中新網(wǎng)12月2日電 最新一期的學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)刊文指出,在美國(guó)面臨一個(gè)世紀(jì)以來(lái)最嚴(yán)重的金融危機(jī),多數(shù)美國(guó)人對(duì)美國(guó)現(xiàn)狀不滿,渴望變革的情勢(shì)下,美國(guó)選民順理成章地選擇了力主變革的奧巴馬。奧巴馬順應(yīng)美國(guó)人心率先扛起了“變革”的大旗,他在競(jìng)選中許下“更新美國(guó)的承諾”,“選擇變革而非墨守成規(guī)”;他的“我們需要變革”、“變革己降臨美國(guó)”的激情演說(shuō)感動(dòng)了美國(guó)人,贏得了民心,以高票當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。
報(bào)道指出,作為一個(gè)肯尼亞后裔的黑人能當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)本身就印證了美國(guó)人民更新的求變思維:這從一個(gè)側(cè)面反映了西方社會(huì)的某些變化。遙想二、三百年前資本主義原始積累時(shí)期,販賣黑奴、殘酷壓榨、血汗工廠、圈地運(yùn)動(dòng)、“野麥嶺”、殖民侵略、血與火,試想想,如果今天的資本主義仍然固守這一套,它早就被埋葬了。正是靠帶有“社會(huì)主義色彩”的變革,使得它“垂而不死”,“腐而不朽”,重新獲得了生機(jī)與活力。但是,資本主義的變革多是局部修補(bǔ)性的。奧巴馬的“變革”也不過(guò)是在稅收、就業(yè)、金融救援、貿(mào)易政策方面跟布什的做法有所不同。由于受各種利益集團(tuán)和黨內(nèi)不同意見(jiàn)的制約,他的“變革”不可能是制度性的。但是,奧巴馬的當(dāng)選本身表明,“變革”是人心所向,大勢(shì)所趨,順應(yīng)了世界潮流。
報(bào)道稱,由奧巴馬因“變革”而當(dāng)選,想到了我國(guó)強(qiáng)調(diào)變革、易變的《易經(jīng)》。被儒家奉為“六經(jīng)之首”、“大道之源”、“諸子百家元典”,被孔子讀得“韋編三絕”的《易經(jīng)》,通篇貫穿了變革、革命、創(chuàng)新的思想!耙住本褪亲円住⒁鬃、恒變;“生生之謂易”(《易經(jīng)·系辭》)。變革、易變是《易經(jīng)》活的靈魂!兑捉(jīng)》上有句名言:“易窮則變,變則通,通則久”(《周易·系辭》),說(shuō)的是事物處于窮盡局面須變革,變革后才會(huì)通達(dá),通達(dá)才能長(zhǎng)久;它強(qiáng)調(diào)事物的動(dòng)態(tài)魅力、發(fā)展變化,重視事物的新生、日新、更新、上進(jìn),主張積極的變革。而且,《易經(jīng)》上講的變易,往往是帶有根本性、制度性的:“天地革而四時(shí)成,湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人”(《周易·革》)。雖然孔子對(duì)《易經(jīng)》愛(ài)不釋手,但《易經(jīng)》的變革思想又是跟維護(hù)正統(tǒng)不變的儒家主張迥異的!白兓招隆薄ⅰ案锕识π隆、“與時(shí)偕行”、“日新之謂盛德”,都體現(xiàn)了《易經(jīng)》的變易和進(jìn)取精神。正如大史學(xué)家司馬遷所作的概括:《易經(jīng)》的核心思想是“長(zhǎng)于變”。
可以講,《易經(jīng)》是中華文化的源頭活水!洞髮W(xué)》上有“茍日新,日日新,又日新”的名句;《孫子兵法》主張“通于九變”、“兵無(wú)常勢(shì)”等等,都體現(xiàn)了《易經(jīng)》的變易思想!兑捉(jīng)》的變革、易變的理論對(duì)中華民族的發(fā)展進(jìn)步起到了重大的激勵(lì)鞭策作用,我們今天要承繼這份寶貴的精神遺產(chǎn),把改革開(kāi)放事業(yè)推向新高度。
中國(guó)的改革非奧巴馬“變革”所能同日而語(yǔ)的,我國(guó)三十多年取得的舉世矚目的光輝成就,充分證明改革的思維理論是正確的。最近聯(lián)合國(guó)報(bào)告說(shuō)中國(guó)從三十年前的“低人類發(fā)展”水平上升到今日接近“高人類發(fā)展國(guó)家”(《新華每日電訊》2008年11月17日文),創(chuàng)造了世界上少有的“經(jīng)濟(jì)奇跡”,創(chuàng)造了中華民族有史以來(lái)最快的發(fā)展速度。改革是強(qiáng)國(guó)富民之路,是改革挽救了中國(guó)、發(fā)展了中國(guó)。三十年前,改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平斬釘截鐵地說(shuō):“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”。正是靠著全國(guó)人民共舉鄧小平同志率先倡導(dǎo)的這面改革大旗,沖破幾十年形成的封閉保守思想、體制僵化的束縛和“左”的干擾,才贏得今天翻天覆地的巨大變化。《易經(jīng)》上講“變化者,進(jìn)退之象也”,變革決定事業(yè)之進(jìn)退。要發(fā)展社會(huì)主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏圖偉業(yè),就要繼續(xù)解放思想,大力強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),將改革推向深入。
當(dāng)前,全世界出現(xiàn)了金融危機(jī),危機(jī)當(dāng)頭,美國(guó)人選擇了變革;中國(guó)當(dāng)前也出現(xiàn)了一些矛盾和問(wèn)題,中國(guó)也需要變革。中美兩國(guó)基本國(guó)情、社會(huì)制度迥然不同,卻以不同方式做出相似的抉擇,這很發(fā)人深省。兩種制度競(jìng)賽的最終結(jié)局,要看誰(shuí)實(shí)行符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、得民心、高效、正確的改革。從我國(guó)改革開(kāi)放三十年取得的輝煌成就中可以得到答案!兑捉(jīng)》的變易思維需大力弘揚(yáng)。
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