)生矛盾的時(shí)候往往會(huì)被人欺負(fù)。一個(gè)家族男人多，有這個(gè)作后盾，才有可能當(dāng)上大隊(duì)書記、村委主任。如果沒有家族做后盾，根本不行。所以計(jì)劃生育的實(shí)施實(shí)際觸犯到農(nóng)村這些傳統(tǒng)習(xí)俗，在農(nóng)村推行就特別困難。

　　《新民周刊》:姑姑在執(zhí)行計(jì)劃生育政策中遭受了冷遇，她內(nèi)心到底是怎么想的呢？

　　莫言:計(jì)劃生育剛開始能夠在農(nóng)村落實(shí)下來(lái)，離不開人民公社這個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，另外是靠《蛙》小說(shuō)里描寫的“姑姑”這樣一批鐵桿的計(jì)劃生育的貫徹者，她們真的是不折不扣地執(zhí)行國(guó)家政策，如果沒有她們，根本落實(shí)不下去。姑姑實(shí)際上也非常委屈，本來(lái)她接生過(guò)這么多孩子的人，到哪里都受人歡迎，因?yàn)榻巧�變了，后�?lái)誰(shuí)見了她都罵，夜里不敢出門走路——有人從背后用磚頭砸她。

　　基層最難干的就是計(jì)劃生育工作，誰(shuí)要是干你就等著倒霉吧，門窗的玻璃就等著換吧，你家的玉米等著人用鐮刀砍掉吧。姑姑給那么多婦女做引產(chǎn)流產(chǎn)手術(shù)，她內(nèi)心深處到底怎么想？我沒有跟她直接交流過(guò)這個(gè)問題，不愿意觸動(dòng)她內(nèi)心深處的痛楚，但是設(shè)身處地地想:如果是我，到了晚年，夜里睡不著覺的時(shí)候就會(huì)反復(fù)考慮這個(gè)問題，看到那些嬰兒一代代地長(zhǎng)大是什么感覺，又想到許多的胎兒被打掉，還有死在手術(shù)床上的那些孕婦，心里肯定是非常地痛，我怎么樣安慰自己，用什么理由解脫自己，等等，我猜想這些應(yīng)該都是她反復(fù)考慮的問題，我也是從這個(gè)角度出發(fā)來(lái)寫這個(gè)小說(shuō)。

　　《新民周刊》:小說(shuō)里姑姑千方百計(jì)去追捕、圍堵那些超生戶的章節(jié)，特別是“挖地道”、“潛水逃亡”的場(chǎng)面，令人印象深刻。

　　莫言:這不完全是編造的。為了躲避計(jì)生工作人員的“圍堵”，農(nóng)村確實(shí)有孕婦躲在偷偷挖的地洞里，或者躲在冬天儲(chǔ)存白菜、地瓜的地窖里。但像小說(shuō)里描寫的，挖了條漫長(zhǎng)地道通到河里去，這是夸張了些。

　　為了實(shí)現(xiàn)生育控制，農(nóng)村基層的工作人員使用了很多手段。通常是罰款，如果超生戶家里沒有錢，有時(shí)搬走家里的家具物品，甚至用拖拉機(jī)拉著鋼絲繩拉倒房子。這些都是發(fā)生過(guò)的事實(shí)，不是我虛構(gòu)的。

　　我姑姑告訴我，有一段時(shí)間計(jì)生工作“嚴(yán)”到什么程度呢，有的人找借口說(shuō)生的嬰兒死了，那必須把死的孩子尸體拿到計(jì)生委給計(jì)生干部看，照相以立此存證，證明確實(shí)死了。這樣才能給你再生一胎的指標(biāo)。甚至，還有“喝藥不奪瓶，上吊給你繩，寧可多一墳，不可多一人”這樣的標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)在某些地方的街巷的墻壁上。

　　農(nóng)村的計(jì)劃生育出現(xiàn)轉(zhuǎn)折是在改革開放以后，土地包產(chǎn)到戶，人民公社解體。2006年的時(shí)候，我在云南碰到一個(gè)四川籍的賣茶的小姑娘，她外號(hào)叫“三千八”，當(dāng)時(shí)她媽懷了孕躲到一個(gè)叫鴛鴦橋的地方，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府把她爺爺奶奶她爹全抓到鄉(xiāng)里關(guān)著，因?yàn)樗忝�先生告訴她爹是個(gè)男胎，結(jié)果生出來(lái)是個(gè)女兒，她爹很失望，交了3800元罰款，從此叫她“三千八”。

