蔡倫 字敬仲,是東漢和帝劉肇至安帝劉祜時的一位宦官。他博覽經(jīng)書,為人正直,很得漢和帝信任。他看到寫字用的簡牘、錦帛笨重昂貴,已有的麻紙也不適用,便下決心要造出一種既便宜又便于書寫的紙來。一日,蔡倫入夢,忽有一小童相邀上山。只見松柏亭亭如蓋,又見一所宮殿上有金字:“天橋長洞”。拾階而進(jìn),有一蟬冠大袖、朱履長裾的老者出殿。蔡倫慌忙下拜,老者命小童扶起。老者曰:“欣聞你立志造紙,乃萬民所幸。召你來此,天助你也!闭f罷,命人取出一張潔白細(xì)膩的紙送與蔡倫。蔡倫納頭拜謝。只聽見老者說道:“綿山神寶君,助蔡侯紙聞名于世。”經(jīng)仙人指點,蔡倫終于造出了夢中所見的紙。蔡倫被漢安帝封為龍亭侯,民間把他造的紙叫做“蔡侯紙”。東漢以后,造紙術(shù)傳遍了神州,并涌現(xiàn)出眾多有成就的書畫家。
畢升 北宋時期的活字印刷術(shù)發(fā)明家。當(dāng)時,畢升看到雕刻印刷既費工、又費料,決心要發(fā)明活字印刷。于是,他遍游天下。北宋天禧五年(1021)來到綿山,見這里仙氣繚繞,便決計留下來修行。一日,他行至天橋,忽見前方有一八卦形狀,上面寫著:“畢升功成之處!币荒旰螅谐苫鼐,有友人在此塑像志之。
馬鈞 字德衡,魏扶風(fēng)人。三國時機械制造家,曾發(fā)明指南車。他在拜訪高僧迪公時,聞知綿山地杰人靈,山有仙氣,水有靈氣,便于魏明帝青龍四年(236)前來綿山。目睹魏明帝曹睿特詔所建的抱腹寺后,他入后山修行,在石桐水畔繪制了“龍骨水車”草圖,構(gòu)思了指南車。次年回京,發(fā)明成功。被人們譽為“天下之名巧”。
東西偏殿 塑像為“南北五祖”和“七真人”。南五祖為紫陽真人張伯端、紫賢真人薛通光、泥丸真人陳楠、紫清真人白玉蟾、杏林真人石泰;北五祖為東華帝君王誠、正陽傳道帝君鐘離權(quán)、純陽警化帝君呂巖、海蟾宏道帝君劉操、重陽開化帝君王喆,合稱“南北五祖”。南五祖被尊為道教南派初祖,北五祖被尊為全真道教始祖。七真人為丹陽馬真人、長生劉真人、長春丘真人、廣寧郝真人、長真譚真人、玉陽王真人、清靜孫真人。丹陽馬真人為全真道遇仙派創(chuàng)始人,長生劉真人為全真道隨山派創(chuàng)始人,長春丘真人為全真教龍門派創(chuàng)始人,廣寧郝真人為全真教華山派創(chuàng)始人,長春譚真人為全真教南無派創(chuàng)始人,玉陽王真人為全真教崳山派創(chuàng)始人,清靜孫真人為坤道丹法之祖。明代萬歷年間,介休常有瘟疫流行,百姓叫苦不迭。南北五祖和七真人云游到此,顯靈祛除瘟疫。張三豐弟子,介休籍高道范榮上綿山拜祖師,百姓皆告神靈保佑之事。后由他主持,百姓捐資建殿塑像。