群仙殿:全部神像均系布畫,內(nèi)容為道家眾仙朝拜洪鈞老祖,總面積360平方米,為全國絕無僅有.洪鈞老祖也稱洪元老祖.洪元指天地未開虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。
混洞殿:主要供奉無形天尊、無名天尊、無上元君.無形天尊為混洞之前,道氣未顯,恍莽之中的道家之神,意為無形象可察。無名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神,正如老子所說:“無名,天地之始!彪m有質(zhì)可睹,但不可名。無上元君為太上老君之母,即天上的玄妙玉女.后下降為尹氏之女,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。
獅子山:文殊廣法天尊與太上老君經(jīng)常在綿山探討道學(xué)。唐代有人曾見二位老者,一穿白,一穿黑,對坐山上,侃侃而談。待接近時,二老者倏然隱去,只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。在二仙對談時,文殊的坐騎獅子蹲在山上,因而該山形如臥獅。
載馳載驅(qū)牌樓:介休北賈侯家是清代著名晉商之一?滴跄觊g,侯家尚未發(fā)跡時上綿山大羅宮財神殿祈拜神靈保佑。經(jīng)過幾代人的經(jīng)營,至光緒初年,侯蔭昌的票號遍布全國50多個城市,資產(chǎn)達七八百萬兩,居全國票號之首。侯蔭昌上綿山謝神靈保佑之恩,重修財神殿,并新建牌坊,并請名士題寫載馳、載驅(qū)匾額。
救苦天尊殿:三國時,群雄逐鹿,連年混戰(zhàn),原始鬼魂也乘機出沒人間騷擾百姓。天尊得知鬼魂作怪,便將手中拂塵一揮,使鬼魂消散。百姓抬頭一望,只見一九頭青獅上馱著救苦天尊,再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。原來是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。自那以后,就有了城隍三出巡,治理鬼魂,使百姓安寧的說法。
這里中央坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”,兩側(cè)為五方接引童子。傳說救苦天尊,千處有求千處應(yīng),尋聲趕來,救苦救難,所以又稱“尋聲救苦天尊”。他有放百億瑞光,照亮幽冥地獄,拔度地獄亡靈,使他們解脫罪孽投生轉(zhuǎn)世的法力。右側(cè)墻壁上有救苦天尊施展法力,救助苦海遇難眾生的畫面。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。五方童子手執(zhí)“五色寶幡”,意為接引五方世界一切有緣眾生。