　　我小說(shuō)中那個(gè)陳眉的原型就是這個(gè)小姑娘。

　　上世紀(jì)90年代，國(guó)家進(jìn)行了一次人口普查。我二哥參加過(guò)這項(xiàng)工作，我聽他說(shuō)，當(dāng)?shù)卦S多村莊都有許多家根本找不到人，門上一把鎖，有的人家十幾年沒回村子了。即使是這樣，也查出來(lái)一批沒有報(bào)戶口的孩子，他們都是家里繳不起計(jì)劃生育超生罰款，戶口一直沒有落下來(lái)，全部是“黑人”�？紤]到他們的未來(lái)，后來(lái)當(dāng)?shù)卣�府集中給他們解決了戶口，“黑孩子”們才能夠上學(xué)。

　　小說(shuō)觸及靈魂深處

　　《新民周刊》:這本小說(shuō)也是對(duì)你自己情感的一個(gè)交代？

　　莫言:這本小說(shuō)確實(shí)是觸及到了我靈魂深處很痛的地方。80年代的時(shí)候我是軍隊(duì)的一名軍官，當(dāng)年在計(jì)劃生育問題上我也是想不通的，家里的老人也希望我能有很多小孩，最起碼應(yīng)該有個(gè)兒子。但如果我生了第二胎，就像小說(shuō)里所描寫的，那我很可能要被“處理”，我好不容易提了干也可能要被剝奪，最后趕回老家繼續(xù)做農(nóng)民。當(dāng)時(shí)我們部隊(duì)的不少戰(zhàn)友，也是因?yàn)檫@樣的原因而只生一個(gè)孩子。

　　到了老年我們可能會(huì)想，當(dāng)初為什么要那么“聽話”呢，我不要那個(gè)公職又能怎么樣呢？這肯定是觸及到了人內(nèi)心深處的很多東西。我們實(shí)際上在很多時(shí)候非常懦弱，像小說(shuō)中的蝌蚪，他的妻子懷孕懷到了六個(gè)月，這時(shí)候嚴(yán)格地說(shuō)是不能再做引產(chǎn)，再過(guò)幾個(gè)月，孩子就要生出來(lái)了。蝌蚪這個(gè)人物為了個(gè)人的所謂前途，而把自己的妻子推上了手術(shù)床。結(jié)果讓他的妻子和妻子腹中的胎兒一起死掉了。他這樣做是有冠冕堂皇的理由，為了國(guó)家、為了集體的榮譽(yù)。用冠冕堂皇的理由遮掩內(nèi)心深處的私欲，這其實(shí)不僅僅是觸及了我一個(gè)人的內(nèi)心的痛苦，也觸及到了我們這一代人、許許多多人的內(nèi)心深處的痛苦。

　　我希望讀者看了《蛙》這部小說(shuō)后，認(rèn)識(shí)到生命的可貴。為什么某些地方只有用粗暴的手段才能把政策推行下去？這里面可供追問、可供思索的東西非常多。我僅僅給讀者提供了這么一些思索的材料，每個(gè)讀者都應(yīng)該沿著我所提供的材料思索一些更深的更基本的關(guān)于人的生活、人的生命、關(guān)于這個(gè)世界的一些本質(zhì)性的問題。

　　《新民周刊》:為什么會(huì)采用書信體的結(jié)構(gòu)和自述體的敘述？

　　莫言:如果我用編年史的方式把一個(gè)婦科醫(yī)生50年的生活全寫出來(lái)，那小說(shuō)篇幅會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)，而且事無(wú)巨細(xì)都不能漏掉，否則不完整。2002年春天寫過(guò)一個(gè)15萬(wàn)字的初稿，后來(lái)放棄了，就是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)問題沒有解決，越寫越亂。一直到2007年才開始重新?lián)炱饋?lái)寫。用書信體，這是一種古老的方法，它的好處是非常自由，可以從1958年一下跳到2008年，把姑姑50年從醫(yī)生涯中最具表現(xiàn)力、最能塑造人物的故事元素給提煉出來(lái)。

　　《新民周刊》:《蛙》前面四章主人公蝌蚪致日本作家杉谷義人的4封信，讓人想起你和大江健三郎。

　　莫言:大江先生2002年春節(jié)期間到過(guò)我們老家，他問我下一步大概會(huì)寫什么，我說(shuō)也許會(huì)以我姑姑作為原型寫一部跟生育有關(guān)的小說(shuō)，他很感興趣，后來(lái)我?guī)�他去姑姑家聊天，姑姑給他留下了很深的印象，他后來(lái)幾次演講時(shí)也講到“莫言的姨媽(他搞不清中國(guó)人的親屬關(guān)系)是一個(gè)很了不起的鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生，經(jīng)常深更半夜騎著自行車越過(guò)冰封的大河去給別人接生”。

