中新社邯鄲8月31日電 題：鄴城為何堪稱東亞都城建設(shè)的“祖庭”？

　　——專訪中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員、鄴城考古隊負(fù)責(zé)人何利群

　　中新社記者 牛琳

　　今年是鄴城(今河北省邯鄲市臨漳縣)考古40年。作為中國歷史上著名的“六朝古都”，鄴城開創(chuàng)了先規(guī)劃后建設(shè)和“中軸對稱、分區(qū)布局”的先河，其建筑格局前承秦漢、后啟隋唐，從溯源的角度看，對中古時期以來東亞地區(qū)的都城建設(shè)影響深遠(yuǎn)，被中國古都學(xué)會認(rèn)定為“中國古代都城建設(shè)之典范”。

　　經(jīng)過40年持續(xù)勘探和發(fā)掘，考古工作者在鄴城遺址揭露出哪些城市元素？為何說鄴城是東亞地區(qū)古代都城建設(shè)的樣本？中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員、鄴城考古隊負(fù)責(zé)人何利群近日接受中新社“東西問”專訪，揭秘“六朝古都”昔日鼎盛和輝煌，解讀鄴城營建在中國古代都城建設(shè)史上的劃時代意義。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：作為中國極少數(shù)沒有疊壓在大城市地下的大遺址，鄴城考古是在何背景下啟動？它在都城考古中有何特殊意義？

　　何利群：臨漳古稱“鄴”，西晉建興二年(公元314年)，為避晉愍帝司馬鄴的名諱，又因北臨漳河，故改名臨漳。它曾先后作為魏晉南北朝時期曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，從公元204年到公元577年，長達(dá)370余年之久，故有“三國故地，六朝古都”稱譽。

　　鄴城的國都地位與南京相當(dāng)，兩者同為“三國故地、六朝古都”。南京是三國時期吳的都城，鄴城是魏的都城，南京是“南六朝”，鄴城是“北六朝”，兩者均未實現(xiàn)全國范圍的大一統(tǒng)，但都?xì)v經(jīng)多個割據(jù)王朝。

　　20世紀(jì)50年代，考古學(xué)家、北京大學(xué)俞偉超先生曾到鄴城遺址，第一次用現(xiàn)代考古學(xué)方法進(jìn)行考古調(diào)查，堪稱鄴城考古的開端。

　　鄴城遺址的系統(tǒng)考古工作從1983年開始。這一年，中國社會科學(xué)院考古研究所與河北省文物研究所(現(xiàn)河北省文物考古研究院)聯(lián)合組建鄴城考古隊。

　　為什么要做鄴城考古？因為城市特別是古代都城，是研究古代社會各層面的最好實例。20世紀(jì)80年代后，隨著考古學(xué)的發(fā)展，大家逐漸認(rèn)可除長安、洛陽、北京、南京等古都外，鄴城在中古時期都城發(fā)展過程中也具有十分重要的地位。但到底有多重要，需要考古材料來證明。為了探索中國古都發(fā)展演變歷程，出于學(xué)術(shù)研究的目的，鄴城考古隊成立。

　　從漢長安城、洛陽城到隋唐長安城、洛陽城，都城發(fā)展過程中有很多缺環(huán)。城市怎么從規(guī)律性不強變成有中軸線？怎么從一重城圈或兩重城圈變成宮城、皇城、外郭城三重城圈？什么時候開始按功能進(jìn)行分區(qū)？棋盤格狀的里坊結(jié)構(gòu)是如何發(fā)展起來的？鄴城“上承秦漢、下啟隋唐”，正好填補了漢唐都城發(fā)展中的一系列缺環(huán)。鄴城考古就是要把缺環(huán)彌補起來，建立和完善都城發(fā)展序列。

　　中新社記者：從春秋五霸之首齊桓公首筑鄴城，到北周大象二年(公元580年)一朝焚毀，一代名都鄴城經(jīng)歷了怎樣的繁華和落寞？

　　何利群：據(jù)史料記載，公元前658年，春秋五霸之首齊桓公首筑鄴城，并作為他稱霸中原的戰(zhàn)略之地營建，鄴城逐漸興起。戰(zhàn)國時期，一代廉吏西門豹、史起先后為鄴令，革除陋習(xí)，興修水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴城很快成為繁榮富庶、易守難攻、交通便利的戰(zhàn)略要地。

　　公元204年，官渡之戰(zhàn)后曹操占據(jù)鄴城，開始按照王都規(guī)制大規(guī)模營建，并作為其統(tǒng)一北方、兼并群雄的根據(jù)地。曹操為增加城市功能，先后修建了舉世聞名的“銅雀、金虎(后改稱金鳳)、冰井”三臺，建置了大型官營手工業(yè)作坊，開設(shè)了專門用于商貿(mào)流通的商業(yè)市場，鄴城迅速成為全國文化、經(jīng)濟(jì)中心之一，開啟了它作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城的序幕。

