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　　就像西部片在好萊塢電影類(lèi)型片中獨(dú)樹(shù)一幟一樣，西部美術(shù)之于中國(guó)美術(shù)也是一枝閃耀璀璨光芒的奇葩。廣袤的土地，豪爽、堅(jiān)韌、樂(lè)觀的人民，給前去那里寫(xiě)生的美術(shù)家留下難以磨滅的印記，一批反映西部面貌和人民生產(chǎn)生活的畫(huà)作已成為中國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典，而經(jīng)由西部這片熱土滋養(yǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的美術(shù)家，借其豐厚的文化資源業(yè)已成為中國(guó)美術(shù)一支不可忽視的力量。

　　西部土地上孕育出“西部精神”

　　西部對(duì)于生活在中東部的旅游者而言，最大的不同可能要數(shù)那里奇特的自然風(fēng)貌�？蓪�(duì)于藝術(shù)家而言，感動(dòng)他們的可能不止是高原、黃土、稀薄的空氣與湛藍(lán)的天空，更重要的是在那片土地上生活的堅(jiān)韌與樂(lè)觀的人民以及其中蘊(yùn)涵的綿延千年的精神。

　　“所謂西部是地理概念，由于這個(gè)地理概念造成了西部文化歷史的傳統(tǒng)，這不同于中部、東部的民族習(xí)俗，多年以來(lái)，這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)形成它特有的風(fēng)格特征。藝術(shù)家在表現(xiàn)西部時(shí)，一定要找到具有西部文化特色的東西。或者說(shuō)，要找到西部最鮮明的形象特征，傳遞一個(gè)鮮明、濃郁、直觀的西部人特有的特征、特質(zhì)。我們所說(shuō)的由文化、由地貌特征和人的生活情態(tài)形成的帶有文化印記的思想、民俗和精神特征，總體來(lái)說(shuō)，可以歸結(jié)為西部特色或是西部精神�！庇捎诠ぷ麝P(guān)系，經(jīng)常到寧夏、青海、貴州、云南等西部地區(qū)寫(xiě)生的全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)說(shuō)。

　　藝術(shù)來(lái)源于生活，如何貼近時(shí)代、深入生活、發(fā)掘人物的精神內(nèi)涵，創(chuàng)作出既反映時(shí)代精神又打動(dòng)人民的精品力作，長(zhǎng)久以來(lái)一直是美術(shù)家的藝術(shù)理想和社會(huì)責(zé)任。而西部土地上蘊(yùn)涵的“西部精神”就曾無(wú)數(shù)次成為引領(lǐng)美術(shù)家的那盞明燈。

　　從1983年第一次登上青藏高原來(lái)到青海，全國(guó)政協(xié)委員杜滋齡就跟那里結(jié)下了深厚的情緣。在以后的數(shù)年中，他曾多次到青海、甘肅、寧夏、陜西等地采風(fēng)，“民風(fēng)質(zhì)樸、直爽、熱情，同時(shí)這里又有迥異于東部的雄渾、博大的自然風(fēng)光，讓我流連忘返，使我下定決心堅(jiān)持創(chuàng)作反映西部風(fēng)情的作品�！倍抛听g說(shuō)，“西部地域遼闊，雖然生活艱苦，但人民樸實(shí)，而且具有很深的文化底蘊(yùn)，生活在那里的人們面對(duì)惡劣自然條件表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀、豁達(dá)常常使我感動(dòng)，并使我有了一次次創(chuàng)作的沖動(dòng)。”所謂的“西部精神”，在杜滋齡看來(lái)，就是這片地域的深厚文化積淀和這里人們的堅(jiān)忍不拔的精神。

　　“經(jīng)過(guò)到西部采風(fēng)，不僅會(huì)影響到藝術(shù)家的技法，影響到藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格，甚至?xí)�影響到藝術(shù)家的靈魂。比如我到了貢嘎雪山，內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，而這種震撼一定會(huì)影響到我的創(chuàng)作。雖然我不一定會(huì)直接畫(huà)貢嘎雪山，不一定直接去畫(huà)自己去的地方，但對(duì)我的影響卻是潛移默化的�！比珖�(guó)政協(xié)委員龍瑞說(shuō)。而全國(guó)人大代表宋玉麟表示，目前中國(guó)畫(huà)家之中有相當(dāng)一批畫(huà)家投入到對(duì)西部題材的創(chuàng)作中，很多人物畫(huà)家的采訪寫(xiě)生地點(diǎn)首選西部。相比于東部的細(xì)膩、平淡、內(nèi)斂來(lái)講，西部地區(qū)的人們比較豪放，充滿激情，透出一種積極向上的性格。它所凝聚的西部精神是中華民族精神的一個(gè)重要內(nèi)容。很多前輩畫(huà)家在很早之前就開(kāi)始通過(guò)自己的作品來(lái)展現(xiàn)這種精神，西部精神應(yīng)該提倡和弘揚(yáng)。龍瑞說(shuō)，在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作研究中必須做到“三個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持以弘揚(yáng)民族精神為宗旨的先進(jìn)方向，堅(jiān)持獨(dú)立的民族文化立場(chǎng)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，這都與西部精神是相通的。

　　用畫(huà)筆繪制西部美好的未來(lái)

