曹操墓,儼然成了大秀場(chǎng)。在如浪的質(zhì)疑中,某些考古學(xué)家說(shuō)什么西高穴2號(hào)墓是“曹魏大墓”,近乎沒(méi)了一丁點(diǎn)兒“學(xué)術(shù)品格”。
繼之,復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室煞有介事地向全國(guó)征集曹姓男子的Y染色體,企圖以DNA技術(shù)辨別曹操墓的真?zhèn)。墓中遺骨讓不讓你復(fù)旦取樣?取樣中能否得到Y(jié)染色體?即便得到能否達(dá)到檢測(cè)要求?一切都是零,面向全國(guó)征集曹姓男子Y染色體,不是無(wú)聊不是秀,難道還是研究?
退一萬(wàn)步說(shuō),從史籍看,曹操與曹姓幾乎沒(méi)有什么關(guān)系,征集曹姓男子Y染色體,能有多大的用處?
誰(shuí)都知道,曹操的爺爺曹騰是個(gè)太監(jiān),生不了孩子。
曹騰領(lǐng)養(yǎng)了曹嵩,曹嵩有了曹操。曹操的血,不是曹騰的血!度龂(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》開(kāi)頭即云:“太祖武皇帝,沛國(guó)譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國(guó)(曹)參之后。桓帝世,曹騰為中常侍大長(zhǎng)秋(太監(jiān)頭),封費(fèi)亭侯。養(yǎng)子嵩嗣,官至太尉,莫能審其生出本末。嵩生太祖!
曹操與名相曹參,也就是香火關(guān)系;全國(guó)曹氏,曹參后裔幾多?曹操后裔幾何?面向全國(guó)征集曹姓男子Y染色體,是不是無(wú)厘頭?
不過(guò)“八卦”一下,曹操的DNA可能與夏侯氏有關(guān)。
《三國(guó)志》裴注引《曹瞞傳》,說(shuō)曹嵩是夏侯氏之子!恫懿m傳》是吳人作品,含有敵對(duì)宣傳的成分,作為史料不足采信。
《曹瞞傳》雖有惡意污蔑曹操的內(nèi)容,但說(shuō)他是夏侯氏之子,似乎也沒(méi)什么污蔑。夏侯氏是漢初名將夏侯嬰之后,也是高貴血統(tǒng)。就是污蔑,為什么非說(shuō)夏侯氏之子?血統(tǒng)問(wèn)題是大問(wèn)題,似乎不會(huì)杜撰。更耐人尋味的是,《三國(guó)志·魏書》將諸夏侯與諸曹合傳,是不是陳壽的一種暗示?陳壽對(duì)曹操的身世,恐怕是清楚的!度龂(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》之所以說(shuō)曹嵩“莫能審其生出本末”,也許是遵守某種“保密紀(jì)律”;但他不說(shuō)又心里癢癢,是故將諸夏侯與諸曹合傳。
繞了這么大一個(gè)彎子,只是想說(shuō):就是Y染色體了,還是不能解決曹操墓的質(zhì)疑,還會(huì)繼續(xù)落入邯鄲市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉心長(zhǎng)先生早就設(shè)好的“安全套”——中新社石家莊(2009年)12月31日電(記者牛琳):河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)“曹操墓”的消息引發(fā)輿論關(guān)注,與安陽(yáng)隔河相望的河北邯鄲則表示:曹操墓更有可能在漳河北岸的邯鄲,安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的或?yàn)橄暮铧赌埂安懿倌共皇枪履苟侨耗,如果這座墓不能確證為曹操墓,而是陪葬墓的話,極有可能是曹操最親信的大將夏侯的墓!眲⑿拈L(zhǎng)說(shuō)。
繞了這么大一個(gè)彎子,我還想說(shuō):無(wú)論是現(xiàn)代考古學(xué),還是現(xiàn)代人類學(xué)等,都不可能窮盡質(zhì)疑;而完全相信現(xiàn)代科學(xué),就必然走向科學(xué)的反動(dòng),陷入危險(xiǎn)的歷史虛無(wú)主義的泥潭。
厘清史料與碑刻等,是消弭與窮盡諸方質(zhì)疑的關(guān)鍵。
不因別的,只因中國(guó)史家與中國(guó)先民是這個(gè)地球上最棒的史記者。
魏武帝陵在西高穴村
DNA技術(shù)辨別曹操墓真?zhèn)危縔染色體是否寫著曹操的名字?只要不寫,只靠DNA技術(shù),還是不能確認(rèn)西高穴2號(hào)墓是曹操墓;別說(shuō)DNA,就是克隆出個(gè)大活人,只要他臉上沒(méi)刺著曹操的名字,依然不能確認(rèn)西高穴2號(hào)墓就是曹操墓。
概而言之,“DNA曹操”不能辨別曹操,只能制造垃圾。
什么是真正的學(xué)術(shù)?
