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　　中新網(wǎng)重慶6月13日電 (孟幻)“劃旱地龍船，唱山歌助興，熱熱鬧鬧迎端午�！�6月13日，在雄壯、渾厚的號(hào)子聲中，沉寂百年的獨(dú)特民俗——?jiǎng)澓谍埓�在重慶江津區(qū)李市鎮(zhèn)復(fù)蘇。500人劃旱龍船搶紅、1000人對(duì)唱山歌的盛大場(chǎng)面引來(lái)萬(wàn)人爭(zhēng)睹。

　　劃旱龍船成獨(dú)特民俗

　　隨著渾厚的號(hào)子聲和強(qiáng)節(jié)奏的鼓樂(lè)響起，一名老者手持小紅旗率先登場(chǎng)。在他指揮下，20名壯漢“劃”著兩艘旱龍船出場(chǎng)。旱龍船長(zhǎng)約8米，用竹條扎成，船身上繪有鱗甲，狀似龍舟。壯漢們喊著號(hào)子，拿著木漿，一前一后有節(jié)奏地?fù)]動(dòng)，雙腳站在中間空著的旱龍船中央，整齊小步向前移動(dòng)。船行之處，歡笑聲、掌聲震耳。

　　據(jù)介紹，重慶江津區(qū)李市鎮(zhèn)地處交通要道，渝川黔古道交匯于此，商貿(mào)發(fā)達(dá)。由于沒(méi)有江河，無(wú)水路，故稱旱碼頭。劃旱龍船是該鎮(zhèn)古已有之的獨(dú)特民俗活動(dòng)。

　　重慶市江津區(qū)李市鎮(zhèn)三角壩社區(qū)90歲的侯元才說(shuō)，人們?yōu)榧o(jì)念屈原，在端午節(jié)進(jìn)行龍舟競(jìng)渡。可當(dāng)時(shí)李市場(chǎng)(現(xiàn)李市鎮(zhèn))無(wú)一河流，人們就想出辦法，用竹子、紙等扎成龍舟，在端午節(jié)時(shí)扶著這樣的船游街，邊走邊喊號(hào)子，這就是后來(lái)的劃旱龍船。因劃水龍船的劃船者最后要上岸搶紅，而劃旱龍船卻沒(méi)法搶紅，李市人就在黃桷樹(shù)下唱山歌、吼號(hào)子，這就誕生了現(xiàn)今的賽山歌。

　　“久而久之，‘劃旱龍船、唱山歌，這一活動(dòng)形成民俗傳承下來(lái)。近百年來(lái)，劃旱龍船越來(lái)越少，只有賽山歌一直延續(xù)至今。”重慶江津區(qū)委宣傳部負(fù)責(zé)人說(shuō)，為了引導(dǎo)市民進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗習(xí)慣，當(dāng)?shù)貨Q定今年端午節(jié)舉行劃旱龍船比賽和賽山歌，重現(xiàn)旱碼頭旱龍舟風(fēng)彩。

　　千人唱山歌演繹原生態(tài)

　　“我愛(ài)情妹兒嘛，好當(dāng)家嘛……”“巴渝新居好巴喲，山哥山妹齊入住嘞……”一曲曲由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、老師、機(jī)關(guān)干部等演繹的原汁原味的傳統(tǒng)山歌響起。觀看的群眾不時(shí)隨聲附和，拍手叫好。

　　現(xiàn)場(chǎng)最引人注目的當(dāng)屬年近八旬的劉夕前一家表演的原生態(tài)山歌《插秧歌》。“下田插秧行對(duì)行，一對(duì)鯉魚(yú)扁擔(dān)長(zhǎng)，小的拿來(lái)插秧吃，大的拿來(lái)過(guò)端午……”當(dāng)劉夕前老人帶領(lǐng)一家四人唱起祖輩傳下的山歌時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾無(wú)不嘖嘖稱嘆。

　　劉夕前老人一家包括最小的曾孫都是唱山歌的好手。劉夕前老人說(shuō)，他10來(lái)歲就開(kāi)始唱山歌了，至今已唱了60多年。他家的山歌沒(méi)有曲譜，都是祖輩傳下來(lái)的，說(shuō)不定每首歌都有近百年的歷史了。

　　據(jù)介紹，為傳承這百年民間藝術(shù)，當(dāng)?shù)貙W(xué)校還了啟動(dòng)了民間藝術(shù)特色“旱碼頭山歌”課題研究，篩選、整理出一些符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)和藝術(shù)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的優(yōu)秀的民間藝術(shù)素材，探索民間藝術(shù)特色教育，培養(yǎng)具有民間藝術(shù)文化修養(yǎng)的一代新人。(完)