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　　三

　　清末。清朝政府并不知道自己正值末年，博覽會成為一個眾所周知的關(guān)鍵詞，甚至被寄望為一劑拯救帝國的強(qiáng)心針。上海格致書院每月初一在《申報(bào)》上刊登題目，征集回答，其中有這么一道策論題目：近有審珍會，又名博覽會，肇于何時？始于何國？其旨意何在？可析言之歟？一位叫做李成蹊的青年應(yīng)征，他就是弘一法師李叔同，可惜這份關(guān)于博覽會的原始資料已經(jīng)無法尋覓。

　　朝野上下不再滿足于觀看西洋景，他們開始嘗試把博覽會引入中國。1910年，江寧舉辦南洋勸業(yè)會。“勸業(yè)”是發(fā)達(dá)于晚清的專有名詞，主要指勸工、勸商。在士農(nóng)工商的架構(gòu)下，農(nóng)本商末，故常有勸農(nóng)之舉，工商不足論，但是晚清以降，工商的價(jià)值被發(fā)現(xiàn)，為了喚起重視，故常有勸工、勸商之舉。勸業(yè)會是博覽會的中國名字，南洋勸業(yè)會是中國最早的大規(guī)模博覽會，22個行省提供展品，20萬到30萬人參觀。在這20萬到30萬人中，有一些當(dāng)時不被人所知，后來眾所周知的姓名。

　　一位是29歲的紹興府中學(xué)堂博物教員兼監(jiān)學(xué)周樹人，當(dāng)時他還沒有魯迅這個筆名。周樹人聽說南洋勸業(yè)會的消息，建議學(xué)校將這一年的秋季旅行改為參觀南洋勸業(yè)會。一行浩浩蕩蕩200多人，經(jīng)杭州、嘉興、蘇州，抵達(dá)南京，在那里度過一個星期的時間。

　　14歲的湖州中學(xué)學(xué)生、后來以茅盾聞名的沈雁冰，詳細(xì)地記載了參觀過程。學(xué)校貼出布告，愿去參觀南洋勸業(yè)會者交費(fèi)十元。沈雁冰征得母親同意，報(bào)名參加。他這樣回憶：“校方包租了一艘大型小火輪，船上有宮艙、房艙，統(tǒng)艙，又拖帶兩條大木船，載人也裝行李，從湖州到南京，行程二日二夜，我們一行共二百多人，包括教師四人，工友二人。在船上住的很舒服。船到無錫，我們上岸換乘火車。拂曉到達(dá)南京下關(guān)車站，猛抬頭看見斗大的‘南洋勸業(yè)會’五個閃閃發(fā)光的字，走近了看，才知是許多小電燈泡連串做成的。我們由教師引導(dǎo)，先到浙江會館，但會館早已人滿；臨時找到一座大廟，大家打地鋪，四位教師也不例外�！彼麄冇昧巳�天時間進(jìn)行參觀，“對四川、廣東等各省展出的土特產(chǎn)，都很贊嘆，這才知道我國地大物博，發(fā)展工業(yè)前途無限”。

　　15歲的蘇州長元和公立第四高等小學(xué)堂學(xué)生鄭逸梅、16歲的蘇州草橋中學(xué)學(xué)生葉紹鈞(即以后的知名教育家葉圣陶)均曾在學(xué)校的組織下，參觀南洋勸業(yè)會。掌故專家鄭逸梅后來這樣記載：“校例有春秋兩季的旅行，由教師帶領(lǐng)，我就和一班同學(xué)，隨著教師到南京，參觀大規(guī)模的南洋勸業(yè)會……這個會場占地很廣，特鋪鐵軌，馳行小火車，可以繞場一周，以助游客興趣。這里每省辟一專館，陳列各省的生產(chǎn)物資。各館的布局和建筑各不相同，以符合地方特色。”