“內(nèi)行”們不妨低下自己高貴的頭顱,向一位“外行”、一位農(nóng)民學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
龍振山,男,64歲,是土生土長(zhǎng)在一個(gè)有6000年歷史的古村落的農(nóng)民——他的村莊漁洋,與西高穴村毗鄰。
他不懂現(xiàn)代考古學(xué),更不懂Y染色體到底是什么東西。但是,就是這位農(nóng)民,在中國(guó)人乃至中國(guó)學(xué)界千年尋找曹操墓的進(jìn)程中,為曹操墓之所在,第一次明確地畫定了一個(gè)“點(diǎn)”——曹操墓在西高穴村。
一切都是從《魯潛墓志》開(kāi)始的。
龍振山甫一聽(tīng)說(shuō)徐玉超發(fā)現(xiàn)《魯潛墓志》,就向徐討取拓片。
龍與徐是抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的好朋友,徐不能不給龍面子。但給龍拓片吧,又會(huì)泄露“魏武帝陵”的天機(jī)。
想來(lái)想去,徐玉超還是給龍振山弄了個(gè)拓片:拓片是用鉛筆拓在兩張孩子的算術(shù)紙上,魯潛墓中狀寫其與“魏武帝陵”空間關(guān)系的“一千四百廿步”、“一百七十步”、“四十三步”、“二百五十步”等,留白未拓。
不見(jiàn)關(guān)鍵數(shù)字,自然無(wú)法深入研究。
好在徐玉超1998年5月14日將墓志移交安陽(yáng)市文物局,隨即《中國(guó)文物報(bào)》于當(dāng)年6月28日刊發(fā)《安陽(yáng)出土十六國(guó)后趙魯潛墓志,具體標(biāo)示曹操陵墓位置》的報(bào)道,并將《魯潛墓志》以新聞?wù)掌男问焦谑馈?/p>
《魯潛墓志》公之于世,“內(nèi)行”熟視無(wú)睹,只有可怕的沉默。與“內(nèi)行”們今天在西高穴2號(hào)墓上的大“秀”相比,真是一個(gè)在天,一個(gè)在地。
“子不語(yǔ)”,倒為龍振山留下了一個(gè)說(shuō)話的空間。
“我就此寫了篇學(xué)術(shù)論文,投給了《華夏考古》!饼堈裆秸f(shuō),“其間三易其稿,數(shù)易寒暑,還讓當(dāng)?shù)卣w了個(gè)公章,人家才肯刊發(fā)。一個(gè)農(nóng)民,發(fā)篇論文,真難,難于上青天呀!”
而今,與《華夏考古》編輯的來(lái)往信件乃至信封,端正地夾在龍的資料夾里——另外,還有徐玉超給他拓的隱去相對(duì)距離的《魯潛墓志》拓片和《中國(guó)文物報(bào)》刊發(fā)“魯潛墓志”的報(bào)道等。
龍振山在《魯潛墓志及其相關(guān)問(wèn)題》中寫道:該墓志中所提到的“魏武帝陵”,是一代梟雄曹操之陵墓。有關(guān)魏武帝陵的具體方位,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是!度龂(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》中記載:“建安二十五年正月庚子,王崩于洛陽(yáng)。二月丁卯,葬高陵!睍x朝陸機(jī)的《吊魏武帝文·遺令》也說(shuō)曹操被“葬于鄴之西崗上,與西門豹祠相近!薄锻ㄨb·魏記》云:“高陵在鄴城西。”而魯潛墓志出土地——高穴村村名,最早見(jiàn)于地方志《鄴乘》(明代《彰德府志》)。該村現(xiàn)分為東、西兩村。但其名之來(lái)歷,應(yīng)在魏晉時(shí)期,傳說(shuō)中就是高陵之穴的意思,說(shuō)明高穴村可能和魏武帝陵有著某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
地方志《鄴乘》和《河朔訪古記》(元人納新著)都有相似的記載,即“西陵即高陵也,在鄴鎮(zhèn)西南三十里,周回一百七十步,高一丈六尺”。今西高穴村一帶正位于古鄴都西三十里、西門豹祠西面,與文獻(xiàn)記載相吻合。村西北約0.5公里處,有東西兩塊土地,東邊的名為大城岸地,西邊的名為小城岸地。魯潛墓志就出在小城岸地。近年來(lái),這里出土大型瓦當(dāng)和宮門上的鍍金銅泡、銅鈴等……說(shuō)明此處原有非民用建筑,或許這些建筑就與魏陵有關(guān)。
龍振山先生不但推斷西高穴村與魏武帝陵存在關(guān)聯(lián),更依據(jù)《魯潛墓志》繪出《魯潛曹陵墓區(qū)示意圖》,標(biāo)出了曹操墓位置之所在。只是《華夏考古》未予刊用,2004年安陽(yáng)《殷都學(xué)刊》再刊《魯潛墓志及其相關(guān)問(wèn)題》,將《魯潛曹陵墓區(qū)示意圖》一并刊發(fā)。
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