那些曾經(jīng)的國(guó)歌:袁世凱改國(guó)歌暗喻“皇位揖讓”——中新網(wǎng)

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    那些曾經(jīng)的國(guó)歌:袁世凱改國(guó)歌暗喻“皇位揖讓”
2010年02月05日 10:14 來(lái)源:解放日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  《普天樂(lè)》

  中國(guó)的第一首國(guó)歌嚴(yán)格講不能算國(guó)歌,可能僅算個(gè)國(guó)曲,在法律上也沒(méi)被正式認(rèn)可過(guò),那是曾國(guó)藩的兒子曾紀(jì)澤在出使英、法時(shí)為適應(yīng)國(guó)際慣例,自作主張地創(chuàng)造了一首國(guó)歌應(yīng)付一時(shí)之需。這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)可笑,但在清朝與西方比較隔絕的情況下,也沒(méi)什么奇怪的。

  曾紀(jì)澤選擇的國(guó)歌叫 《普天樂(lè)》,詞曲都沒(méi)有文字記載,估計(jì)本身并沒(méi)填詞。當(dāng)時(shí)有一首民間流傳的叫《普天樂(lè)》的古曲,很喜慶,據(jù)說(shuō)來(lái)自古老的宮樂(lè)。還有一首是著名的佛樂(lè)《普天樂(lè)》,又稱《贊禮五佛》,倒是有歌詞。不管是民間的《普天樂(lè)》,還是佛教的《普天樂(lè)》,樂(lè)曲都很優(yōu)美,當(dāng)國(guó)歌并不損國(guó)格。

  《李中堂樂(lè)》和《頌龍旗》

  曾紀(jì)澤的國(guó)歌并沒(méi)有被朝廷認(rèn)可過(guò),所以在1890年至1900年間,當(dāng)中興名臣李鴻章出訪外國(guó),碰到演奏國(guó)歌場(chǎng)合時(shí),中方提供出來(lái)一首《李中堂樂(lè)》。

  清朝的刑律是很詳細(xì)和嚴(yán)酷的,但在國(guó)歌這種新事務(wù)上顯然沒(méi)有相關(guān)法規(guī),要不然僅憑《李中堂樂(lè)》,非治李鴻章一個(gè)死罪不可。且不說(shuō)這個(gè)國(guó)歌將“李中堂”當(dāng)名字,而且其歌詞取材于唐朝詩(shī)人王建的一首絕句:“金殿當(dāng)頭紫閣重,仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝天日,五色云車(chē)駕六龍!卑汛筇聘桧灮实鄣脑~安在清朝腦袋上,還稱為“李中堂樂(lè)”。要不是李鴻章在外事上一手遮天,弄出個(gè)文字獄,他還真不好辯解。

  當(dāng)然,李鴻章也就是在海外抖抖威風(fēng),在國(guó)內(nèi)還是不敢造次。由于清朝一直沒(méi)有國(guó)歌,有時(shí)候在國(guó)內(nèi)需要應(yīng)景,就把陸軍的一首叫《頌龍旗》的軍歌當(dāng)國(guó)歌用,詞曰:“于斯萬(wàn)年,亞?wèn)|大帝國(guó)!山岳縱橫獨(dú)立幟,江河漫延文明波;四百兆民神明胄,地大物產(chǎn)博。揚(yáng)我黃龍帝國(guó)徽,唱我帝國(guó)歌! ”可惜作者無(wú)法考證了。

  嚴(yán)復(fù)作詞的大清國(guó)國(guó)歌

  清朝有過(guò)一首真正的國(guó)歌,但這首在宣統(tǒng)三年清政府倒臺(tái)前公布的國(guó)歌,似乎有點(diǎn)像是喪歌。這首國(guó)歌由著名的維新思想家嚴(yán)復(fù)作詞,多少表示朝廷的一點(diǎn)開(kāi)明政治態(tài)度。

