佛香亭:據(jù)《空王寶卷》講,綿山空王佛為普渡眾生,給眾生講經(jīng)說法,聽者無不開悟。每當(dāng)夜深人靜時就聽到他在亭下為眾生說法。聽法的有高僧、高道,還有跟隨他的玉兔、金鹿,以及五龍、仙鶴。這個大鯉魚也是來聽講經(jīng)的,時間長了竟有了靈性,成了空王佛的坐騎。來往的人每至此,都要在上面小坐片刻,可除去雜念,三元?dú)w一,神清氣爽。
北宋文人皇甫韶久聞綿山乃仙佛聚集之地,而抱腹巖掛鈴又是綿山一絕,于是在宋真宗咸平三年(1000)來綿山拜佛。當(dāng)?shù)乩习傩罩v,每年農(nóng)歷三月十七,空王佛便會在此處講經(jīng)。為證實此事,是日他來到此亭下,果然午夜子時剛過,就隱約聽到空王佛講經(jīng)的聲音。但只聞其聲,不見其人。后他命人在此修建了佛香亭,據(jù)說至今每逢三月十七夜晚,在此還能隱約聽到誦經(jīng)聲。
神泉。汗1926年,瑞典王子古斯托夫六世帶著王妃、小王子一行來到中國。一路的奔波勞累,再加上蚊蟲叮咬,染上了一種奇癢無比的皮膚病,請了許多名醫(yī)都無濟(jì)于事。當(dāng)聽說綿山的神佛靈驗后,就來到綿山,在藥師佛前求醫(yī)。正要起身時,發(fā)現(xiàn)地上有張表文,示意他到這里的神泉洗癢。他半信半疑地來到這兒,用水洗癢,驚喜地發(fā)現(xiàn)身上的紅斑消失殆盡,全身也輕松了許多。于是,隨行的小王子等人也縱身躍入水中,盡享上天賜給的恩澤。有人說他臨回國時,還取了些圣水帶走,以保佑他們國泰民安。當(dāng)?shù)乩习傩諡榧o(jì)念這一奇事,在這里造像以志之。
天來居:這是當(dāng)年馬天來牛角掛書時休憩過的地方。天來,字云章,著名的雕塑家、書畫家。北宋元豐五年(1082年)中進(jìn)士,官至國史院編修。后因官場腐敗,辭官回鄉(xiāng),隱居于此,過起了“土木形骸與世違”的生活,曾為介公祠重塑介之推母子像,并傳藝授徒。明代雕塑家、書畫家郭海深受其影響。此屋就是郭海為紀(jì)念馬天來建造的。
樂天草舍:相傳唐代大詩人白居易曾在此夢見“雙龜馱經(jīng)”。白居易,字樂天。為官其間曾多次直言陳諫,得罪權(quán)貴,因而屢遭貶謫。因與介之推志在政治清明的志向相同,一生敬慕介子,向往綿山,共寫寒食、清明詩。
長壽瀑:宋元豐末年,已近耄耋之年的文彥博致仕歸里省親時上綿山游覽,正逢南極仙翁云游至此,見綿山山青水秀 、奇巖靈窟、仙氣繚繞,好一方洞天福地。遂按下云頭,化為一老者游覽至水濤溝時恰遇文彥博在此。仙翁知其為當(dāng)朝元老便搭話:“老翁久仰太師大名今日得見,乃三生有幸。愿贈靈芝一枚,食之可長壽也!睆┎┲x曰:“吾與老翁素昧平生,豈敢受贈!崩衔淘唬骸肮藝畻澚,公長壽,民之福也!毖援吇逶颇舷蚨。彥博方知是南極仙翁,納頭便拜。次年文彥博復(fù)職,后歲九十二卒。后人為紀(jì)念這一奇遇,在此 塑壽星和靈芝以志之。
