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背景閱讀:昆明一中學(xué)讓學(xué)生集體模擬寫(xiě)“遺書(shū)”遭質(zhì)疑

　　該不該讓中學(xué)生寫(xiě)遺書(shū)呢？筆者認(rèn)為不宜提倡。首先，作用不大。之所以要讓學(xué)生寫(xiě)遺書(shū)，目的無(wú)非是幫助學(xué)生樹(shù)立生命意識(shí)，懂得關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命、敬畏生命，培養(yǎng)幸福感，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求。可通過(guò)一份遺書(shū)就能讓學(xué)生明白自己活在這個(gè)世界上的意義和價(jià)值嗎？別說(shuō)是這些孩子了，就是成年人搞這樣的“創(chuàng)作實(shí)踐”，又能有多少人能真正體會(huì)到人生的真諦呢？

　　而更為重要的是，這些學(xué)生只是一些十五六歲的孩子，還未成年，他們的心智都沒(méi)有成熟，難以對(duì)人生的意義和價(jià)值作出準(zhǔn)確的定位，缺乏高層次的分辨力和自制力。如果讓他們過(guò)早地去思考死亡，可能會(huì)使一些孩子對(duì)生活充滿困惑。

　　當(dāng)然，寫(xiě)遺書(shū)式的生命教育并非不能搞，比如說(shuō)在大學(xué)中開(kāi)展這樣的活動(dòng)能收到一定的效果。但對(duì)中學(xué)生而言，還是要謹(jǐn)慎為好。我覺(jué)得，對(duì)于中學(xué)生而言，開(kāi)展人生觀、價(jià)值觀教育，最好還是以正面激勵(lì)為主。比如說(shuō)，把寫(xiě)遺書(shū)改為讓學(xué)生先搜集中外名人的座右銘，了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，然后再讓學(xué)生給自己寫(xiě)一條座右銘，這同樣能起到讓學(xué)生思考人生、奮發(fā)圖強(qiáng)的目的。而這種做法不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生任何負(fù)面影響的，何樂(lè)而不為呢？

　　德育需要?jiǎng)?chuàng)新，但更需要考慮學(xué)生的身心特征，我們決不能不顧學(xué)生的心理實(shí)際，讓學(xué)生去承受他們無(wú)法承受的重壓，那樣往往會(huì)適得其反。(吳應(yīng)海)