綿山有數(shù)以百計(jì)的天然巖洞。其中抱腹巖高60米，長(zhǎng)180米，深50米，抱二百余間殿宇及一兩萬(wàn)名游人于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，自古以來(lái)雨雪不及屋頂，堪稱天下第一奇巖。然而更令人稱奇叫絕的是巖下掛鈴的場(chǎng)面。每逢廟會(huì)和吉日，許過(guò)愿的善男信女們便請(qǐng)長(zhǎng)于凌空作業(yè)的人來(lái)掛鈴還愿。他們動(dòng)作嫻熟，如鷹擊長(zhǎng)空，又如雁落歸巢，一刻鐘左右便可完成，令人嘆以觀止。清代文人王清“寺古云常在，巖空勢(shì)欲傾”，“鳥拂重鈴渡，僧緣石隙行”的詩(shī)句，堪稱繪聲繪色的抱腹巖寫照。
綿山掛鈴，由來(lái)已久。相傳唐貞觀十二年(368年)，陜西大旱，八百里秦川赤地一片，百姓叫苦連天。唐太宗李世民召集群臣商議對(duì)策。老臣魏征啟奏說(shuō)：“并州介休綿山，高僧志超法力無(wú)邊，就連龍王都拜他為師，何不向他祈雨？”李世民對(duì)志超的法力也早有所聞，立表贊同。于是滿朝文武面向綿山跪拜，口中念念有詞。不一會(huì)兒，只見烏去翻滾，閃電雷鳴，瓢潑大雨傾盆而至。久旱逢甘霖，旱象解除，萬(wàn)民歡騰。此后，晉陜一帶的百姓每遇天旱便向綿山祈雨，無(wú)不靈應(yīng)。貞觀十五年(641年)，唐太宗為感高僧解民倒懸之恩，決定親率群臣朝山拜佛。但如何才能盡表虔誠(chéng)的心愿？卻一時(shí)拿不定主意。還是魏征獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“鈴者，靈也；最好是掛鈴�！崩钍烂裨俅尾杉{這位老臣的建議，命能工巧匠特意打造了一口銅鈴。又于農(nóng)歷三月十七日(志超成道日)，在文武大臣扈從下趕往綿山抱腹巖下，請(qǐng)當(dāng)?shù)匕傩諑兔€~鈴懸于巖的頂壁。從此，抱腹巖掛鈴還愿的習(xí)俗世代相傳，成為綿山一絕。
現(xiàn)在綿山配備有一支訓(xùn)練有素的掃山專業(yè)隊(duì)，他們都是掛鈴高手，應(yīng)還愿人的要求每天正南午時(shí)都可以掛鈴。因還愿的人日益增多，除抱腹巖外，天橋、蜂房泉等處也有掛鈴活動(dòng)。
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