資料圖:劉謙。 中新社發(fā) 張麗君 攝
2010春晚記憶——劉謙魔術(shù)被指全是“托兒”
韓寒批劉謙“近景魔術(shù)”有詐
今年網(wǎng)友對劉謙魔術(shù)的揭秘,比去年更加來勢洶洶。韓寒在大年初二就發(fā)表博文稱,劉謙表演的并非他自稱的近景魔術(shù),因為“從攝像師、導(dǎo)播、女主持到桌子上的每一個人都是被安排的”,演不明真相的群眾,猶如“一出話劇”。
與“不明真相”的網(wǎng)友比起來,專業(yè)魔術(shù)師怎么看待這一場紛爭?《青年周末》記者采訪了幾位國內(nèi)的魔術(shù)師,他們從專業(yè)角度分析了韓寒與劉謙之爭。
專業(yè)角度看“韓劉之爭”
-“韓劉之爭”由來
1月15日下午,韓寒發(fā)表博客《把魔術(shù)演成話劇》,稱劉謙在2010年央視春晚的演出是“劉謙帶了一個詐騙團(tuán)伙來,演了一出話劇”。
韓寒在博文中說,自己其實非常喜歡看劉謙。但是,“當(dāng)我慢慢知道了真相以后,我覺得劉謙帶給我的是巨大的遺憾,不是震撼。一個頂級的魔術(shù)師不應(yīng)該這樣表演魔術(shù)!
“從攝影師、導(dǎo)播、女主持,到桌子上的每一個人都是被安排的,演不明真相的群眾演的是那么的真誠!
韓寒還寫道:“近景魔術(shù)我認(rèn)為是有原則的,那就是盡量少的道具,就地取材,純?nèi)罕姡渴址,所以劉謙表演的這個絕對不是近景魔術(shù),只是一場話劇而已。”
劉謙在第二天的凌晨3點21分發(fā)布博文回應(yīng),以專業(yè)對業(yè)余的姿態(tài),對韓寒給出了四條“建議”,其中前兩條是:
1.我以為您不是會因為某些道聽途說,就妄下判斷的人;
2.我以為您不是會只了解一些粗淺魔術(shù)原理,就大方炫耀的人。
在這篇博文的最后,劉謙還用禪宗的典故,告誡韓寒“先把杯子里的水倒掉才行”。
韓寒的博文很快顯示被刪除,而劉謙的博文也在數(shù)小時后顯示被隱藏。但是,在搜索引擎里還是能找到這兩篇博文的“網(wǎng)頁快照”,清晰地顯示出兩人舌槍唇劍的“火藥味兒”。此后,韓寒又在評論央視春晚的博文中提到劉謙,繼續(xù)闡述自己的觀點,但語氣已經(jīng)緩和得多。
一些支持韓寒的網(wǎng)友認(rèn)為,劉謙回應(yīng)的博文雖然話說得很漂亮,但沒有回答韓寒提出的實質(zhì)性問題。而另外一些支持劉謙的網(wǎng)友則認(rèn)為,現(xiàn)場有沒有“托兒”、是否造假并不重要,重要的是“那一刻我們在電視前被震撼了”。還有網(wǎng)友認(rèn)為,韓寒只是根據(jù)網(wǎng)上流傳的“揭秘”視頻來發(fā)評論,但誰能保證那些視頻跟劉謙表演的魔術(shù)是一回事呢?韓寒怎么就敢肯定劉謙帶了一桌子的托兒?
跟網(wǎng)友的熱議比起來,專業(yè)的魔術(shù)師怎么看待這一場紛爭?《青年周末》記者采訪了幾位國內(nèi)的魔術(shù)師,他們從專業(yè)角度分析了韓寒與劉謙之爭。
-近景魔術(shù)能否有“托兒”?
在央視春晚節(jié)目中,劉謙在表演節(jié)目時,有六個人以“普通觀眾”的身份在圓桌旁圍繞劉謙而坐。韓寒對劉謙魔術(shù)的質(zhì)疑,首先來自于這一點。韓寒認(rèn)為,這幾個人都是劉謙的“托兒”。
“董卿,不洗手男和劉謙身后坐的所有人,每一個都是托!表n寒在博文中這樣寫道。
根據(jù)網(wǎng)絡(luò)揭秘視頻的說法,劉謙當(dāng)時使用的圓桌是特制的,玻璃桌面可以旋轉(zhuǎn)。如果這一說法屬實的話,圍繞圓桌而坐的那幾個人確實都難逃“托兒”的嫌疑,因為他們坐在桌邊,可以看到桌面旋轉(zhuǎn)的情況。
“可能春晚的舞臺太大,所以劉謙認(rèn)為觀眾就是電視機(jī)前的人。但我始終認(rèn)為,所謂的近景魔術(shù),真正的觀眾其實應(yīng)該是坐在你桌子旁邊的那幾個人,這些人可以有一個是托,但不能全部都是托。”韓寒這樣在博文中寫道。
有著多年表演經(jīng)驗的北京魔術(shù)師呂迪在接受《青年周末》記者采訪時說:“我們可以看出來,劉謙是使用了觀眾來做‘托兒’。”他隨即又補充道:“但這很正常,并不是說近景魔術(shù)就不能使用托兒!
呂迪對記者介紹說,魔術(shù)除了由魔術(shù)師本人單獨完成以外,還有一部分是跟其他人共同完成的。主要是三類人:第一類是魔術(shù)師的助手,打打下手;第二類是純粹的觀眾,被邀請上來進(jìn)行互動;第三類是假扮的觀眾,也就是“托兒”。呂迪說,這三類人在近景魔術(shù)中都可以出現(xiàn)。
“近景魔術(shù)可以使用托兒”的說法也被上海魔術(shù)師鄧化鳴所認(rèn)同。鄧化鳴曾在上世紀(jì)八十年代獲得過全國性的魔術(shù)表演大獎,他出身于魔術(shù)世家,其母親是有“中國女魔術(shù)師第一人”之稱的魔術(shù)表演藝術(shù)家鄧鳳鳴女士。
鄧化鳴告訴《青年周末》記者,魔術(shù)有多種分類,但基本分為近景魔術(shù)和舞臺魔術(shù)這兩大類!拔枧_魔術(shù)往往要借助于一些大型道具,比如我母親以前表演‘炮打真人’,再比如美國著名魔術(shù)師大衛(wèi)讓飛機(jī)消失,都屬于舞臺魔術(shù);而近景魔術(shù)主要是‘手彩’魔術(shù),不需要大型道具,主要依靠表演者用快速嫻熟的手法來完成。”
“使用托兒,在魔術(shù)界不是什么稀奇事!编嚮Q說,雖然近景魔術(shù)主要靠手法來完成,但魔術(shù)界并沒有規(guī)定近景魔術(shù)就不能使用“托兒”!拔覀兗俣ó(dāng)時桌子邊的那六個人都是托兒,但在春晚現(xiàn)場還有其他那么多觀眾,總不能都是劉謙的托兒吧?”
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