　　進(jìn)入東魏北齊后，鄴城發(fā)展登上歷史高峰。公元534年，東魏從洛陽遷都鄴城，營建了規(guī)模更加宏大的鄴南城。自此，鄴城包括北城與南城兩個部分。北齊時期，大幅重修鄴北城、鄴南城，力度更超過后趙和曹魏時期。此時的鄴城，經(jīng)過幾代人的精心設(shè)計和經(jīng)營，在城市規(guī)模和功能上日趨強大完善，成為中國乃至全世界都具有一定地位的國際性大都市。

　　但鄴城很快衰敗了。公元577年，北周滅北齊，改鄴為相州治所，鄴城從國都降到州。公元580年，相州總管尉遲迥從鄴起兵反對外戚楊堅擅政，旋即失敗。鄴城為都多年，民風(fēng)彪悍，城池堅固，楊堅擔(dān)心故都鄴城再起叛亂，下令把所有鄴城百姓連同相州、魏郡、鄴縣三級治所一律南遷至四十五里外的安陽，并下令徹底摧毀鄴城。

　　至此，宮殿拆除，城墻推毀，漳河泛濫，一代名都成為廢墟，逐漸消失于歷史長河中。可以說，公元580年后，鄴城基本淪落成郊野。

　　中新社記者：為何說曹魏建造的鄴北城是中國城市發(fā)展史上第一座先規(guī)劃后建設(shè)的都城？具有何種劃時代意義？

　　何利群：40年考古發(fā)掘充分顯示，鄴城在都城規(guī)劃建設(shè)方面有諸多創(chuàng)新。如，鄴城城市規(guī)劃下啟隋唐，但曹魏鄴北城實際上并未直接沿襲秦漢舊制，而是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了先規(guī)劃后建設(shè)的新格局。

　　曹魏鄴北城改變了以往歷代都城缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、宮殿衙署分散、道路曲折、交通不便等弊端，在都城建設(shè)中實行統(tǒng)一設(shè)計，城內(nèi)建筑嚴(yán)格按照南北干道中軸對稱的原則布局，一條東西向大道將城分為南北兩區(qū)，南區(qū)主要是平民居住區(qū)，單一宮城規(guī)劃于北區(qū)中央，東為官署及王公貴族所居戚里。

　　曹魏建造的鄴北城是中古時期中國第一個明確實行單一宮城制度的都城，其中軸對稱城市格局、明確的功能分區(qū)布局，具有劃時代意義。作為先規(guī)劃后建設(shè)的都城，它開創(chuàng)了城市規(guī)劃建設(shè)的新模式，被中國后世歷代都城所繼承，鄴城也由此成為中國古代都城規(guī)劃的肇始地。

　　中新社記者：規(guī)模更加宏大的東魏北齊鄴南城的營建，如何上承曹魏鄴北城并與之一脈相承、融為一體？其龜形城建制較鄴北城又有何獨特之處？

　　何利群：公元534年，北魏分裂成東魏、西魏，東魏權(quán)臣高歡挾持孝靜帝元善見從洛陽遷都鄴城。彼時，已歷時300多年的鄴北城破爛不堪，且據(jù)記載“戶四十萬”由洛陽遷至鄴城，為解決安置問題，于是依著鄴北城的南城墻建起了鄴南城內(nèi)城，其外圍還有更大規(guī)模的外郭城區(qū)。

　　鄴南城內(nèi)城與鄴北城毗連而建，北城的南墻即為南城的北墻。據(jù)文獻(xiàn)記載，鄴南城“上則憲章前代，下則模寫洛京”，其制度“蓋取洛陽與北鄴”，在中國古代都城建設(shè)史上具有承上啟下的重要意義。

　　歷年考古勘探顯示，鄴南城城垣東、西、南三面走向為舒緩的曲線，東南、西南兩個拐角呈圓弧狀，證實了鄴南城是文獻(xiàn)記載中的龜形城。這是中國迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的最早的龜形城。從軍事角度考量，這種龜形城的軍事防御能力更強。

　　同時，鄴南城城墻上等距分布著“馬面”。作為防御設(shè)施，“馬面”平時用于瞭望，戰(zhàn)時則可加大攻擊角度。此外，城墻外圍還有護(hù)城河遺跡。獨具特色的城墻與馬面、護(hù)城河組成完備的防御系統(tǒng)，這成為鄴南城的一個突出特點。

