作為美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)，10年前，約瑟夫奈曾組織撰寫了指引克林頓和布什政府對(duì)外政策的戰(zhàn)略報(bào)告——《美國(guó)五角大樓的東亞》；作為哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院的教授，他是國(guó)際關(guān)系理論中新自由主義學(xué)派的代表人物，并且提出了一個(gè)著名的概念——“軟實(shí)力”。
1990年，約瑟夫奈在《注定領(lǐng)導(dǎo)世界：美國(guó)權(quán)力性質(zhì)的變遷》一書中，最早明確提出并闡述了“軟實(shí)力”的概念。隨即，它成為“冷戰(zhàn)”后使用頻率極高的一個(gè)專有名詞。在2004年出版的《軟實(shí)力：世界政治中的成功之道》一書中，約瑟夫奈又對(duì)“軟實(shí)力”的概念進(jìn)行了補(bǔ)充。
什么是“軟實(shí)力”？按照約瑟夫奈的觀點(diǎn)，“軟實(shí)力”包括三要素：文化；意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀；對(duì)外政策。他主張，“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”應(yīng)該相互作用、相互增強(qiáng)。
2007年7月中旬，記者與這位著名學(xué)者進(jìn)行了一次對(duì)話。
記者：在您看來(lái)，“和平崛起”、“和平發(fā)展”與“和諧世界”這三個(gè)概念有什么區(qū)別？您認(rèn)為其中哪個(gè)概念對(duì)中國(guó)融入世界和世界接納中國(guó)最合適？
約瑟夫奈：在我看來(lái)，這三個(gè)概念是含義較廣、大同小異的三種提法，但是無(wú)論“和平崛起”、“和平發(fā)展”還是“和諧世界”，都表明中國(guó)的崛起能夠?yàn)槭澜缱龀龇e極的貢獻(xiàn)，都能夠增強(qiáng)中國(guó)的“軟實(shí)力”。
記者：胡錦濤主席提出的“和諧世界”理念與喬治凱南提出的遏制理論相比，您認(rèn)為哪個(gè)更能解決國(guó)際沖突以及推進(jìn)全球發(fā)展？“和諧世界”理論能否超越凱南的遏制理論？
約瑟夫奈：我認(rèn)為凱南的遏制理論與中國(guó)無(wú)關(guān)。在“冷戰(zhàn)”時(shí)期，蘇聯(lián)是一個(gè)與外界孤立的封閉經(jīng)濟(jì)體�，F(xiàn)在中國(guó)是全球經(jīng)濟(jì)的重大參與者，“和諧世界”的提法表明中國(guó)將在世界經(jīng)濟(jì)和全球政治體系中發(fā)揮重大作用。
記者：胡錦濤主席提出了建設(shè)“和諧世界”，而美國(guó)前副國(guó)務(wù)卿羅伯特佐利克則希望中國(guó)成為“負(fù)責(zé)任的利益攸關(guān)方”，您如何看待這兩種觀點(diǎn)之間的聯(lián)系？
約瑟夫奈：佐利克的“負(fù)責(zé)任的利益攸關(guān)方”表明，只要中國(guó)愿意承擔(dān)與其地位相稱的大國(guó)責(zé)任，不做國(guó)際秩序的“搭便車者”，那么美國(guó)將會(huì)接受中國(guó)的崛起。我們也可以以類似的思維來(lái)理解“和諧世界”的提法。但是，這兩種提法的關(guān)鍵是落到實(shí)處，而非停留在口頭上。
記者：您認(rèn)為中國(guó)能否和平崛起？
約瑟夫奈：是的，中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)和平崛起。
記者：和平崛起是否與米爾斯海默在《大國(guó)政治的悲劇》中的邏輯存在沖突？
約瑟夫奈：米爾斯海默以19世紀(jì)狹隘的國(guó)際政治觀來(lái)理解當(dāng)代世界，他對(duì)中美關(guān)系的前景過(guò)于悲觀。但是中國(guó)需要從歷史中學(xué)習(xí)，特別是需要了解新興大國(guó)的崛起總會(huì)引起現(xiàn)存大國(guó)的焦慮和恐懼。
記者：如果中國(guó)要和平崛起，那么她應(yīng)該在哪些方面應(yīng)當(dāng)特別注意？她應(yīng)該遵循怎樣的規(guī)則？
約瑟夫奈：中國(guó)有必要通過(guò)“軟實(shí)力”和負(fù)責(zé)任的行為來(lái)消除這些恐懼。
記者：塞繆爾亨廷頓在他的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中認(rèn)為，文明和文化的沖突主導(dǎo)當(dāng)今世界，那么您覺得在這樣的世界里“和諧世界”能否實(shí)現(xiàn)？
約瑟夫奈：亨廷頓的理論過(guò)于簡(jiǎn)單，如果政治家們未雨綢繆、妥善處理，文明的沖突將不會(huì)發(fā)生。中國(guó)和美國(guó)都能夠從建設(shè)“和諧世界”以及和平的國(guó)際關(guān)系中獲益很多。最大的危險(xiǎn)是這些預(yù)言未來(lái)存在沖突的理論和恐懼，因?yàn)樗鼈兒芸赡艹蔀橐环N“自我實(shí)現(xiàn)的諾言”。相比之下，建設(shè)“和諧世界”則為人類未來(lái)描繪出了一幅樂(lè)觀積極的圖景。
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