中新社記者：安英昭

　　初秋北京，一場(chǎng)國(guó)家級(jí)、國(guó)際性論壇隆重啟幕。以“傳承·創(chuàng)新·互鑒”為永久主題，以“傳承優(yōu)秀文化 促進(jìn)交流合作”為年度主題，2023北京文化論壇14日至15日舉行，中外參會(huì)人員多達(dá)約600人。

　　事實(shí)上，千百年來(lái)，北京的文化一直令無(wú)數(shù)中外名士著迷。

　　13世紀(jì)末，馬可·波羅將彼時(shí)的元大都北京稱為無(wú)與倫比、美輪美奐的“汗八里”(意為“帝王之城”)，乃至“塵世可以想見的最繁華地方”。

　　16世紀(jì)末至17世紀(jì)初，利瑪竇在其《中國(guó)札記》中贊美北京中軸線，“其建筑的雅致和優(yōu)美由于它細(xì)長(zhǎng)的線條而顯得突出”。

利瑪竇(左)和明朝官吏徐光啟的畫像。視覺(jué)中國(guó) 供圖

　　20世紀(jì)早期，羅素訪華期間被北京的古典建筑所吸引，直言“天壇是我能夠看到的最美的建筑。我們往往靜靜地坐在那里，沐浴著冬天的陽(yáng)光，心境一片平和”。泰戈?duì)?、蕭伯納到訪北京后甚至都表示“如歸故鄉(xiāng)”“我屬于那里”。

　　當(dāng)然，還有郁達(dá)夫的《故都的秋》，老舍的《駱駝祥子》，茅盾的《四世同堂》，沈從文的《到北海去》，林海音的《城南舊事》，史鐵生的《我與地壇》……在眾多中國(guó)文學(xué)、文化名家筆下，北京的文化氣息更是獨(dú)樹一幟。

　　北京的文化，為何如此迷人？

　　北京的文化，高雅而博大精深。“不到長(zhǎng)城非好漢”，登上居庸關(guān)，俯瞰北京城，可知古都?xì)鈩?shì)之宏，亦可感宇宙之大、品類之盛。走進(jìn)故宮博物院，這一世界上規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，超過(guò)180萬(wàn)件藏品濃縮著5000多年中華文明的智慧結(jié)晶。從各國(guó)政要到中外游客，置身其中，無(wú)不為其厚重的歷史底蘊(yùn)所震撼。正如紀(jì)錄片《紫禁城》的主題歌所唱，“暢音閣里終一敘，六百年一粟，滄海一夢(mèng)”。

　　北京的文化，通俗而平易近人。若是在“有名三千六，沒(méi)名數(shù)不清”的胡同中溜達(dá)，感受感受汪曾祺筆下北京的胡同文化，或到前門大柵欄來(lái)一碗大碗茶，去天橋底下聽一段相聲，再往北京友人家吃碗炸醬面，那真是“蓋了帽兒了”。

　　北京的文化，古樸而傳承千年。北京擁有50多萬(wàn)年以上的人類史、1萬(wàn)多年的文化史、3000多年的建城史、870年的建都史。從周口店到琉璃河，從潭柘寺到雍和宮，中華文明突出的連續(xù)性在北京這座歷史文化名城得以集中呈現(xiàn)。沿著中軸線，南至先農(nóng)壇，素有“天下第一倉(cāng)”之譽(yù)的圓廩神倉(cāng)近期將向公眾開放，這一逾二百年未開放的古建群屆時(shí)也將恢復(fù)歷史風(fēng)貌。

　　北京的文化，新銳而與時(shí)俱進(jìn)。北京古樸，但絕非陳舊。先鋒藝術(shù)讓798、751等老工業(yè)廠房煥發(fā)出時(shí)尚氣息，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)令郎園、隆福寺舊貌換新顏。值得一提的是，截至2023年6月，北京全市已備案博物館217座，平均每10萬(wàn)人就擁有一座博物館，成為名副其實(shí)的“博物館之城”。加之大運(yùn)河文化帶建設(shè)取得實(shí)效，長(zhǎng)城文化帶建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，西山永定河文化帶建設(shè)亮點(diǎn)紛呈，文博文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)使這座古城更加歷久彌新。

　　北京的文化，開放而融會(huì)東西。中華民族自古就有開放包容、兼收并蓄的文化胸懷，作為首善之都，北京堪稱典范。建國(guó)門古觀象臺(tái)上，至今仍陳列著鑄造于清代的八件大型青銅天文儀器，其中六件為康熙年間的比利時(shí)傳教士南懷仁監(jiān)督制造。故宮鐘表館里，一座座西洋自鳴鐘用各式響聲，把人們帶回那段中西方交流互鑒的時(shí)光。作為全球首座“雙奧之城”，北京讓外國(guó)友人流連的不只是鳥巢、水立方和首鋼園，更是那一句深入人心的“北京歡迎你”。

　　北京的文化味，怕是永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡、道不完、賞不夠。濃縮至兩日的北京文化論壇，正是其悠久歷史、綿長(zhǎng)文脈的集中展示，“京彩”值得品味。

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