　　教員魯迅和學(xué)生茅盾、鄭逸梅、葉圣陶，在南洋勸業(yè)會擦肩而過，他們將在未來相逢。當(dāng)時的教育機(jī)構(gòu)，沒有以安全為由阻止那些中小學(xué)生，幾百名學(xué)生的跨省活動，又沒有人身保險(xiǎn)，校方實(shí)在責(zé)任重大。那些年輕的學(xué)生以及其他20萬到30萬同胞，在參觀燈光璀璨的南洋勸業(yè)會時肯定沒有想到，這已是帝國的黃昏。

　　南洋勸業(yè)會的首倡者是兩江總督端方。端方系1905年預(yù)備立憲五大臣之一，遭遇革命黨的炸彈之后秘密出訪，歷訪日本、美國、英國、法國、德國、丹麥、瑞典、挪威、奧地利、俄國十國，回國后力主效法明治維新。1911年，四川發(fā)生保路運(yùn)動，端方銜命入川，軍隊(duì)嘩變，死于非命。首倡南洋勸業(yè)會的端方，不可能預(yù)測到幾年之后自己的那場滅頂之災(zāi)，他在籌備會議上表示“各國工商之盛無不從國內(nèi)博覽會入手”，南洋勸業(yè)會“不獨(dú)商業(yè)上有關(guān)系，即政治上亦與有光榮”。

　　除了官方人士端方，積極參與南洋勸業(yè)會籌備事宜的還有民間人士張謇。他成為狀元之后，沒有走學(xué)而優(yōu)則仕的老路，而是走了學(xué)而優(yōu)則商的“邪路”，身體力行地跨越士商之間的天塹。他去過大阪世博會，敏銳地發(fā)現(xiàn)博覽會主要在于“開來”，中國展品多為“彰往”，回國后便著手引進(jìn)博覽會。

　　此時中國雖然已經(jīng)多次參加世博會，但是展品未能將博覽會和博物館、農(nóng)展會區(qū)別開來，常常是一些準(zhǔn)古董或者農(nóng)產(chǎn)品。根據(jù)陳季同的記載，1889年巴黎世博會的中國展品，絲、茶、瓷器和雕花家具占據(jù)了大部分面積。南洋勸業(yè)會雖然是山寨版世博會，卻最為理解世博會的精神，重在彰顯象征未來的工商產(chǎn)品，對于魯迅、茅盾、鄭逸梅、葉圣陶們來說，電燈和小火車帶來的震驚肯定要大于絲、茶、瓷器和雕花家具。當(dāng)時的《申報(bào)》為南洋勸業(yè)會提供了輿論支援，進(jìn)行連續(xù)報(bào)道和評論，曾經(jīng)刊登《勸業(yè)會與立憲》，表示勸業(yè)會可以引起國民之經(jīng)濟(jì)競爭心，進(jìn)而引起國民之政治責(zé)任心。

　　鄭逸梅還曾提到：“民國后，杭州的西湖博覽會，那是步南洋勸業(yè)會的后塵。”1929年，浙江舉辦西湖博覽會，參觀者多達(dá)2000余萬。西湖博覽會規(guī)模遠(yuǎn)勝南洋勸業(yè)會，歷史位置卻稍遜風(fēng)騷，這是因?yàn)槟涎髣駱I(yè)會具有清晰的價(jià)值理念，致力于實(shí)業(yè)救國，西湖博覽會雖然有紀(jì)念統(tǒng)一、提倡國貨、獎勵實(shí)業(yè)、振興文化諸多主旨，根本目的只是為了扭轉(zhuǎn)財(cái)政困境。

　　四

　　關(guān)于世博會的想象，主要有兩種：一種是“西洋景”，一種是“中國夢”。

　　在陳季同引用的那封信里，他的朋友這樣談?wù)撟约旱氖啦�會見聞：“一位名叫愛迪生的美國人，將人的聲音抓住，然后粘到一卷轉(zhuǎn)動的蠟上。你只需將這卷蠟寄給朋友，他們也讓它轉(zhuǎn)動起來，聲音立刻又說起話來，無論重復(fù)多少遍都可以。然而，歐洲人常常抱怨他們的女人愛嘮叨。誰知道有了這個不可思議的發(fā)明后，又會是什么樣子！”茅盾在《子夜》開篇描述1930年的上海，電車的線路“時時爆發(fā)出幾朵碧綠的火花”，浦東的洋棧“像巨大的怪獸，蹲在暝色中，閃著千百只小眼睛似的燈火。洋房頂上的霓虹電管廣告射出火一樣的赤光和青磷似的綠焰”。吳老太爺更是無法承受這些沖擊，突發(fā)腦溢血死去。

