據(jù)《北京日報(bào)》報(bào)道,“在公司,周圍的人天天都說好話,我今天就想聽‘壞話’和真話。我永遠(yuǎn)感謝讓我經(jīng)受磨難的人和給我批評(píng)的人!弊蛱欤陔娨晞 多l(xiāng)村愛情故事》研討會(huì)上,作為出品人兼導(dǎo)演的趙本山開宗明義。不成想,當(dāng)中國傳媒大學(xué)教授曾慶瑞真說出“壞話”時(shí),趙本山竟“沖冠一怒”,座談現(xiàn)場氣氛異常尷尬。
曽慶瑞教授說《鄉(xiāng)村愛情故事》是偽現(xiàn)實(shí),這并不為過。因?yàn)椤多l(xiāng)村愛情故事》里所反映的矛盾,與眼下農(nóng)村的矛盾,完全是兩回事。準(zhǔn)確地說,《鄉(xiāng)村愛情故事》所寫的故事,實(shí)際上是反映上個(gè)世紀(jì)八十年代末,九十年代初農(nóng)村人及年輕人創(chuàng)業(yè)和愛情的矛盾。而現(xiàn)在農(nóng)村主要矛盾是諸如征地,日益緊張的基層農(nóng)村干部和村民之間的沖突。
另外,曾慶瑞教授說《鄉(xiāng)村愛情故事》,拿人身體上的一些缺陷,比如劉能的磕巴和趙四的嘴抽動(dòng),當(dāng)笑料與賣點(diǎn)。這真是一語說中了《鄉(xiāng)村愛情故事》,甚至趙本山的軟肋。
而趙本山卻怒氣沖沖地回應(yīng)說,他的東西就是俗,不追求高雅。俗,沒有錯(cuò),但不能低俗。放大人身體的缺陷,以此增加笑料和娛樂,就再不是俗,而是低俗,甚至是對人的一種不尊重。至于說,趙本山說自己是個(gè)農(nóng)民,在農(nóng)村生活過,就自認(rèn)為了解農(nóng)民,甚至可以代表農(nóng)民,更是無稽之談。準(zhǔn)確地說,趙本山曾經(jīng)是個(gè)農(nóng)民,現(xiàn)在早已不是農(nóng)民,而且多年不在農(nóng)村生活,他所自稱了解的農(nóng)村和農(nóng)民,或許一直停留在多年前。他所認(rèn)識(shí)的農(nóng)民和農(nóng)村。這是與現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村和農(nóng)民完全脫節(jié)的。因?yàn)椋钤诓煌5刈兓,農(nóng)村和農(nóng)民的生活也是一樣的。
更何況,一個(gè)人僅僅因?yàn)樽约涸谵r(nóng)村生活過,曾經(jīng)是個(gè)農(nóng)民,就宣稱自己了解農(nóng)村,可以代表農(nóng)民,是十分狹隘和無知的。而這些,恰恰都是趙本山的軟肋,或許這就是沖冠一怒的原因。
長春市朝陽區(qū) 金凱
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