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　　(聲明：刊用《中國(guó)新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán))

　　十年致敬：他們影響中國(guó)

　　“陋習(xí)”不“陋習(xí)”，是由歷史界定的，并沒(méi)有一成不變之規(guī)

　　文/薛涌

　　上海迎接“世博”，政府要求市民戒除穿睡衣上街的“陋習(xí)”。

　　其實(shí)，所謂“陋習(xí)”，經(jīng)常是由歷史來(lái)界定，此一時(shí)彼一時(shí)也。久去不掉的“陋習(xí)”，往往扎根于當(dāng)?shù)厝说纳�活生態(tài)中，自有其中的道理。對(duì)睡衣之爭(zhēng)，我本來(lái)不想介入。但最近我家鄰鎮(zhèn)就有個(gè)“陋習(xí)”和“陋習(xí)”復(fù)興的爭(zhēng)論，頗有可觀(guān)之處。

　　爭(zhēng)議發(fā)生在波士頓西郊一個(gè)叫Concord的鎮(zhèn)上。這是當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻�的富貴鎮(zhèn)，中等房?jī)r(jià)在房地產(chǎn)崩潰的時(shí)代也有70萬(wàn)美元上下。富裕的鎮(zhèn)，自然比較講究，一切設(shè)施都弄得完美無(wú)缺，居民也是衣食足而知禮儀，日常行為一切都中規(guī)中矩，政府自可無(wú)為而治。

　　可是，就在這么一個(gè)鎮(zhèn)，一位叫Brace的婦女仍然堅(jiān)守著幾十年前的“陋習(xí)”：在自家門(mén)口露天的地方晾衣服。美國(guó)人早就進(jìn)入洗衣機(jī)、烘干機(jī)的時(shí)代，這種在家門(mén)口掛起“萬(wàn)國(guó)旗”、把從床上用品到內(nèi)衣之類(lèi)的私人領(lǐng)域向公眾敞開(kāi)的行為，實(shí)在是有礙觀(guān)瞻。幾十年前，在門(mén)口大晾衣服的還大有人在，不過(guò)那多是窮人，如今窮人也無(wú)此習(xí)慣。在這么一個(gè)著名的富裕地區(qū)如此做派，鄰居自然紛紛抗議。只是這位Brace女士不甘示弱，她要到鎮(zhèn)政府討要晾衣權(quán)！

　　事實(shí)上，美國(guó)很少有地方會(huì)有禁止戶(hù)外晾衣服的法律，一切靠地方習(xí)慣的規(guī)范和私家條例的約束。比如，Concord的一些大型公寓樓就有樓規(guī)，禁止在涼臺(tái)上曬衣物。一些開(kāi)發(fā)商把這種規(guī)矩寫(xiě)在房地產(chǎn)交易合同中。想想也合情合理，搬進(jìn)一個(gè)風(fēng)景秀麗的高檔公寓，如果一上涼臺(tái)鄰居的內(nèi)衣就飛入眼內(nèi)，如何消受得了？獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)的房主，絕大多數(shù)也都遵守約定俗成的習(xí)慣，誰(shuí)敢得罪一輩子要低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的鄰居呢？

　　但是，近年來(lái)的能源危機(jī)和環(huán)保運(yùn)動(dòng)，則使“戶(hù)外曬衣權(quán)”運(yùn)動(dòng)在美國(guó)悄然崛起。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在一億多戶(hù)美國(guó)家庭中，有兩百多萬(wàn)戶(hù)人家每周使用烘干機(jī)15次以上，家用能源中的10%〜15%是烘干機(jī)所消耗的。如果省了烘干機(jī)，則不僅省了錢(qián)，而且對(duì)減緩地球暖化、保護(hù)環(huán)境也是貢獻(xiàn)非凡。其實(shí)，許多美國(guó)人已經(jīng)這樣做了，他們能不用烘干機(jī)就不用。比如，他們喜歡在寬大的地下室中晾衣服。如果事后衣服還有些潮，再進(jìn)烘干機(jī)幾分鐘就夠了。但是，最先鋒的人士則開(kāi)始向戶(hù)外發(fā)展，要當(dāng)?shù)亓⒎ㄖС志用竦牧酪聶?quán)。如果這種立法通過(guò)，則自定私法禁止晾衣的公寓也無(wú)法執(zhí)行自己的規(guī)矩了。目前，在佛蒙特和緬因兩州，晾衣權(quán)的立法都已經(jīng)通過(guò)，在新罕布什爾州則沒(méi)有通過(guò)。不過(guò)，最近該州支持此法案的議員又準(zhǔn)備卷土重來(lái)。Brace則在本鎮(zhèn)申請(qǐng)了晾衣準(zhǔn)許權(quán)，鎖定的是同樣的目標(biāo)。估計(jì)不久這一運(yùn)動(dòng)就會(huì)在麻省蔓延。

