東西問·名家坊丨王炳華:享譽(yù)學(xué)界的新中國新疆考古拓荒人
中新社烏魯木齊3月11日電 題:王炳華:享譽(yù)學(xué)界的新中國新疆考古拓荒人
作者 馬曉東 茍繼鵬 朱景朝
初見王炳華先生,一頭白發(fā),身上的灰色西服干凈整潔,笑聲爽朗。
25歲時(shí),他只身一人遠(yuǎn)赴新疆考古,在一線工作40年,為新中國新疆考古事業(yè)破土開荒,足跡遍布天山南北,取得了許多開拓性成果,享譽(yù)海內(nèi)外。
瀚海拾珠四十載
1935年,王炳華生于江南水鄉(xiāng)一個(gè)知識(shí)分子家庭,1960年從北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè),被分配至中國科學(xué)院新疆分院考古研究所(新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所前身),自此與新疆考古結(jié)下不解之緣。
那是一個(gè)“孔雀西北飛”的時(shí)代,各個(gè)領(lǐng)域的人才,懷著滿腔熱忱從四面八方支援新疆建設(shè)。王炳華說,之所以義無反顧來到新疆,是因當(dāng)時(shí)新疆考古還有很多空白點(diǎn),許多研究的開展有賴于國外刊登的資料,希望為祖國考古事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。
1927年到1930年,中國考古學(xué)家黃文弼參加中瑞西北科學(xué)考察團(tuán),赴新疆開展考古調(diào)查和發(fā)掘,成為新疆考古的先驅(qū)。但黃文弼之后,中國新疆考古發(fā)展滯緩。直至新中國成立后,新疆考古才又步入正軌。
王炳華懷揣著一個(gè)樸素的愿望。“工作期間,我一定要把西方學(xué)者曾經(jīng)走過的地方都走到,他們提到的遺址要看到,這樣才能對(duì)他們的著作有更具體的了解,要不沒有發(fā)言權(quán)?!蓖醣A說,所幸這些他都做到了。
他直言,在新疆考古的確太苦太累,需要一定的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)時(shí)經(jīng)費(fèi)匱乏、交通不便,有時(shí)好幾天才能買到一張公共汽車票,沒有汽車的地方就騎馬、坐毛驢車、坐拖拉機(jī),或者步行。
40年堅(jiān)持在新疆考古一線,王炳華跑遍了伊犁河流域、塔里木盆地周緣綠洲、羅布泊地區(qū)、天山腹地、帕米爾高原等處,在吐魯番、尼雅、樓蘭、古墓溝、阿拉溝、哈密五堡、伊犁河流域的烏孫等處考古與研究領(lǐng)域卓有建樹。在王炳華及其同事的努力下,新疆考古逐漸建立起了比較完整且系統(tǒng)的學(xué)術(shù)架構(gòu)。
樓蘭又見小河墩
樓蘭,曾是漢代絲綢之路開通之初的交通要塞。4世紀(jì)后,隨著絲綢之路道途變化,樓蘭湮沒于大漠深處。
1979年,中日合作拍攝大型紀(jì)錄片《絲綢之路》,攝制組探訪“樓蘭美女”的消息引發(fā)轟動(dòng),王炳華率隊(duì)進(jìn)入位于羅布泊西北的孔雀河河谷進(jìn)行考察。
“我?guī)ш?duì)找墓地實(shí)施發(fā)掘,任務(wù)有兩個(gè),一是摸準(zhǔn)樓蘭故址所在,二是找到一處早期墓地,最好能發(fā)現(xiàn)保存完好的古尸?!彼f。
那次考古發(fā)掘打破了以往將羅布泊地區(qū)文物都與漢代樓蘭相聯(lián)系的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí),證明在更早以前人類就曾在羅布泊留下過痕跡。樓蘭的再次發(fā)現(xiàn),無疑是新疆考古史上最為重要的成就之一。