　　中新社記者：近年考古復(fù)探以及在鄴城遺址宮城區(qū)內(nèi)的大規(guī)模發(fā)掘，如何佐證鄴城開創(chuàng)中國古代都城建設(shè)“中軸對稱、分區(qū)布局”先河？發(fā)掘出的遺跡遺物如何印證古都鄴城曾經(jīng)的鼎盛和輝煌？

　　何利群：宮城是歷代都城規(guī)劃建設(shè)最關(guān)鍵的節(jié)點，鄴城最壯觀最輝煌的部分也在宮城區(qū)。2015年起，鄴城考古隊開始對鄴南城的宮城區(qū)進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘。

　　近年考古復(fù)探以及在宮城區(qū)內(nèi)的大規(guī)模發(fā)掘，更進(jìn)一步確認(rèn)了鄴南城具有明確的南北軸線，以朱明門、朱明門大道、宮城三門、太極殿、昭陽殿等主要宮殿為中軸線，全城的城門、道路、主要建筑等呈嚴(yán)格中軸對稱布局，縱橫街道垂直交錯呈棋盤格狀分布。

　　宮城區(qū)出土的大量礎(chǔ)石及各類石質(zhì)建筑構(gòu)件，尤其是位于206號大殿臺基周邊的蓮花覆盆檐礎(chǔ)、忍冬紋垂帶石，以及青、白石質(zhì)的摩尼寶珠紋、蓮花紋鋪地石等飾紋石構(gòu)件，與文獻(xiàn)記載中北齊鄴都宮廷內(nèi)豪奢華麗的建筑裝飾契合。

　　中新社記者：鄴城營建對中國的西安、北京城以及日本、韓國的古代都城建設(shè)有何影響？為何說鄴城是東亞地區(qū)古代都城建設(shè)的里程碑？

　　何利群：曹魏鄴北城之后的都城營建，都繼承了鄴城單一宮城制度、中軸對稱制度、按功能進(jìn)行分區(qū)這三大特點，它們一脈相承，最后凝結(jié)成隋唐長安城。

　　隋唐長安城堪稱中古時期中國都城建設(shè)集大成者，最典型的特點是宮城、皇城、外郭城三重城圈，宮城是皇帝居住，皇城主要是官署衙門，外郭城是居民里坊、手工業(yè)作坊區(qū)和市場等，整體呈棋盤格子狀結(jié)構(gòu)。

　　隋唐長安城的布局影響了整個東亞地區(qū)的古代都城建設(shè)。從北宋的東京城到元大都、明清北京城，都是在隋唐長安城基礎(chǔ)上不斷發(fā)展演變。甚至日本、韓國的都城建設(shè)也受到強烈影響，日本的藤原京、平城京(奈良)、平安京(京都)，韓國的新羅王京等，都是模仿或參考中國隋唐長安城建設(shè)的。

　　隋唐長安城規(guī)劃布局的淵源肇始于鄴城。因此，從溯源的角度看，在中古時期都城規(guī)劃建設(shè)史上，鄴城(包括曹魏鄴北城和東魏北齊鄴南城)是東亞地區(qū)都城建設(shè)的一個里程碑，這是鄴城遺址最顯著的價值，也是鄴城考古40年最重要的成果之一。(完)

　　受訪者簡介：

　　何利群，德國海德堡大學(xué)哲學(xué)博士，中國社會科學(xué)院考古研究所石窟寺考古研究室副主任(主持工作)、副研究員，兼任鄴城考古隊負(fù)責(zé)人，中國考古學(xué)會宗教考古專業(yè)委員會秘書長。長期負(fù)責(zé)鄴城遺址考古發(fā)掘工作，先后參與和主持鄴南城趙彭城東魏北齊佛教寺院、南水北調(diào)北朝墓群、南營十六國窯址、曹村北朝窯址、北吳莊佛教造像埋藏坑、核桃園北齊大莊嚴(yán)寺、鄴南城宮城區(qū)遺址等發(fā)掘工作。

　　 曾任美國代頓自然歷史博物館、德國海德堡大學(xué)、海德堡學(xué)術(shù)院訪問學(xué)者，日本東北學(xué)院大學(xué)、香港珠海學(xué)院客座教授。研究方向為漢唐都城考古、宗教考古及東亞藝術(shù)史，主要成果有《北朝至隋唐時期佛教寺院的考古學(xué)研究》《從北吳莊佛像埋藏坑論鄴城造像的發(fā)展階段與“鄴城模式”》《鄴城遺址出土北魏譚副造像圖像考釋》《東亞地區(qū)早期佛教寺院布局及演變》《鄴城北吳莊出土佛教造像》等。