中新社多倫多12月29日電 題：為何說唐卡是世界文明交流的結(jié)晶？

　　——專訪熱貢唐卡藝術代表性傳承人、青海省唐卡藝術協(xié)會副會長桑吉才讓

　　中新社記者 余瑞冬

　　唐卡，乃藏文音譯，是刺繡或繪在布、綢或紙上的彩色卷軸畫，為富有藏族文化特色的一個畫種。它具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格。唐卡質(zhì)地多樣，內(nèi)容題材更是豐富，既有多姿多態(tài)的佛像，也有反映藏族歷史和民族風情的畫面。唐卡繪畫用料考究，顏料均來自天然礦物、植物原料，不僅色澤艷麗，更能歷經(jīng)數(shù)百甚至上千年仍燦爛如新。

　　作為當代中國唐卡藝術最年輕的代表性傳承人之一，桑吉才讓于2024年秋攜唐卡作品赴加拿大多倫多參展并與當?shù)匚乃嚱缛耸拷涣?。日前，桑吉才讓接?a target='_blank' href='/'>中新社“東西問”專訪，暢談如何欣賞和傳承唐卡之美，并解析為何說唐卡是世界文明交流的結(jié)晶。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：對于您這樣一位創(chuàng)作者和傳承者而言，唐卡藝術的意義是什么？

　　桑吉才讓：唐卡是中國雪域高原文化在與世界其他文化交流下，逐漸形成的繪畫藝術門類，是世界文明交流的一個結(jié)晶。通過唐卡富有民族特色的藝術表達手法，能展現(xiàn)中華民族的精神文化內(nèi)涵。它是雪域高原兒女熱愛和平、表達對美好生活追求的精神圖騰。

　　藝術的核心之處是感動人、感染人，要教化人、凈化人，升華人生的境界，升華人的生命品格。

　　中新社記者：當我們面對唐卡作品時，欣賞的重點應該是什么？

　　桑吉才讓：欣賞的重點是美。美是無需語言的，要讓自己的內(nèi)心靜下來，放下所有雜念，打開心扉，才能感受到唐卡的精神力量，并把它融會、傳達到自己的內(nèi)心中。

　　中新社記者：唐卡的主要內(nèi)容題材和功能是什么？

　　桑吉才讓：唐卡是佛教進行傳播的重要方法和藝術形式，約八成以上的內(nèi)容與宗教有關。從內(nèi)容題材上看，主要包括造像唐卡、傳記唐卡、故事唐卡、曼荼羅唐卡(在藏傳佛教修行密法時作供奉之用)、知識唐卡等。

　　唐卡獨有的藝術特征，決定了它主要具備的功能。

　　一是膜拜功能。逐水草而居的經(jīng)濟生產(chǎn)方式?jīng)Q定了藏族人需要一種具有流動性，可隨時供奉、瞻仰和贊頌佛陀的載體。無論是從制作形式還是從表現(xiàn)內(nèi)容上，唐卡都是最理想的載體。它甚至是“一座穿越時空的隨身佛殿”。

　　二是凈化心靈功能。人們繪畫和供養(yǎng)唐卡的過程，都是皈依佛法的過程，也是積累善業(yè)、洗滌和凈化心靈的過程。

　　此外，唐卡還有傳播佛陀之音的功能。

　　中新社記者：為什么說唐卡是世界文明交流的結(jié)晶？

　　桑吉才讓：唐卡藝術在悠久的歷史發(fā)展過程中，不斷吸收印度、尼泊爾等國家的藝術精華，逐漸形成尼泊爾畫派、齊崗畫派、勉唐畫派、欽則畫派、噶赤畫派、噶知畫派等多種風格流派。

　　通過不斷吸收和借鑒周邊國家和地區(qū)的藝術營養(yǎng)，唐卡藝術最終形成內(nèi)涵豐富、形式獨特、風格多樣、具有濃郁民族特色的藝術形式。

　　現(xiàn)在，唐卡藝術又被帶到全世界，與不同地區(qū)的人們對話，產(chǎn)生共鳴。唐卡的東方文化屬性很強，在國際書畫和藝術平臺上受到廣泛關注，有很高的認可度。

　　中新社記者：作為唐卡藝術的傳承人，既要守正，又要力求創(chuàng)新。您比較看重的創(chuàng)新方向是什么？

　　桑吉才讓：第一是題材創(chuàng)新。例如在福建，我從2013年開始構思，2019年完成了媽祖題材的唐卡作品創(chuàng)作。媽祖是沿海民間信仰的一個符號，是海洋文化的一個精神圖騰，也是海峽兩岸文化同根同脈、同文同種的體現(xiàn)。這幅寬3.23米、高2米的作品《神昭海表》，于2019年底在廈門市美術館亮相，是我在福建7年進行創(chuàng)新創(chuàng)作的一份答卷。

　　第二是技法創(chuàng)新。例如，我用唐卡的丹青技法完成了以元代畫家黃公望《富春山居圖》為藍本的作品；在廈門大學百年校慶之際，我用唐卡的技法和色彩，畫出群賢樓和樓前的陳嘉庚先生，致敬民族先賢。

　　唐卡的內(nèi)容題材、表現(xiàn)技法會不斷演變，融合時代的語境和繪畫藝術風格。而守正創(chuàng)新的背后，一定要有扎實的功夫，這非常重要。創(chuàng)新很重要，但守正是根本。(完)