鯉魚跳龍門:明天啟五年(1625),董直愚由父帶領(lǐng)上綿山大羅宮祈求功名。是夜,夢見綿山水濤溝有鯉魚跳躍龍門。次日早董直愚將夢境告之于父親。父親曰:“鯉魚跳龍門,兆皇榜及第,子前程無量也!惫,次年直愚赴京殿試,得中進(jìn)士,后官至吏部文選司員外郞。為感念當(dāng)年夢遇之事,董直愚省親時讓人在此塑鯉魚跳龍門。后凡有學(xué)子期求功名者,在此虔誠祈拜,無不高中,十分靈驗。
霜紅山房:這是明末清初,詩、書、畫、醫(yī)、武“五絕奇才”傅山常來的地方。傅山,字青主,號朱衣道人,山西陽曲縣人。明崇禎十五年(1642)曾為云峰寺題寫長聯(lián)。清康熙十七年(1678)為逃避做官曾一度來綿山隱居?滴醵(1681)又作《題介子祠》、《介山石乳泉》詩,并構(gòu)思文集。因其時萬山紅遍,層林盡染,故將所撰文集稱之為《霜紅龕集》。
二龍戲珠:相傳五龍因綿山祈雨誤事受罰后,遍體鱗傷。龍母愛憐兒子,便囑它來五龍?zhí)断丛≈蝹。五龍飛至此處,但見一顆閃閃發(fā)光的寶珠由天而降,落入水中。不幾日,五龍便痊愈了。這時,龍母惦記兒子,令四龍前來探望。兄弟相見,在水中戲水玩耍。百姓視他們?yōu)樗疂郎鲜刈o(hù)神,遂在此建造二龍戲珠。
蓮花瀑:清康熙六十年(1721)介休大旱,瘟疫流行,民不聊生,人們紛紛上綿山求仙拜佛。時有觀音菩薩云游至此,見水濤溝內(nèi)仙氣冉冉,圣水潺潺,不由按下云頭,化作一位老人在此游覽。不一會兒,十余名百姓神色憔悴,互相攙扶而來。菩薩問何故,百姓如實相告。菩薩便隨手折一樹枝,蘸上溪水往空中灑去。不一會兒,天空烏云密布,雷聲大作,普降甘霖。百姓急忙拜謝。此時水中現(xiàn)出蓮花,人們方知是觀音菩薩降恩。后人為紀(jì)念此事,便在此塑蓮花臺一座。游人上去一坐,便可受觀音賜福。
得賢舫:唐武德三年四月,李世民大敗尉遲恭,尉遲恭受降。尉遲恭性格剛烈,雖已受降,心中卻不服,趁機(jī)逃到馬跑泉。李世民發(fā)現(xiàn)后令程咬金追回。尉遲恭來到此處,見李世民頭頂瑞氣盤旋,紅光罩身,身后的二龍金光四射,不禁大驚:真乃真龍?zhí)熳右!遂心誠悅服二次受降。李世民得到尉遲恭大喜,敕建得賢舫。
可去齋:史志載:伯子常,介山人。介之推既奉文公歸國,子常晨來呼推曰:“可去矣!”遂相隨從仙去。此齋即修復(fù)后的伯子常故居。為紀(jì)念伯子常與介之推“遂相從仙”,明代介休籍高道范榮題“可去”齋名。
鴛鴦瀑:興地村王如貴家貧無子,有女名引弟至孝。是年如貴患病而亡,妻傷悲過度,臥病在床。女引弟上綿山采藥時,忽遇一惡狼追趕,被一男子奮身相救。引弟謝道:“承蒙公子相救,敢問家住何方,姓什名誰?男子答道:吾之家境,姑娘日后便知,現(xiàn)在采藥要緊!毖援叡銕凸媚锊伤。日子一久,兩人便產(chǎn)生了愛慕之情。是月望日,那男子又幫引弟在此采藥,二人纏綿難舍,不覺月上樹梢。忽有一老人從溝內(nèi)走出說:“你二人前世姻緣未滿,現(xiàn)世當(dāng)為鴛鴦相伴。何不就此月明之下,讓老夫做媒,永結連里!倍寺勓,知是月下老人,連忙拜謝,老人隱沒無蹤。從此二人便結為夫妻。不知過了多久,這里便出現(xiàn)了一雙鴛鴦。后凡有青年男女上去一坐,便可喜結(jié)良緣,終生相伴。