  不過(guò),嚴(yán)復(fù)作的第一首正式國(guó)歌,沒(méi)什么亮點(diǎn)可稱,不僅時(shí)間不合時(shí)宜,歌詞也泥古用典。 1911年,梁?jiǎn)⒊哪欠N文白相雜的文風(fēng)早就風(fēng)靡文人之中,嚴(yán)復(fù)還引經(jīng)據(jù)典地恪守濃重的文言之風(fēng),歌詞既不通俗,也不上口。且看他所作的清帝國(guó)國(guó)歌:“鞏金甌,承天幬,民物欣鳧藻。喜同袍,清時(shí)幸遭,真熙皡,帝國(guó)蒼穹保。天高高,海滔滔。 ”這歌詞還真得加注呢。

  《五旗共和歌》

  1911年10月10日,武昌舉義,隨后于1912年元旦在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府,孫中山從海外歸來(lái)就任臨時(shí)總統(tǒng)。那時(shí)國(guó)內(nèi)局勢(shì)還在混亂中,權(quán)力并沒(méi)有統(tǒng)一,所以有些象征性的事務(wù)反而變得很重要。政府成立后即由蔡元培負(fù)責(zé)選定國(guó)旗、國(guó)歌等事宜,在內(nèi)部討論定了個(gè)五色旗為國(guó)旗,國(guó)歌則選了江蘇政府民政廳次長(zhǎng)沈恩孚的歌詞。

  這首中華民國(guó)臨時(shí)國(guó)歌名叫 《五旗共和歌》,歌詞如下:“亞?wèn)|開(kāi)化中國(guó)早,揖美追歐,舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗,民國(guó)榮光,錦繡山河普照。我同胞,鼓舞文明,世界和平永保。 ”在國(guó)歌里寫(xiě)上“揖美追歐”,意思是好意,但實(shí)在不妥,多少有點(diǎn)長(zhǎng)他人威風(fēng)。另外,“鼓舞文明,世界和平永!,也有些文不通、理不順。

  《中華雄踞天地間》

  幾個(gè)月后,南北議和成功,清帝遜位,袁世凱當(dāng)選首任民國(guó)大總統(tǒng)。老袁好不容易把國(guó)都從南京爭(zhēng)定到北京,《民國(guó)約法》、國(guó)歌、國(guó)旗就不好意思馬上改了,都保留下來(lái)。直到1915年,通過(guò)“二次革命”袁世凱把國(guó)民黨的勢(shì)力驅(qū)逐了,國(guó)家相對(duì)穩(wěn)定統(tǒng)一了,袁就廢棄了原來(lái)那首南京臨時(shí)政府?dāng)M定的國(guó)歌。

  新國(guó)歌名叫 《中華雄踞天地間》,歌詞很短:“中華雄踞天地間,廊八埏,華胄從來(lái)昆侖巔。江湖浩蕩山綿連,共和五族開(kāi)堯天,億萬(wàn)年。 ”

  最有意思的是這首新國(guó)歌公布沒(méi)多久,就被偷偷改了一句詞,原來(lái)那句“共和五族開(kāi)堯天”給改成“勛華揖讓開(kāi)堯天”。別看就改這么一句,里面可是有大學(xué)問(wèn)。這年袁世凱積極籌備恢復(fù)帝制,把1916年改成洪憲元年,自己準(zhǔn)備登基當(dāng)皇帝,他對(duì)國(guó)歌里“共和五族開(kāi)堯天”覺(jué)得不對(duì)勁,所以改成“勛華揖讓開(kāi)堯天”。這里“勛華”是中國(guó)古代堯、舜皇帝的別稱, 《尚書(shū)·堯典》稱堯?yàn)椤胺艅住薄⑺礊椤爸厝A”,后合稱堯舜為“勛華”。堯曾讓位給舜,故稱“揖讓”。這么一改,袁世凱當(dāng)皇帝成了清朝揖讓來(lái)的皇位,開(kāi)了新的堯天,辛亥革命被一筆抹殺了。

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