吳承恩當(dāng)年沒(méi)交代明白 孫猴子的戶籍成了問(wèn)題
據(jù)《今日早報(bào)》報(bào)道 看過(guò)《西游記》的人都會(huì)感慨,花果山、水簾洞,對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)就是個(gè)積累原始資本、挖掘第一桶金的福地,至于說(shuō)到猴子的故里,除了一塊石頭,其他無(wú)從考證。 不過(guò),眼下大熱的“孫悟空故里之爭(zhēng)”,估計(jì)都能讓從石頭縫里蹦出來(lái)的孫悟空仰天長(zhǎng)笑:“俺老孫的住所居然也能稱為名人故里了!” 細(xì)數(shù)近幾年,被“故里”的“名人”何止孫悟空?還有趙云、朱熹、諸葛亮、大小喬,時(shí)下又輪到了“觀音姐姐”…… 鬧劇年年有,今年特別多,且主角越來(lái)越無(wú)厘頭,人們忽然看不明白了……
“東勝神州,海外有一國(guó)土,名曰傲來(lái)國(guó),國(guó)近大海,海中有一座名山,喚為花果山”
吳承恩虛構(gòu)的猴子,如今戶籍被爭(zhēng)搶
山西婁煩縣,這個(gè)在一周前還是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小縣城,最近突然火了,因?yàn)樗妒呛鸵恢恍諏O名悟空的猴子扯上了關(guān)系。是的,就是那只會(huì)七十二般變化,一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里的齊天大圣孫悟空。
猶如孫猴子給唐僧用金箍棒畫(huà)了個(gè)保護(hù)圈一樣,婁煩縣相關(guān)部門(mén)也是搬出了數(shù)條佐證,加入到一場(chǎng)爭(zhēng)搶猴子戶籍的大戰(zhàn)中,大有強(qiáng)行把猴子的戶口落在了自家領(lǐng)地的架勢(shì)。
“東勝神州,海外有一國(guó)土,名曰傲來(lái)國(guó),國(guó)近大海,海中有一座名山,喚為花果山。”這是吳承恩在《西游記》的開(kāi)篇對(duì)花果山的描述,其實(shí)吳大師并沒(méi)有在原著里花太多的筆墨去描寫(xiě)猴子早年稱霸的山頭,估計(jì)他老人家打心底里堅(jiān)信自己創(chuàng)造出來(lái)的猴子是從石頭縫里蹦出來(lái)的。不過(guò),估計(jì)吳老先生現(xiàn)在泉下有知的話也會(huì)被搞胡涂了,自己隨手虛構(gòu)的花果山和水簾洞,居然會(huì)在N年后變成了搶手的香餑餑,還被掛上名人故里的名頭,接下來(lái)還能預(yù)見(jiàn)到這些“猴子遺址”要走風(fēng)景名勝和文物古跡相融合的高端旅游路線。
最近幾年,中國(guó)文化學(xué)界對(duì)中國(guó)古典名著《西游記》中孫悟空的“戶籍”問(wèn)題一直爭(zhēng)論不休,于是,孫猴子的戶口從吳老先生筆下的一塊頑石,相繼有了新的版本,山東、甘肅、江蘇連云港紛紛跳出來(lái)爭(zhēng)搶這個(gè)名頭。6月17日,山西省婁煩縣也加入爭(zhēng)奪大戰(zhàn),并由婁煩縣文物旅游局也出面表態(tài):當(dāng)?shù)匚奈锫糜尾块T(mén)決定,由婁煩縣花果山生態(tài)苑有限公司著手開(kāi)發(fā)建設(shè)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”。
在很多人理解中,甚至是《西游記》鐵桿“粉絲”的眼里,關(guān)心一下哪個(gè)版本的《西游記》最好看是必要的,PK一下誰(shuí)演的孫悟空最經(jīng)典也是必須的,至于吳承恩筆下那個(gè)“花果山福地,水簾洞洞天”到底位于何方其實(shí)是可以忽略不計(jì)的。
而且,這原本也只是一場(chǎng)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí),畢竟猴子是虛構(gòu)的,但有相關(guān)部門(mén)的出面,這個(gè)問(wèn)題就顯得尤為嚴(yán)肅了,或者說(shuō)猴子的戶籍到了讓人不得不關(guān)注的時(shí)候了。
“‘樓煩駿馬甲天下,孫悟空當(dāng)過(guò)弼馬溫,而且?jiàn)錈┖芏嗑用穸夹諏O,孫悟空不也姓孫嗎?”