　　可見(jiàn)，“陋習(xí)”不“陋習(xí)”，是由歷史界定的，并沒(méi)有一成不變之規(guī)。中世紀(jì)歐洲人吃飯用手抓，王室也不例外。叉子剛使用時(shí)，用叉子吃飯還被恥笑，稱(chēng)為“叉子手”。本來(lái)西方人也在戶(hù)外晾衣，烘干機(jī)出現(xiàn)后，買(mǎi)得起的就不在戶(hù)外晾衣了，戶(hù)外晾衣成了貧困的標(biāo)志�，F(xiàn)在大家全有烘干機(jī)，人們不必用不晾衣服來(lái)擺譜兒，于是前衛(wèi)的人士開(kāi)始掀起晾衣運(yùn)動(dòng)。我的鄰居是位英國(guó)建筑師，他驕傲地告訴我們他從來(lái)都晾衣物。只是他家大得如同個(gè)公園，中間還有個(gè)小湖。他晾衣物，連我這個(gè)最近的鄰居也從來(lái)看不見(jiàn)。

　　著衣其實(shí)也是如此。記得讀研究生時(shí)，英國(guó)史課上有一些19世紀(jì)工人罷工的閱讀材料。那時(shí)罷工屬于鬧事，不合法，經(jīng)常被警察鎮(zhèn)壓。有張圖是表現(xiàn)這一情景的，來(lái)自當(dāng)時(shí)的報(bào)紙。我看了大吃一驚：怎么滿(mǎn)街紳士在和警察打架？后來(lái)和教授討論才知道，那時(shí)的罷工工人刻意把自己打扮得體面，以求讓社會(huì)接受。結(jié)果，他們出來(lái)罷工，穿著西裝，戴著高高的紳士帽，甚至還學(xué)著當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)提著把紳士傘！成千上萬(wàn)的人這么衣冠楚楚地出來(lái)，就是一個(gè)奇觀(guān)了。當(dāng)大家都學(xué)上流社會(huì)、都衣冠楚楚以后，上流社會(huì)就掛不住了，反而要以穿著隨便來(lái)顯示自己的不同。比如去年夏天我買(mǎi)房子，一位美國(guó)人就對(duì)附近的幾個(gè)鎮(zhèn)品頭論足。她特別對(duì)一個(gè)學(xué)區(qū)很好的鎮(zhèn)不以為然，稱(chēng)那里住的是暴發(fā)戶(hù)，沒(méi)有格調(diào)。她的一個(gè)例證是，那里的家庭主婦，甚至在節(jié)假日也喜歡盛裝。而另一個(gè)有格調(diào)的鎮(zhèn)，則越是有地位的人穿著越隨便。

　　上海人的睡衣我見(jiàn)過(guò)，實(shí)在不覺(jué)得有什么不雅觀(guān)。如果你不叫它睡衣而叫休閑服，是否就文明了呢？上海人的睡衣一般比較保守，把身體遮得挺嚴(yán)實(shí)，比起開(kāi)胸露背的西方夜禮服莊重多了。而且穿起來(lái)涼快，很適合上海的氣候。這難道一定要引起“友邦驚詫”嗎？再看那些“友邦”的年輕人穿的牛仔褲，后腰越來(lái)越低，乃至一蹲下半個(gè)屁股就會(huì)露出來(lái)，憑什么這叫時(shí)裝，上海的睡衣就成了“陋習(xí)”？(作者為美國(guó)Sulfic大學(xué)學(xué)者)