民俗專家陳連山:春運的發(fā)生來源于現(xiàn)代化運動——中新網(wǎng)

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    民俗專家陳連山:春運的發(fā)生來源于現(xiàn)代化運動
2010年02月10日 14:52 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
民俗專家陳連山博士10日下午作客中新網(wǎng)訪談解讀春節(jié)年俗文化
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    中新網(wǎng)2月10日電  民俗專家陳連山博士10日下午作客中新網(wǎng)訪談時表示,“春運”是一種社會現(xiàn)象,也是現(xiàn)代過過程中,出現(xiàn)的一種尷尬的文化現(xiàn)象,“等到我們高度發(fā)展了這個問題就解決了”。

  每到春節(jié),“春運”都是一個繞不過去的苦澀話題,幾十天內(nèi)數(shù)十億人次流動,甚至有人稱其是人類歷史上規(guī)模最大的“人口遷徙”。

  北京大學中文系副教授,民間文學教研室主任陳連山博士10日作客中新網(wǎng)訪談時表示,嚴格講“春運”不能叫做遷徙,因為在文化學,人類學,或者是社會學研究里面,“我們的術(shù)語把遷徙是定義成人群,或者是個人長期地移居到某一個地方長期生活才叫遷徙”。春運只是短時間旅行,回到家鄉(xiāng)去過一個節(jié),然后馬上就回去了,不是在家鄉(xiāng)長期生活的。所以這個不能叫遷徙,只能叫長距離人口移動。

  陳連山說,春運是一種社會現(xiàn)象,當然它的內(nèi)在發(fā)生原因,“是因為我們最大節(jié)日春節(jié),有一個要求就是全家團圓!比覉F圓在一起共同歡度最大的節(jié)日,所以它是種文化現(xiàn)象。

  陳連山堅持認為,“春運的發(fā)生,來源于我們現(xiàn)代化的運動。”因為在中國傳統(tǒng)社會里面,比現(xiàn)在更加要求春節(jié)團圓,比現(xiàn)在要求得更嚴,你必須回家。現(xiàn)在有的人還可以不回家,過去不行必須回家,可是古代人那么強調(diào)團圓,但是那個時候為什么不發(fā)生春運問題,因為那個時候祖祖輩輩,整個家庭,甚至整個家族都生活在一個村莊里面,就是一個地區(qū),他回家團圓不用走很遠的路,根本不需要長途旅行。

  陳連山表示,自從搞現(xiàn)代化城市以后,出現(xiàn)高度發(fā)展的現(xiàn)代城市,集中了更多的財富,鄉(xiāng)村人進城打工去賺錢尋發(fā)展!翱墒俏覀兂鞘邪l(fā)展又不夠發(fā)達,剛剛開始,他需要勞工,但是他又無法給勞工提供足夠居住的地方,提供比較便宜的房子,房價太貴買不起,所以造成他的家跟他工作的地方完全分離了。等到團圓的時候,他必須從工作地回家,過完節(jié)團圓完了再離開家回到工作地,這樣就造成了春運,這是我們現(xiàn)代化過程中間,城市開始發(fā)展,但是又沒有足夠發(fā)展,很尷尬的狀況下出現(xiàn)了這種春運的現(xiàn)象!

  陳連山認為:“以后,等到我們高度發(fā)展了這個問題就解決了!

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我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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