　　茅盾的這段文字，不知是否與他少年時代參觀南洋勸業(yè)會看到“西洋景”的經(jīng)歷有關(guān)。此前，梁啟超在1902年的《新中國未來記》里，想象了60年后的博覽會，“我國民決議，在上海地方開設(shè)大博覽會，這博覽會卻不同尋常，不特陳設(shè)商務(wù)、工藝諸物品而已，乃至各種學(xué)問皆以此時開聯(lián)合大會，處處有論說壇、日日開講論會，竟把偌大一個上海，連江北，連吳淞口，連崇明縣，都變作博覽會場了。”吳趼人在《新石頭記》里描寫了賈寶玉來到1901年的情形，小說以賈寶玉參觀浦東的萬國博覽大會作為結(jié)局，“各國分了地址，蓋了房屋，陳列各種貨物。中國自己各省也分別蓋了會場，十分熱鬧，稀奇古怪的制造品，也說不盡多少。”這些幻想小說基本都是政治小說，作者通過對未來的想象，表達(dá)了自己的“中國夢”。

　　五

　　100年后，“西洋景”越來越多，越來越難以喚起想象，因?yàn)槭澜缫呀?jīng)成了地球村。上海世博會的各國展館各盡所能地“炫奇”或者“賽珍”：丹麥館會出現(xiàn)“小美人魚”，1913年誕生之后從未遠(yuǎn)行的“海的女兒”準(zhǔn)備漂洋過海，為了避免她患上相思病，展館里的池水將來自哥本哈根港口；英國館的外部將有六萬只有機(jī)玻璃“觸須”，閃爍的觸須聞風(fēng)而動；法國館試圖將凡爾賽花園搬到黃浦江畔，打造漂浮于水上的“感性城市”；芬蘭館仿佛一座微型城市島嶼，參觀者需要經(jīng)過一座橋走進(jìn)這座冰壺式的建筑之中……

　　在地球村時代，上海世博會不能成為深圳“世界之窗”的升級版，滿足于一天游遍虛擬的四大洲五大洋。那些成為標(biāo)志性的世博會，幾乎無一例外地為人類的普遍價(jià)值作出貢獻(xiàn)。遠(yuǎn)的不說，以2000年漢諾威世博會為例，鑒于此前世博園前赴后繼地成為“廢墟公園”，漢諾威世博會決心“不建造任何在世博會后無用的東西”，“可持續(xù)發(fā)展”是漢諾威之夢，也是人類的夢想。日本館是一座建筑史上規(guī)模最大、重量最輕的紙?jiān)旖ㄖ�，墻面和屋頂是半透明的再生紙膜，減少了人工照明，這些建筑原料在世博會結(jié)束之后“廢物再利用”成為學(xué)生課本，仿佛戰(zhàn)爭“零傷亡”，實(shí)現(xiàn)了“零廢料”。瑞士館用37000塊新鮮的木材堆成一個八音盒，沒有使用釘子、螺栓和黏合劑，世博會結(jié)束后化整為零重返故國，五個月的展覽期正好是木材的干燥期。世博會使用的高科技垃圾控制系統(tǒng)，使得每位參觀者產(chǎn)生的垃圾保持在300到350克的范圍內(nèi)，這幾乎是一個不可能完成的任務(wù)。

　　寫這篇文章的時候，我居住的這座城市正在粉刷臨街的建筑，提醒著市民和游客，一場盛大的博覽會即將來臨。上海世博會將呈現(xiàn)一個什么樣的“中國夢”，我們離謎底越來越近。不知道在以千萬計(jì)的參觀者中，有沒有未來的魯迅們的身影。(王海漁)