　　我寫這個(gè)小說(shuō)的時(shí)候自然想到這件事情，后來(lái)想到給一個(gè)日本作家通信的方式作為結(jié)構(gòu)的一部分。小說(shuō)里的那個(gè)杉谷義人是日軍司令的后代，完全虛構(gòu)的一個(gè)人物，跟大江不是一回事。我也從來(lái)沒有跟大江通過(guò)信，更別說(shuō)通信討論小說(shuō)的問題。

　　《新民周刊》:你在創(chuàng)作上不想重復(fù)自己，希望有新的突破？

　　莫言:重復(fù)自己肯定是一件很不好的事情。但是，再偉大的天才都有限度，何況我這種普通的作家，如果沒有自我提醒的話，很容易寫得越多，自我重復(fù)的可能性就越大，一個(gè)是故事可能重復(fù)，一個(gè)是語(yǔ)言重復(fù)，還有一個(gè)是結(jié)構(gòu)重復(fù)，最可怕的是思想重復(fù)。

　　一個(gè)人剛開始寫作時(shí)可以用別人做假想敵，我一定要寫得跟誰(shuí)不一樣，越到后面就要把自己當(dāng)成假想敵，能夠?qū)懗龈�自己以前的小說(shuō)不一樣的小說(shuō)肯定是很好的東西，即便有這樣那樣的缺陷也是有價(jià)值的。這就是我反復(fù)提醒自己要力避重復(fù)。我不敢說(shuō)《蛙》這部小說(shuō)完全沒有重復(fù)，我不敢說(shuō)這樣的狂話，但只要語(yǔ)言上有新的追求，結(jié)構(gòu)上有新的花樣，思想上有新的東西那就可以發(fā)表出版了。

　　《新民周刊》:這本書最讓人注目的是它以文學(xué)形式加入了對(duì)計(jì)劃生育的討論，你對(duì)計(jì)劃生育這個(gè)政策究竟怎么看？

　　莫言:我希望讀者還是更多地把注意力放在“姑姑”這個(gè)藝術(shù)形象和小說(shuō)的藝術(shù)性上頭來(lái)。當(dāng)然，我們不可避免地會(huì)談到國(guó)家計(jì)劃生育政策。全球那么多國(guó)家，只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育，我想，這是中國(guó)獨(dú)特的國(guó)情決定的。

　　但是反過(guò)來(lái)想，如果沒有這30多年計(jì)劃生育，估計(jì)中國(guó)現(xiàn)在至少多生3億人�，F(xiàn)在一些學(xué)者專家也開始討論取消獨(dú)生子女政策，恢復(fù)兩胎制。其實(shí)他們對(duì)農(nóng)村不了解，即使在最嚴(yán)格的時(shí)候，農(nóng)村也不曾“一刀切”，如果第一胎生了女兒，還可以再生一個(gè)孩子。而城市只允許生一個(gè)孩子。

　　歐洲許多國(guó)家不是怕人多，反而鼓勵(lì)生育，因?yàn)樗�的人口出生率一直在下降。到了北歐許多國(guó)家，有的中國(guó)人去了找不到工作就生孩子，只要生兩個(gè)三個(gè)，就可以獲得很好的社會(huì)福利。

　　《新民周刊》:你怎么看那些關(guān)于計(jì)劃生育的討論？

　　莫言:我覺得關(guān)鍵是在恢復(fù)生育問題上的公正，所有的中華人民共和國(guó)的公民都在計(jì)劃生育這個(gè)基本國(guó)策的管轄范圍之內(nèi)，每個(gè)人都應(yīng)該遵守這一國(guó)策。但現(xiàn)在，這政策只變成了對(duì)一部分人的一個(gè)政策，存在著嚴(yán)重的不公平，有錢人可以買生育指標(biāo)，我記得報(bào)紙上曾經(jīng)登載過(guò)，說(shuō)某地一個(gè)富人生了第三胎，罰款80萬(wàn)，頭一天給他發(fā)了罰款通知，第二天他就扛著一麻袋錢去，數(shù)了100萬(wàn)，說(shuō)多給20萬(wàn)，你們也辛苦。上海有富人還生了第四胎。窮人可以流蕩到他鄉(xiāng)生育，生一堆孩子也沒人管他們�！按笸蟆眰兛梢阅昧送鈬�(guó)綠卡回中國(guó)生孩子，想生幾個(gè)生幾個(gè)，只有那些在城市里循規(guī)蹈矩、老老實(shí)實(shí)的工人、教師、公務(wù)員不敢生、不能生。所以我覺得討論這個(gè)問題，首先考慮的是如何避免計(jì)劃生育領(lǐng)域的不公正，這才應(yīng)該是學(xué)者們討論和關(guān)注的重點(diǎn)。

　　特約記者/烏力斯