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　　春節(jié)是中國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。春晚是春節(jié)這一民俗里的新民俗。趙本山和他的小品以及東北二人轉，又是春晚這一新民俗中的一道大俗菜。

　　還沒進入臘月，各路娛記就鉆進春晚的操作間，千方百計地要打探出今年趙本山在春晚拿出什么新鮮貨色，捎帶著看一看去年跑堂的小沈陽今年是不是還在里面跑堂。先是說演《就差錢》，后又說演《捐款》。開始宣布小沈陽不上春晚，后又說最后關頭師傅力挺保住了露臉，蘇格蘭裙子沒保住。整的啥玩意兒，誰也說不清。

　　自從陳佩斯、朱時茂得罪了央視，趙本山的小品取而代之，央視春晚就徹頭徹尾地脫離了學院派小品，向著黑土地上的東北民俗小品迅猛進軍，一發(fā)不可收拾。昨天，中國青年報有一篇時評，題為《令人悲哀的“咱們有小品和短信”》，作者說：“王蒙先生在《鏘鏘三人行》節(jié)目里不無幽默地說個小段子。有幾位文藝界的領導在那兒議論，古有楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，到了咱們這兒該怎么辦？搜腸刮肚思索良久，有一位領導期期艾艾地說，咱們現(xiàn)在有小品和短信——這當然是笑話，但笑完后再一認真琢磨，心里就有些隱隱作痛。”作者還說：“說到小品和短信，確有‘時代特色’，也有群眾基礎，咱們如果實在沒別的好玩意兒，也只好‘蜀中無大將，廖化充先鋒’，暫先拿來湊數(shù)。但這東西和唐詩、宋詞比起來，根本就不是一個數(shù)(應為‘重’)量級的，如果硬放在一起，那就好比是高談闊論、舌燦蓮花的李、杜、蘇東坡、曹植、關漢卿、曹雪芹旁邊，還坐著一個根本搭不上話的趙本山一樣，就好比在釉里紅、青花、斗彩、五彩、粉彩等一堆珍貴古瓷器里混進一個粗瓷小碗，顯得十分尷尬無趣，即便人家不說，咱自己也會自慚形穢的。”

　　這位時評作者挺富于想像力，讓唐詩、宋詞與小品、短信比，讓趙本山PK李白、杜甫，有點關公戰(zhàn)秦瓊的架勢。原本沒有可比性的東西，怎么比呢？比什么呢？且不論小品、短信里確有一些好東西，未必都是一笑而過的“快餐文化”，只說在春晚這個新民俗里，在央視這個平臺上，真要比試的話，很可能小品、短信戰(zhàn)勝唐詩、宋詞，趙本山的收視率高過李白、杜甫。為什么于丹講《論語》心得，書賣得火火的，受眾超過大學教授授課和專家寫的專著，她講得通俗呀！趙本山比于丹更俗，他是春晚新民俗的一部分，那簡直沒法子比了。

　　不僅僅是古人沒法子和趙本山比，郭德綱、周立波也沒法子比。郭德綱底子太薄，不如趙本山有整個東北文化的支撐顯得厚重。周立波海派清口，滿嘴“阿拉”、“儂”的，長江以北的人們聽不懂，一頭霧水，還不如趙本山的東北口音普通話，大江南北的人都能明白。

　　東北味的小品、二人轉已經(jīng)隨著趙本山在春晚的長盛不衰，從東北進關，很像林彪當年的四野，一路打到海南島。據(jù)說，趙本山在海南買了800畝地，將來或許借著“國際旅游島”走向世界。過年過了幾千年，你說俗不俗？成為民俗，改不了。惟一可以改變的是注入新民俗的內容，舊瓶裝新酒。

　　蘇文洋