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街頭抗?fàn),示威,軍?duì)干預(yù),政變,大選,文人政治一再循環(huán),但已經(jīng)比暴力革命、武裝起義要好得多,這樣的民主演練,也許終將幫助泰國(guó)民眾找到適合他們的途徑與方式,解決他們的問(wèn)題
文/信力建
二年內(nèi)輪換五任總理的泰國(guó),緊張局勢(shì),暫告緩解。此前,泰國(guó)憲法法院以選舉中存在重大舞弊的理由,宣布取締人民力量黨等三個(gè)政黨,總理頌猜等主要政黨負(fù)責(zé)人被迫辭職,五年內(nèi)不得從政。
亞洲尤其東南亞的部分國(guó)家和地區(qū),一直都在西方民主與東方式政治兩個(gè)不同的模式中徘徊,至今未能走出去。泰國(guó)就是很突出的例子,臺(tái)灣也如此,陳水扁卸任之后,被查出巨額貪污,八年的“總統(tǒng)”鋃鐺入獄。
在泰國(guó),民眾對(duì)于政府或政黨的質(zhì)疑,有一部分已經(jīng)發(fā)展成對(duì)民主選舉的不信任。似乎“民主”這個(gè)西方來(lái)的布道士,在亞洲后發(fā)國(guó)家的門檻上已經(jīng)絆倒了無(wú)數(shù)次。
西方民主與亞洲國(guó)家的不適應(yīng),不僅在一些后發(fā)國(guó)家表現(xiàn)得特別明顯,在一些已經(jīng)建立起現(xiàn)代文明體系的發(fā)達(dá)國(guó)家,如新加坡、日本、韓國(guó)等國(guó),也屢屢出現(xiàn)政府內(nèi)部的派系林立、官商合一,宗姓、種族勢(shì)力蔓延,令這些國(guó)家的民主政體帶有一層?xùn)|方色彩。
亞洲尤其是東南亞國(guó)家,都有一段從集權(quán)政體、宗法社會(huì)走出來(lái)的歷史。是否這樣的民族在文化基因上,就與民主有著天然的不合?
然而,我們還是可以看到其中的進(jìn)步。
例如,泰國(guó)民眾屢屢以激烈的方式把執(zhí)政黨拉下馬,但最終做出決定、掌握大局的仍然是代表國(guó)家利益的法院和代表國(guó)家形象的泰王,泰國(guó)軍方是擁護(hù)政府的,然而軍方所擁護(hù)的泰國(guó)政府,并不是他信或者沙馬的執(zhí)政黨派,而是以泰王為代表的國(guó)家。
對(duì)于司法機(jī)關(guān)的裁決,政黨領(lǐng)導(dǎo)人、總理頌猜也能溫和地接受,聲稱他在任期內(nèi)“已盡全力”,他做的一切是“為了我們的國(guó)家”,在一定程度上,被逼下臺(tái)的卸任總理仍然維護(hù)了憲法和國(guó)家利益的尊嚴(yán)。
在泰國(guó),以他信為代表的執(zhí)政聯(lián)盟,人民力量黨及其派生黨派,往往能夠獲得來(lái)自底層民眾包括農(nóng)村選民的多數(shù)的選票,而民盟等反對(duì)黨則代表了新生階層尤其是城市中產(chǎn)的利益,在多次政局變遷的背后,其實(shí)是各階層利益的博弈。
而另一方面,來(lái)自司法機(jī)關(guān),來(lái)自泰王,來(lái)自各階層共同認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范和國(guó)家管理程序,已經(jīng)逐漸成為一種穩(wěn)定的力量,并且慢慢壯大,顯現(xiàn)出來(lái)。
因此,我非常贊同龍應(yīng)臺(tái)先生的說(shuō)法。民主政體在亞洲國(guó)家所表現(xiàn)的“水土不服”,并不是由于民主本身的原因,而是由于階段的不同。
西方的民主制度已有一二百年的經(jīng)驗(yàn),民主選舉,是政策之爭(zhēng),并非核心價(jià)值之爭(zhēng)。
而對(duì)于從殖民或者戰(zhàn)爭(zhēng)陰影走出來(lái)的亞洲國(guó)家來(lái)說(shuō),短短幾十年的民主嘗試,不足以化解民族仇恨、以及以宗法、王權(quán)、血緣為紐帶形成的社會(huì)秩序,對(duì)產(chǎn)生于異種文化下的社會(huì)運(yùn)行體系,泰國(guó)民眾還沒(méi)有來(lái)得及培養(yǎng)出足夠的理解、適應(yīng)和耐心,會(huì)時(shí)時(shí)有不適應(yīng)之感。
而隨著對(duì)民主的認(rèn)識(shí)逐漸加深,各階層在更高層面利益達(dá)成共識(shí),民眾表達(dá)與參政方式的逐漸成熟,這一態(tài)勢(shì)終究會(huì)得到改善。
以民主選舉方式選出的執(zhí)政黨,屢屢被另一黨派以民主方式推翻,泰國(guó)的民主仍然在西方式政體與東方式宗族政治之間輪回。
街頭抗?fàn)帲就,軍?duì)干預(yù),政變,大選,文人政治,盡管是舊的鏡頭一再循環(huán)播放,盡管很嚴(yán)重,影響民生,盡管同樣的過(guò)程可能還要重復(fù)多次,但已經(jīng)比暴力革命、武裝起義要好得多。
甚至可以說(shuō),證明他們?cè)谶@個(gè)層面已經(jīng)培養(yǎng)出共識(shí)。這樣的民主演練,也許終將幫助泰國(guó)民眾找到適合他們的途徑與方式,解決他們的問(wèn)題。
西方國(guó)家在走進(jìn)真正的穩(wěn)定的民主階段之前,也曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次激烈的社會(huì)動(dòng)蕩,法國(guó)的大革命,英國(guó)君主立憲之后的多次波折,美國(guó)廢奴引發(fā)的南北戰(zhàn)爭(zhēng),這是歷史,也是參照。民主確實(shí)不是萬(wàn)能藥,但絕不會(huì)有人試圖回過(guò)頭去取消民主。
盡管泰國(guó)目前的局勢(shì)仍然不明,盡管暴力沖突的可能性仍然存在,我們還是相信其最終能走出這種輪回的迷局。
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