拉動(dòng)旅游沒(méi)錯(cuò),可竟然給出這樣的理由
那么,孫悟空故里又是什么時(shí)候開(kāi)始變成了景區(qū)的“必爭(zhēng)之地”?花果山、水簾洞,順帶著那些神仙和妖魔的地盤(pán)都搭上了“西游記文化旅游景點(diǎn)”的順風(fēng)車。
只要你上網(wǎng)隨手百度“孫悟空故里”,就會(huì)跳出無(wú)數(shù)相關(guān)網(wǎng)頁(yè)和新聞,無(wú)非都是各地舉證自己和孫悟空的關(guān)系。記者發(fā)現(xiàn),早在山西婁煩之前,山東、甘肅、江蘇連云港就已經(jīng)在爭(zhēng)搶孫悟空故里了。
昨天,記者電話聯(lián)系上山西婁煩縣文物旅游局的工作人員。還沒(méi)等記者自報(bào)家門(mén),這名接電話的工作人員就開(kāi)始反問(wèn)是不是采訪孫悟空故里的問(wèn)題,然后直接抱怨這兩天接待媒體的電話采訪已經(jīng)讓他們應(yīng)接不暇。
“婁煩在唐宋時(shí)期是皇家的御馬監(jiān),史稱‘樓煩駿馬甲天下’(注:山西婁煩明代前稱樓煩),這點(diǎn)和《西游記》中孫悟空當(dāng)過(guò)弼馬溫是相吻合。而且?jiàn)錈┖芏嗑用穸夹諏O,孫悟空不也姓孫嗎?”這名工作人員在給記者普及一下婁煩的人文地理知識(shí)后,又再三表示開(kāi)發(fā)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)不是炒作”,而是把婁煩的文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)更好地融合在一起。
記者從這位工作人員口中了解到,婁煩縣是個(gè)小縣城,雖然至今存有明代弘治、正德年間就制成的西游記寺鐘、碑石和花果山上始建于唐代猴王廟等文物實(shí)體,但是旅游產(chǎn)業(yè)一直說(shuō)不上景氣,的確,在參與爭(zhēng)奪孫悟空故里之前,很少有人知道原來(lái)中國(guó)還有個(gè)地方叫婁煩!凹热挥羞@么好的資源,我們當(dāng)然想更好地利用起來(lái),雖然孫悟空是個(gè)虛幻的人物,但是畢竟家喻戶曉,《西游記》又是四大古典文學(xué)名著之一,這也能算文化和旅游結(jié)合的切點(diǎn)!
目前,位于海拔1800多米的花果山頂?shù)摹皩O大圣故里風(fēng)景區(qū)”,現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始緊鑼密鼓地建設(shè)了,景區(qū)已擴(kuò)栽4000畝油松、垂柳、山桃、山杏等風(fēng)景樹(shù),據(jù)稱還將進(jìn)一步種植1000畝桃、杏、梨、李等干鮮果木,這樣一來(lái)“蟠桃園”才成氣候。
“接下來(lái)的時(shí)間里,我們打算修復(fù)水簾洞、猴王廟寺,還將新建南天門(mén)、御馬監(jiān)、玉皇廟和龍和晚照觀景臺(tái)、白骨精洞、女兒國(guó)等景點(diǎn),整個(gè)景區(qū)將擴(kuò)大為占地7000多畝的風(fēng)景區(qū)!边@位工作人員告訴記者。
【評(píng)論】孫悟空也有故里? 大哥,你真尊重猴權(quán)
拉一個(gè)名人回家,而后供眾人觀瞻。
這樣的行為只有兩種動(dòng)機(jī),首先是付費(fèi)觀看——當(dāng)然不一定是采用什么形式;其次是顏面有光,似乎與名人同鄉(xiāng),便變得祖宗十八代都有文化起來(lái)。
于是,可憐的歷史名人,即使已經(jīng)故去幾百年,都要被大卸八塊。
最初,人們爭(zhēng)搶真實(shí)存在的歷史文化名人尚可理解,畢竟,所謂人杰地靈,名人輩出是表現(xiàn)之一。而且,名人總是好四處游蕩,說(shuō)不準(zhǔn)這些老人家又在哪里留下一處痕跡——挖出來(lái)就是無(wú)限商機(jī)。
可是,當(dāng)西門(mén)大官人也被搶得死去活來(lái)時(shí),這種冠以文化面貌的行為就變得不要臉了,讓人想不通的是,西門(mén)慶搶來(lái)又有何用?盡情往歪處想吧,不說(shuō)也罷。
至于孫悟空,這石頭縫里蹦出的猴頭也有故里了,看來(lái),我們的社會(huì)不僅尊重人權(quán),也尊重猴權(quán),如果猴子再世,勢(shì)必要感激涕零,緊箍咒都不用了,它肯定百依百順。
名人故里的爭(zhēng)奪地并不介意說(shuō)出借文化之名發(fā)旅游之財(cái)?shù)南敕。完全正確,可是莫名奇妙地爭(zhēng)奪,到后來(lái)難免混淆我們的認(rèn)知——某個(gè)名人到底是哪里的?說(shuō)不清。如果按照山西婁煩的思路,其實(shí)全世界都是孫悟空的故鄉(xiāng),因?yàn)樗粋(gè)筋斗就翻十萬(wàn)八千里,你想,他這一輩子翻了多少筋斗啊?!
不可否認(rèn),當(dāng)景區(qū)具有的某某故里的身份證時(shí),它可能會(huì)帶動(dòng)更多客源和GDP,拉來(lái)更多的劇組駐守拍戲,從而進(jìn)行了二次宣傳。同樣,有很多景區(qū)也紛紛傍上劇組,說(shuō)到底,這是一種爭(zhēng)奪的衍生現(xiàn)象——如果一個(gè)景區(qū),時(shí)常有某類題材的歷史劇拍攝,如果爭(zhēng)斗風(fēng)波再起,它也可以義無(wú)反顧地參與了,那時(shí),名人又多了一故鄉(xiāng)。
當(dāng)然,在所謂的名人故里之爭(zhēng)中,也有借勢(shì)炒作的組織或者個(gè)人,一旦起爭(zhēng)議,他便站出來(lái)說(shuō):這是我的。而實(shí)際則無(wú)憑無(wú)據(jù)。
其實(shí),這如同鳳姐,冒出一個(gè)人,她就跑上前,透過(guò)堅(jiān)實(shí)的齙牙,大聲說(shuō)——她沒(méi)我漂亮。基本上可以忽略不計(jì)。
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