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　　(聲明：此文版權(quán)屬《國際先驅(qū)導(dǎo)報》，任何媒體若需轉(zhuǎn)載，務(wù)必經(jīng)該報許可。)

    只要加入“藏獨”組織或參與其活動，就能獲得資金支持。那些被誘拐出境的藏族孩子，很容易就被籠絡(luò)和利用

　　“我們很想爸爸媽媽……”次仁(化名)和其他幾個女孩大約16歲上下，兩年前從四川省阿壩藏族羌族自治州受人慫恿，跟隨他人非法越境來到尼泊爾。

　　“他們說會把我們送到達蘭薩拉，在印度有免費教育，還可以到歐美留學(xué)。”次仁覺得很委屈，眼睛有點濕潤，“可是根本不是那么回事，我們到了那里沒地方上學(xué)，也沒有工作。”

　　“她們真的很可憐”

　　“她們真的很可憐，到了我這里不肯走，說‘求求你，給我們個工作’。我實在不忍心，就先把她們收了下來�！眮碜詢�(nèi)地的李老板說起第一次見到這些藏族女孩時的情景，噓唏不已，“但是，去年‘藏獨’鬧事時我也很擔(dān)心，因為那些人放出風(fēng)聲說要砸中國人開的店，而我和這些女孩說起來也是素昧平生……”

　　“他們叫我們?nèi)ゴ笫桂^跟前鬧，還說去了給發(fā)錢，但我們應(yīng)付著就沒去�！贝稳收f，“老板是我們的恩人，給我們工作和食宿，我們不會去的，也不會做對不起她的事�！�

　　去年3月10日起，來自印度達蘭薩拉的“藏青會”“藏婦會”“自由西藏學(xué)生運動”等“藏獨”組織骨干潛入尼泊爾，鼓動“流亡藏人”甚至逼迫藏族青少年上百次沖擊中國駐尼泊爾大使館。

　　次仁們算是幸運的�！秶�際先驅(qū)導(dǎo)報》記者在現(xiàn)場看到，被煽動沖在前面和尼泊爾警方對峙、沖突的多是青少年，而那些“藏獨”骨干則在現(xiàn)場附近拿著手機指揮、清點人頭。

　　其實，這些參加“藏獨”活動的青少年，多數(shù)也和次仁面臨同樣的問題：沒有合法身份，沒有工作�！安鬲殹苯M織有大量西方贊助，加入進去或參與其活動就能獲得資金支持，因此那些被誘拐出境的藏族孩子，很容易就被籠絡(luò)和利用。

　　僅1/3獲得公民身份

　　“說他們是難民？可是他們還開著帕杰羅(越野車)。”一位住在藏人聚居區(qū)的尼泊爾人對記者說。

　　據(jù)“西藏流亡政府”調(diào)查，在尼泊爾和印度的藏人平均收入都略高于這兩個國家的居民平均收入，但真正能有錢買得起好車的，還是那些能大量獲得“藏獨”活動經(jīng)費的人。這些經(jīng)費有的通過捐款、撥款給寺廟、學(xué)校和尼泊爾當?shù)胤钦�府組織，再轉(zhuǎn)到“藏獨”組織；有的則通過高價購買“藏獨”組織操縱的公司、賓館等提供的商品或服務(wù)等形式輸入。

　　目前，在尼泊爾的藏人3萬多名，其中約1萬已獲得尼泊爾公民身份，另有1萬左右獲得聯(lián)合國難民署的“難民”身份，還有大約1萬沒有任何合法居留身份。但自從上世紀90年代初開始，尼泊爾就不再允許給后來的非法入境藏民發(fā)放身份證和難民證。

　　加德滿都是非法越境者的主要中間站，也是主要聚居地，藏人主要居住在斯瓦揚布寺、博達佛塔等地。凡有大的“藏獨”活動，都在這兩處策劃展開。還有3000多名藏人住在著名的國際旅游城市博克拉，位于加德滿都西部140公里左右。另有少部分藏人散居在邊遠的山區(qū)縣，如木斯塘、古隆和索魯孔布等地。

　　普通在尼藏人的主要生計是貿(mào)易。他們通過貿(mào)易公司與國內(nèi)的親朋故舊做進出口生意，如從國內(nèi)進口藏民生活所需，并向國內(nèi)輸送佛像、銀器和玉石等工藝品。

　　擾民引發(fā)憤怒

　　“你要買項鏈、佛珠嗎？”夜幕將至，兩名婦女在博克拉著名的費瓦湖邊偷偷地靠近游客，兜售口袋里的手工藝品，“我們是西藏來的。我們賣的比那些店鋪便宜，而且都是從西藏來的貨�！�

　　記者碰到過的這一幕，現(xiàn)在已成了當?shù)厣虝�的攻訐對象。尼泊爾雖然經(jīng)濟不發(fā)達，但工商業(yè)行會規(guī)矩明白無缺。博克拉的手工藝品經(jīng)營業(yè)者，一談到這些流動藏人攤販就忿忿然。

　　在尼“流亡藏人”除了生意上的“不公平競爭”，還在“藏獨”活動時對當?shù)厝松�意造成影響。去年在加德滿都博達地區(qū)，一些小型的“藏獨”活動就是因為擾民、影響旅游區(qū)生意而被當?shù)啬岵礌柧用耱?qū)散的。(章建華)