臨汾市是帝堯的故鄉(xiāng)，古老中國(guó)的最早文明便起始于堯都；旅游景觀是一種資源，21世紀(jì)的文化旅游又是一個(gè)獨(dú)特而朝陽(yáng)的產(chǎn)業(yè)，加之人們的崇圣心理，在這些大背景下，“根祖文化”的提倡便有著非凡的意義�！叭A門”是堯都區(qū)自力更生、獨(dú)立完成的大型文化工程，它的建成，是堯都區(qū)人民智慧和力量繁榮的體現(xiàn)；它的建成，樹(shù)起了中國(guó)第一座華夏文明紀(jì)念碑，也是一座凝聚著民族血脈、顯示著中華團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的標(biāo)志。
華門是一座華夏文明紀(jì)念碑。山西南部是中華民族最古老的發(fā)祥地，可以說(shuō)，中華民族的文明之門就是由堯舜開(kāi)啟的，而華門就是為紀(jì)念帝堯統(tǒng)一華夏、開(kāi)啟文明之功、展現(xiàn)中華民族歷史源遠(yuǎn)而建設(shè)的。因此，華門代表和體現(xiàn)的是中國(guó)最久遠(yuǎn)的歷史文化，堪稱文化上的“天下第一門”。
華門是世界上規(guī)模最大的門建筑。目前，世界上最高的門是舉世聞名的法國(guó)凱旋門，高49.6米，是1806年拿破侖戰(zhàn)勝奧俄聯(lián)軍凱旋歸來(lái)歷時(shí)30年而建造的。而華門3年建成，比凱旋門高0.4米，雄居世界第一，在建筑規(guī)模和高度上堪稱“天下第一門”。
華門是中國(guó)第一座門文化旅游景觀。中國(guó)是文明古國(guó)，門文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界上是無(wú)與倫比的。華門的建成使門建筑成為獨(dú)樹(shù)一幟的文化景觀，開(kāi)辟了中國(guó)文化旅游的嶄新領(lǐng)域，填補(bǔ)了門文化旅游的空白。由此可見(jiàn)，就旅游文化而言，華門又是中國(guó)旅游的“天下第一門”。
華門第一景：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
華門由基座、主門與閣樓三部分組成，是一座突出造型氣勢(shì)兼容各時(shí)期古建筑風(fēng)格的宏偉建筑，每一部分都包含著深厚的文化內(nèi)涵。華門主門正前方長(zhǎng)達(dá)25米的瀑布?jí)�，代表著孕育中華民族的母親河———黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源；中間自上而下依次排列的21個(gè)彩球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等21個(gè)歷史朝代，生動(dòng)地展現(xiàn)著中華5000年文明從堯舜開(kāi)始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程；進(jìn)入華門所經(jīng)過(guò)的56級(jí)黃褐色的臺(tái)階則代表著56個(gè)民族，寓意中華文明由各民族歷經(jīng)5000年共同創(chuàng)造。
華門第二景：開(kāi)門國(guó)盛
主門是華門的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴(yán)，民族氣概令人肅然起敬。正面三門矗立，象征著堯舜禹三位文明始祖，直觀地體現(xiàn)了文明之門和根祖之門的文化主題；半開(kāi)的主門正是寓意華夏文明之門由帝堯剛剛開(kāi)啟，堯舜之后歷經(jīng)20多個(gè)歷史朝代，共同拓展了5000年的文明之路。
華門第三景：堯天舜日
這是一幅象征宇宙空間和人類先祖認(rèn)識(shí)自然的壯美畫卷。位于頂部門中央的巨型水晶太陽(yáng)和周圍8個(gè)火焰星球構(gòu)成“九日同輝”，九道藍(lán)色光環(huán)圍繞太陽(yáng)遞次向外擴(kuò)伸構(gòu)成“九重天體”，南北兩道拱型燈飾猶如兩道彩虹，百余盞頂燈與太陽(yáng)天體相互映襯，給人以動(dòng)變深隧、寬遠(yuǎn)無(wú)限之感，這是根據(jù)堯舜時(shí)期“羿射九日”的傳說(shuō)和人類先祖對(duì)“九重天”的古樸認(rèn)識(shí)而設(shè)計(jì)的，展現(xiàn)了上古社會(huì)“堯天舜日”的文明景象，這種以自然天體構(gòu)圖、寓意遠(yuǎn)古文明的景觀在國(guó)內(nèi)尚屬首例，在給人高遠(yuǎn)深邃之感的同時(shí)，又給人以無(wú)限遐想。
華門第四景：東方巨龍
華門龍柱高達(dá)14米，為青銅鑄造，是目前中國(guó)最高的龍柱，其藝術(shù)價(jià)值一是首次塑造了中國(guó)最古老的立體龍形，無(wú)角無(wú)爪，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，蘊(yùn)含著一切變化的生機(jī)；二是改變了過(guò)去的盤龍之狀，龍?bào)w不是四足支撐盤繞石柱，而是騰懸飄浮，柔如流水，剛?cè)羰�，觀之有神，呼之欲動(dòng)。
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