　　或許與外來(lái)寫(xiě)生創(chuàng)作的美術(shù)家不同，由西部這片熱土培育出來(lái)的美術(shù)創(chuàng)作者，對(duì)于西部美術(shù)更有發(fā)言權(quán)，也更有著一份特殊的情感。

　　“所有西部地區(qū)都是畫(huà)家們神往的地方，因?yàn)檫@個(gè)地方能產(chǎn)生藝術(shù)靈感，達(dá)到藝術(shù)的高度。因?yàn)檫@里保持了原生態(tài)環(huán)境，原生態(tài)是現(xiàn)在所有藝術(shù)家要歌頌的對(duì)象，人和大自然的和諧相處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是藝術(shù)作品永遠(yuǎn)的主題。”藏族畫(huà)家、全國(guó)政協(xié)委員尼瑪澤仁說(shuō)�！拔页Ｈパ┯蚋咴�，它是我一生的創(chuàng)作主題。雪域高原在過(guò)去可能在經(jīng)濟(jì)層面上很滯后，但它培育了人的頑強(qiáng)生命，人們?cè)谶@種艱苦的環(huán)境下，有一種信仰，這種信仰讓他們戰(zhàn)勝了很多艱難困苦而且創(chuàng)造了燦爛的文化。我要把這種歷史、這種精神、這種境界用繪畫(huà)的形式介紹給外部世界，因?yàn)槲沂莻�(gè)藏族人�！�

　　尼瑪澤仁在不同場(chǎng)合接受采訪時(shí)，曾多次向人們介紹雪域高原的變化，從交通、飲食、衣著到日常生活習(xí)慣，我們由他口中可以切實(shí)感受到西部正在發(fā)生著深刻而喜人的變化。但不管外部怎么變化，在尼瑪澤仁心中，與自然的和諧相處，追求天人合一的境界始終是那里人民所向往和追求的理想。當(dāng)然，這種理想還需要更多人來(lái)到西部切實(shí)體會(huì)并不斷傳承下去。很多代表委員都認(rèn)為，畫(huà)家需要有特點(diǎn)的對(duì)象去表現(xiàn)，所以西部承載了一個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容，西部的地域風(fēng)俗、少數(shù)民族人物、地理景觀適合用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)，從文化的承載上有一個(gè)很大的價(jià)值，其中不乏東、中部人去那里尋求一種奇特的服飾，或者制造一些古老的感覺(jué)，不免帶有獵奇的心理。這方面的創(chuàng)作有些貢獻(xiàn)，但是深度不夠，美術(shù)家要避免以獵奇的狀態(tài)去創(chuàng)作。陳丹青的《西藏組畫(huà)》之所以好，就是因?yàn)樗�用很直接的方式�?lái)書(shū)寫(xiě)，但更重要的一點(diǎn)就是把當(dāng)?shù)厝说纳�活以一種感情去表達(dá)，真實(shí)而富有情感。

　　中國(guó)美協(xié)也一直在為西部美術(shù)繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。去年，由中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)、中國(guó)美協(xié)、中國(guó)美術(shù)館和首都師范大學(xué)共同主辦的“靈感高原——中國(guó)美術(shù)作品展”在中國(guó)和意大利舉辦，500多件以青藏高原和藏族同胞為創(chuàng)作題材的優(yōu)秀美術(shù)作品在京城乃至整個(gè)美術(shù)界都引起不小震動(dòng)，業(yè)界不僅感嘆展覽內(nèi)容之豐富，更為美術(shù)家筆下的西部風(fēng)情所折服。據(jù)了解，中國(guó)美協(xié)的品牌展覽“西部十二省美術(shù)聯(lián)展”已有七八年的歷史，每年一個(gè)省輪辦一次，今年將在內(nèi)蒙古舉辦。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美協(xié)主席劉大為表示，西部的省市在文化藝術(shù)上并不落后，他們大多是民族文化的大省，當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)人才、創(chuàng)作作品在全國(guó)都占有很重要的地位。在美術(shù)方面，內(nèi)蒙古、新疆、廣西的創(chuàng)作力量都很強(qiáng)，藝術(shù)家的創(chuàng)作在全國(guó)也有相當(dāng)?shù)挠绊�，�?nèi)蒙古和新疆、廣西的油畫(huà)都有民族化的體現(xiàn)，內(nèi)蒙古的工筆重彩畫(huà)、新疆的裝飾題材也各有千秋。

　　如果我們回顧美術(shù)史，早在上世紀(jì)三四十年代，吳作人、孫宗慰、龐薰琹就開(kāi)始西行寫(xiě)生，董希文、葉淺予等老一輩藝術(shù)家創(chuàng)作的反映西部風(fēng)情的精品力作，為西部美術(shù)的蓬勃發(fā)展提供了豐厚的文化積淀。如今距離黨和國(guó)家提出西部大開(kāi)發(fā)已經(jīng)整整10年。西部大開(kāi)發(fā)10年來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就，文化藝術(shù)的繁榮也是應(yīng)有之義。西部美術(shù)憑借其豐厚的歷史文化積淀，將為西部發(fā)展增光添彩，期待西部美術(shù)明天更美好。這不僅是“兩會(huì)”代表委員的心聲，更是全國(guó)各族人民的共同心愿。

　　作者：余寧 吳月玲 孟祥寧 段澤林