發(fā)表評論 自汶川地震以來，很多地方都出現(xiàn)了"白求恩"的身影。他們當(dāng)中有美國人、德國人、日本人、韓國人……他們有的帶著數(shù)車的物資，有的帶著各種各樣的工具，還有的帶著錢款，爭先恐后地趕往抗震救災(zāi)的第一線。同時，全世界許多國家的民眾也都在關(guān)心著中國的災(zāi)情，在中國接受的大量國際捐助中，來自民間的捐助占了很大比例。
面對這些外國志愿者和捐助者，很多中國人被由衷地感動了�？梢哉f，這場抗震救災(zāi)既讓我們感受到了愛國主義的強大力量，也給我們上了一堂生動的國際主義教育課，讓我們在五十多年后的今天，再一次體會到了白求恩精神的偉大。
在當(dāng)今國際社會上，能否對其他國家人民遭受的苦難感同身受、并伸出援助之手，已經(jīng)越來越成為文明國家的標(biāo)志。人均對外援助金額和對外援助所占GDP份額成為人們了解一個國家對外關(guān)系的重要依據(jù)。更值得我們看重的是，在國家援助之外，民間援助已經(jīng)成為一支十分活躍的國際力量。很多國家的民間慈善和對外援助組織也非常發(fā)達。比如，僅在美國就有50萬人接受過訓(xùn)練，可以擔(dān)當(dāng)紅十字會志愿人員，他們當(dāng)中很多人從事的就是國際救援活動，人們形容他們的行動"同壞消息的傳遞一樣快"。而就在中國四川遭受大地震襲擊的同時，中國醫(yī)療隊開赴緬甸，給正在與風(fēng)災(zāi)搏斗的緬甸人民送去了中國人民的關(guān)愛。近年來，哪里發(fā)生了災(zāi)害，哪里就能看到這樣的國際援助者的身影。大規(guī)模的國際援助在印尼海嘯的救災(zāi)工作中，在非洲抗擊瘧疾、艾滋病的過程中，都起到了至關(guān)重要的作用。
國際援助也并不只是發(fā)達國家的"專利"。在對汶川災(zāi)區(qū)的援助國中，愛沙尼亞、越南、蒙古、阿爾巴尼亞等絕大多數(shù)國家的經(jīng)濟總量都遠沒有中國大，很多國家的經(jīng)濟發(fā)展水平也不如中國，有些國家的老百姓生活水平還很低，但它們依然拿出了自己省吃儉用節(jié)省下來的錢財，捐助給了中國。就在汶川地震后的第三天，泰國紅十字會和另一個民間組織就向中國紅十字會分別捐款10萬美元。他們的援助也許不多，但給予我們的卻是一種十分珍貴的關(guān)愛，這種關(guān)愛是用金錢無法換來的。
活躍在抗震救災(zāi)第一線的國際志愿者讓我們更深刻地理解了國際主義精神。國際援助不僅僅是一種物質(zhì)上的支援，更是精神上的支持和關(guān)愛。任何國家無論貧富，無論實力強弱，都會在某一危急的時刻，特別需要別人的幫助或關(guān)愛。地震發(fā)生以來，美國的人道主義團體"心連心"組織一直為四川災(zāi)區(qū)提供援助，該組織創(chuàng)建者加里·默施在接受記者采訪時說："我們自己出錢到這里來提供幫助。人們問我們?yōu)槭裁催@么做，我對中國人說：'有一天我們也會有這種需要，我們將需要世界來幫助我們。'"加里·默施的話不是在向中國人索取什么回報，相反，他是用最樸實的語言將國際主義精神解釋給周圍的人，并用自己的行動呼喚他人的國際主義熱情。
地震這樣的自然災(zāi)害不是某個國家、某個民族的敵人，它是全人類的公敵。面對這樣的公敵，我們需要毛澤東當(dāng)年所倡導(dǎo)的、以白求恩為代表的國際主義精神。而這樣的國際主義精神也正是推動當(dāng)今世界走向和平發(fā)展的重要力量。
中國人歷來推崇"滴水之恩當(dāng)涌泉相報"的美德，面對來自全世界的慷慨、無私的幫助，僅僅說一聲感謝顯然是不夠的。雖然我們還并不富有，還有這樣或那樣的困難，離"發(fā)達"的目標(biāo)還有不小的距離，但我們是這個世界負責(zé)任的一員。中國走向世界本身就意味著我們將對世界的和平發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。因此，我們理應(yīng)在今后以更大的國際主義熱情回饋整個國際社會。我們需要經(jīng)常問問自己："為了一個和平美好的世界，我們能做點什么？"世界的"白求恩"走進了中國，更多的中國的"白求恩"也必將走向世界。(單仁平)
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