王炳華的另一個(gè)心愿是尋覓羅布泊小河墓地。1960年,初建的中國科學(xué)院新疆分院考古研究所,包括王炳華在內(nèi),實(shí)際只有兩名工作人員。當(dāng)年館里收存的資料中,有貝格曼(Warlock·Bergman)的《新疆考古記》。這些資料成為王炳華了解新疆考古、學(xué)習(xí)英文的資料。當(dāng)他讀到“小河五號(hào)墓地”,“小河”一詞,便深刻地印在了他的腦海深處。
“我當(dāng)時(shí)有個(gè)心愿,一定要和有志于古代新疆文明研究的同道走一遍20世紀(jì)30年代前期中國學(xué)者無力進(jìn)行工作時(shí)、西方學(xué)者曾經(jīng)重點(diǎn)工作過的考古遺址,計(jì)劃中就有貝格曼涉足過的‘小河’。”王炳華說。
這看似簡(jiǎn)單的心愿,在20世紀(jì)80年代前卻難以實(shí)現(xiàn)。各方條件限制,遲滯了“小河墓地”探查之行。
2000年,王炳華已退休,但尋覓“小河”的夢(mèng)仍在。后來,一次偶然機(jī)遇,他魂?duì)繅?mèng)繞的“小河”之行終于得償所愿。
那次考察于2000年12月6日啟動(dòng),完成在同年12月20日。時(shí)值冬日,沙漠中溫度低至-20℃,經(jīng)過4天跋涉,第5天清晨,中國考古學(xué)者終于踏上了“小河墓地”,在羅布泊沙漠中聳立了近四千年的古冢,終于出現(xiàn)在中國考古學(xué)者的眼前。
“雖歷經(jīng)艱辛,倒真是夙愿得償,在我和一些同道友人的認(rèn)真設(shè)計(jì)、切實(shí)計(jì)劃下,我們從庫魯克塔格山下,直插孔雀河谷,步、‘駝’相續(xù),徑直走進(jìn)了羅布淖爾沙漠中,踏步在了‘小河’古冢的沙山之上!”
尼雅再現(xiàn)精絕陵
王炳華表示,尼雅考古、精絕文明是世界性的熱點(diǎn)之一,這片土地上嚴(yán)酷的環(huán)境變化,種族多元、文明多元的歷史文化,很有現(xiàn)實(shí)意義。
精絕故國所在的尼雅廢墟,坐落在新疆民豐縣境內(nèi)尼雅河下游。過去,民豐縣不通飛機(jī),在塔克拉瑪干沙漠公路開通之前,人們到尼雅,必須先到和田,再輾轉(zhuǎn)數(shù)百公里。
盡管如此,作為中日合作尼雅考古隊(duì)的中方學(xué)術(shù)領(lǐng)隊(duì),自1991年開始,王炳華先后6次率隊(duì)進(jìn)入尼雅沙漠中,設(shè)計(jì)、策劃、安排并具體部署工作,親手負(fù)責(zé)其實(shí)施。
說到這里,已是耄耋之年的王炳華額上飽經(jīng)風(fēng)霜的皺紋似乎瞬間舒展開來:“我得說說‘精絕王陵’……”
1995年年末,機(jī)緣巧合下,王炳華與幾位同道再次踏入尼雅沙漠的道途中,發(fā)現(xiàn)一處墓地露出的痕跡。隨著發(fā)掘工作進(jìn)行,精絕王陵露出了“衣角”,大量從無所見的精美絲錦破土而出,其中最知名的莫過于20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一——由白絹鑲邊的漢代織錦護(hù)臂。
該織錦上書有八個(gè)篆體漢字:“五星出東方利中國”。這塊織錦一出,立時(shí)引起國內(nèi)外轟動(dòng)。
王炳華告訴記者,這些精美絲錦,不僅表明了中國漢王朝對(duì)西域治理取得的巨大成功,也體現(xiàn)了精絕王國對(duì)漢文化的廣泛吸納。
“在那個(gè)時(shí)代,精絕王國是中亞大地諸多綠洲王國與漢王朝交流的中心。精絕王國在這盛大事業(yè)中,獲得了耀眼的光環(huán),明顯居于舞臺(tái)的中心?!蓖醣A教授說。
連通歐亞是此心
“新疆是我們認(rèn)識(shí)古代中國跟廣大亞歐世界的交往交流的重要門戶?!蓖醣A說,新疆考古的意義不局限于新疆,新疆在古代歐亞大陸上所處的位置,決定了它的歷史、文化發(fā)展絕不是孤立存在的點(diǎn)。