蓮花峰:當(dāng)年,明代汾陽人朱之俊上綿山朝拜介公,行至此地,突見有麒麟、鳳凰降于石上,又隱約見兩位僧人從天而降。朱之俊遂隱身觀之。只聽兩老者互相談禪。從談話中得知他們是鳥可大師和法融大師。朱之俊上前參拜,一僧言之:“在此聽文殊菩薩講經(jīng)。”朱之俊見山頂蓮花上端坐著一位身著綾紗的仙人正俯視大地。再定睛一看,那仙人已飄然而去,而蓮花卻永遠(yuǎn)留在這里,形成了蓮花峰。朱之俊回去后不久,便官至國子監(jiān)司業(yè)。朱之俊認(rèn)為這是與佛有緣,便在此塑像;并題寫《抱腹巖》、《說法臺》等詩留傳于世。
三羊開泰:武信,直隸徐州人,明洪武年間介休知縣。
史載其在任數(shù)年,“持身以廉,牧民以德,縣署學(xué)校,壇禪祠廟,修葺一新,去時民多思之”。洪武二十七年(1394)清明期間,武信上綿山朝拜仙人,游覽水濤溝時,見仙氣繚繞,恍惚中有三只銀雪綿羊在前引路,行于此俄而無蹤。近前一看,只見有三塊石頭,武信驚喜不解;乜h衙后,告于主薄王正,王欣喜言道:“此乃三羊開泰,相公即日高升也!惫麩o一月,武信遷升陜西僉事。后武信再游綿山時,讓人在此塑三羊以謝神恩。游人拜之,吉祥如意。
連年有余:康熙中,范毓 父三拔見朝廷鑄錢需巨額之銅,多從日本進(jìn)口,初由民商承辦,國家開支過大,百姓負(fù)擔(dān)沉重。便主動奏請朝廷減價包辦。康熙三十八年(1699)朝廷批準(zhǔn)范氏承辦進(jìn)口日銅的業(yè)務(wù)后,范毓 想:范氏久做旱路貿(mào)易,今改做海上貿(mào)易,不知前程如何?便上綿山祈拜空王古佛護(hù)佑。是夜,范毓夢游綿山水濤溝至此,見有蓮葉飄浮于水面,鯉魚游弋于水中,好一幅山水丹青。次日范毓 憶及夢境所遇,不覺喜上心頭:蓮魚同現(xiàn),主兆連年有余,對日貿(mào)易盡可放手去做。果然,范氏對日貿(mào)易十分順利,累得朝廷嘉賞。后又因其辦運(yùn)軍糧有功,賜官“太仆寺卿”。范毓 為感念綿山神靈護(hù)佑,讓人在此塑蓮魚以志。
獅獅如意:文彥博世祖數(shù)輩封受蔭,曾祖父文崇遠(yuǎn)為燕國公,祖父文銃為周國公,父文汨為魏國公。彥博幼時,父文洎告曰:吾祖父曾夜夢于綿山水濤溝內(nèi)與三只瑞獅相戲,后文家輩輩顯榮,皆有賴綿山神佛護(hù)佑,汝當(dāng)勤勉上進(jìn),以無愧文氏之后。后文彥博官至平章軍國重事,其八子數(shù)人入朝為官,榮極一時。文彥博致仕歸鄉(xiāng)省親時,憶及父親所言,便讓人塑此三獅,昭示文家后人永仰神恩。獅事同音,寓意事事如意。