美國總統(tǒng)奧巴馬不顧中國的強烈反對和多次交涉,于18日在白宮會見了第十四世達賴喇嘛。此時,距他高調訪問中國并與中國領導人發(fā)表《中美聯(lián)合聲明》剛剛過3個月。
國際輿論認為,奧巴馬會見達賴,背后有著復雜的國內國際政治目的。而達賴則希望通過見奧巴馬,以宗教外衣為偽裝,推銷其分裂祖國的政治圖謀。
打達賴“牌”,“變革”旗號下的不變政策
1991年,時任美國總統(tǒng)老布什首次會見達賴,開了美國總統(tǒng)會見達賴的先例。在奧巴馬上任之前,美國兩黨三位總統(tǒng)已會見達賴共11次。奧巴馬打著“變革”旗號上臺,但在會見達賴問題上卻并未“變革”。個中緣由何在?
日本《選擇》月刊評論說,面臨不利的政治經濟局面,奧巴馬政府為轉移矛盾、贏得今年的國會中期選舉,從去年底開始傾向于“敲打中國”,而達賴正被當作一張“牌”。
美國著名智庫凱托學會的學者特德·卡彭特分析說,奧巴馬面臨來自國內政治勢力(包括一些民主黨人)的壓力,這些人支持達賴并且不喜歡中國,“與達賴會晤是他取悅這些政治勢力的方式之一”。
英國倫敦政治經濟學院亞洲研究中心高級客座研究員馬丁·雅克則認為,受全球金融危機影響,中美兩國之間的力量對比出現(xiàn)變化,美國呈下降態(tài)勢而中國呈上升態(tài)勢。奧巴馬會見達賴可以看做是美國對中國國力和影響力逐步擴大“擔憂情緒”的反映。
“奧巴馬接見(達賴)這樣的一個政治人物,其意圖無非是為中國的發(fā)展設置障礙,同時確立美國的霸主地位,”法國巴黎大學人文地理學博士、中國問題專家皮埃爾·皮卡爾說。
挾洋自重,宗教外衣下的政治“馬腳”
國際輿論認為,借宗教身份與西方政要會面、推銷其政治主張,是達賴多年來的一貫做法,而見美國總統(tǒng)則是其“重中之重”。
卡彭特認為,達賴似乎要通過與西方政客的會晤給中方制造來自國際、特別是美國的外交壓力,為西藏爭取“比目前大得多的政治自治”,或者從中國徹底獨立。
皮卡爾說,有時西方民眾為表面現(xiàn)象所迷惑,錯將達賴視為“自由”和“宗教”的捍衛(wèi)者,而西方領導人又容易為民意所左右,從而作出會見達賴的錯誤決定。
達賴對西方政要提出的要求,有時非常露骨。
早在1992年年底,達賴就給當時新當選美國總統(tǒng)的克林頓去信,明確要求后者支持“西藏獨立”。而在2008年拉薩“3·14”暴力事件之后,達賴更頻繁地竄訪一些國家,挖空心思尋找機會與西方政要會面。
曾多次在中國西藏進行研究的德國民族學家南因果(英戈爾·南特維希)認為,達賴的政治主張在國際上受到質疑,越來越多的人對有關問題有了更真實的認識。為了改變這一現(xiàn)狀,達賴不得不加緊活動。
“這就像給一個粗劣的產品做廣告。銷售數(shù)字可能暫時上升,但消費者終究會發(fā)現(xiàn)他們買了假冒偽劣產品,因而對此產品不再問津,”他說。
逆勢而為,“冷戰(zhàn)”思維的產物
美國領導人會見達賴并非自奧巴馬始。這是美國出于“冷戰(zhàn)”思維、謀求自身戰(zhàn)略利益的諸多“牌”之一。
國際分析人士認為,只要美國不改變它的思維模式,可預見的未來它還會玩這些“牌”。
“如果不是一些媒體把他們捧為中國政策的‘殉道者’或‘犧牲品’,這些人在西方根本不會受到歡迎或是特別知名,”南因果說。
他認為,部分原因在于西方一些政治勢力仍從殖民主義角度看待中國,不愿接受中國是一個對西方并不唯命是從的主權國家的現(xiàn)實。
當前,世界格局正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。求合作、謀發(fā)展,符合中美兩國的根本利益,也是兩國人民的心聲。中美兩國去年發(fā)表的《中美聯(lián)合聲明》,確立了21世紀處理雙邊關系的基本原則。美國現(xiàn)在要做的,是真正將這些原則落到實處。美國用新思維來處理中美關系,此其時也。(執(zhí)筆記者陳勇、陳俊俠,參與記者嚴鋒、班瑋、李學梅、康逸)
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