在王炳華40年的新疆考古經(jīng)歷中,“新疆考古與西域文明”似乎是永遠(yuǎn)圍繞的話題。他說,古代中國在與南亞、西南亞、波斯、南西伯利亞等廣大地區(qū)的交往過程中,新疆作為主要通道與核心地帶具有無法取代的重要意義。
西漢張騫鑿空西域,開通絲綢之路,東西文明交流碰撞日趨頻繁。但在王炳華看來,這種東西文明交流應(yīng)該更早就存在。中國古代典籍所記載的西域地區(qū)的交通路線,主要是沿塔里木盆地南北兩路行進(jìn),據(jù)王炳華多年來實(shí)地考古調(diào)查發(fā)現(xiàn),從青銅時(shí)代到明清時(shí)期,穿越天山內(nèi)部峽谷的道路都是古代西域各民族東西穿行的通道,也是絲綢之路上的重要路線。
1976年吐魯番至庫爾勒間鐵路修建期間,沿途發(fā)現(xiàn)了很多文物,王炳華得知此消息后便前往調(diào)查,與修路的工人們吃住在一起,在阿拉溝從事了近三年考古發(fā)掘工作。他清理了一百多座早到青銅時(shí)代、晚及春秋戰(zhàn)國時(shí)期的塞人貴族墓葬,發(fā)現(xiàn)大量金器和其他文物,并開始意識(shí)到新疆古代人類利用天山峽谷古道進(jìn)行交流。
在此考古期間,王炳華循阿拉溝在天山峽谷中多次東西穿行、南北穿越,實(shí)地踏查天山峽谷中的交通路線與考古遺存。他就此提出“天山峽谷古道”概念,即天山絕不是封閉的存在,天山峽谷古道是古代新疆同中亞西部地區(qū)交通的橋梁,也是東西文明交流的匯聚點(diǎn)之一。
他說,阿拉溝的考古遺存對(duì)于認(rèn)識(shí)“天山峽谷古道”具有普遍意義。天山山系廣泛分布著冰川、峽谷、草原、盆地,是游牧民族往來的天然通道。在伊犁河流域發(fā)現(xiàn)的波馬墓葬金銀器、阿拉溝“黃金大墓”、呼圖壁縣康家石門子生殖崇拜巖畫等,都指向一個(gè)事實(shí),歐亞文明很早之前就曾在此交流。
“這些發(fā)現(xiàn)也可在吐魯番出土的唐代文書及明代的文獻(xiàn)中找到依據(jù)。這些考古證據(jù)讓我們開始重新認(rèn)識(shí)西域的地理空間,絲綢之路也可以穿越天山來去?!蓖醣A說。
他表示,古代歐亞大陸發(fā)展進(jìn)程中,實(shí)際上是彼此影響、互相支撐的,明白了這個(gè)真理,就能有更開放的心態(tài)來對(duì)待世界。(完)
受訪者簡(jiǎn)介:
王炳華,1935年生,江蘇南通人,著名考古學(xué)家。1960年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè),同年7月進(jìn)入中國科學(xué)院新疆分院考古研究所。1987年獲評(píng)研究員。1989年任新疆文物考古研究所所長(zhǎng)。曾兩次獲新疆“有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家”榮譽(yù)稱號(hào),1992年起享受國務(wù)院政府特殊津貼。在新疆考古第一線工作40年,深入研究新疆沙漠考古和古代民族考古,具有深厚的學(xué)術(shù)造詣,享譽(yù)國內(nèi)外。主要著作有《吐魯番的古代文明》《絲綢之路考古研究》等20余部,主編《新疆文物考古新收獲》等叢書。
東西問精選:
- 2024年12月22日 18:51:29
- 2024年12月14日 20:14:06
- 2024年12月11日 16:14:39
- 2024年12月09日 15:26:13
- 2024年12月05日 20:35:03
- 2024年11月30日 18:30:22
- 2024年11月30日 12:38:42
- 2024年11月29日 19:53:30
- 2024年11月28日 20:57:20