11月19日上午，首屆中國網(wǎng)絡(luò)文明大會(huì)在北京開幕。當(dāng)天下午，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、中國新聞社聯(lián)合主辦，中國新聞網(wǎng)承辦的網(wǎng)上內(nèi)容建設(shè)論壇舉行。圍繞“講好中國故事，助力網(wǎng)絡(luò)文明”主題，與會(huì)嘉賓從中國敘事的“破”與“立”、中國故事的“根”與“魂”、中國發(fā)展的“時(shí)”與“勢(shì)”三方面深入探討新形勢(shì)下如何講好中國故事，傳播好中國聲音，塑造可信、可愛、可敬的中國形象。

　　微信公眾號(hào)“明叔雜談”作者 明金維：我今天分享的標(biāo)題是《讓有信仰的人去傳遞信仰——一個(gè)“自干五”的自白》，用“自干五”這個(gè)詞是不是不太好？我覺得用這個(gè)詞非常好，因?yàn)檫@個(gè)詞就是BBC前不久送給我們的，專門用一篇報(bào)道來提我們這種在網(wǎng)上自發(fā)地去維護(hù)中國立場(chǎng)，講述中國故事的這群人，叫“自干五”。

　　我2002年畢業(yè)之后在新華社工作了12年，在2014年離開新華社之前是新華社國際部英文室主任。2016年之后，這五年時(shí)間主要是在業(yè)余時(shí)間在寫公眾號(hào)，叫“明叔雜談”，前前后后寫了700多篇文章，主要關(guān)注點(diǎn)還是在中國的故事，中國的敘事，中國的邏輯上，也得到在座各位領(lǐng)導(dǎo)和各位嘉賓的厚愛，非常感謝大家。

　　明金維：今天我非常想跟大家分享一下我個(gè)人的一個(gè)小小的心路歷程。我1998-2002年，在北京大學(xué)英語系上學(xué)，那個(gè)時(shí)候，我們班上大概有40多個(gè)同學(xué)，1/3的人要出國，大家覺得最優(yōu)秀的學(xué)生，如果不出國就是沒出息，就是這樣一個(gè)氛圍。我記得大概1998年、1999年，美國有一部電影叫《拯救大兵瑞恩》，我們覺得很震撼，像二戰(zhàn)這么血腥殘酷的宏大的敘事架構(gòu)，他們居然能從非常小的角度切入，為了讓一個(gè)家庭不再失去一個(gè)孩子可以付出那么大的代價(jià)，我們當(dāng)時(shí)真的被他們震撼到了。

　　明金維：后來我自己參加工作之后，特別在新華社工作這段時(shí)間，我自己就有很多疑問，其中最重要的是兩件事情，對(duì)我的認(rèn)知改變比較大的。第一個(gè)，2004年-2006年，在新華社中東總分社看到百思不得其解的現(xiàn)象，一方面美國拼命告訴我們，民主好，自由人權(quán)好，但是我們?cè)谥袞|看到很多鮮活的例子，中東有些國家是跟民主八竿子打不著的，另外有些國家雖然表面上實(shí)行的是民選的制度，比如我們知道伊朗，雖然有最高的宗教領(lǐng)袖，實(shí)際他的總統(tǒng)，議會(huì)成員是老百姓選出來的。另外哈馬斯，在巴勒斯坦的加沙地帶，通過老百姓一人一票真正選出來的，美國人對(duì)這兩個(gè)組織非常不感冒，后來我想，美國在跟所有國家打交道的時(shí)候，到底依據(jù)是民主自由的概念和理想，還是美國真正的國家利益，其實(shí)這個(gè)問題放在今天，我們每個(gè)人來說，都是不言而喻的。

　　對(duì)于美國來說，你即便是選擇了美國式的治理方式，但是如果你不符合美國的利益，美國照樣要來打擊你，要攻擊你，要誣蔑你，要遏制你，這就是我們今天面臨這樣的局面。

　　明金維：第二個(gè)，《歷史終結(jié)論》這本書的作者福山是西方當(dāng)代非常有名的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者，在1988年冷戰(zhàn)最后階段發(fā)表了一次演講，叫歷史終結(jié)論，后來1989年在外交雜志上寫了一篇論文，到1992年臨戰(zhàn)結(jié)束前后，正式出版一本書，名字起得非常宏大，西方人特別擅長造概念，名字叫《歷史的終結(jié)與最后的人》。聽起來非常宏大，對(duì)歷史唯物主義者來講，聽起來非?；闹?，歷史唯物主義認(rèn)為世界不可能終結(jié)，事物總是在不斷前進(jìn)和發(fā)展變化的。

　　福山在他的觀點(diǎn)當(dāng)中，核心非常簡單，從反共意識(shí)形態(tài)出發(fā)，他認(rèn)為共產(chǎn)主義必將滅亡，他認(rèn)為人類歷史發(fā)展的終極階段。從1992年到現(xiàn)在，整整差不多將近30年過去了，福山對(duì)自己的觀點(diǎn)也有修正，他在2007年在中國出版了一本書，名字叫《國家構(gòu)建：21世紀(jì)的國家治理和世界秩序》。這本書提出來，那些失敗的國家，很可能是我們這個(gè)世界當(dāng)今最大的危險(xiǎn)。失敗的國家為什么會(huì)失??？不在于采取什么樣的政治制度，有可能采用西方的這套一人一票的制度，也有可能采取其他的制度，失敗的國家跟政治制度沒有必然聯(lián)系，更大聯(lián)系來源于國家治理體系和治理能力。

　　明金維：以前美國給我們編造的最大的謊言，就是告訴世界上所有的人，只要你相信民主，只要采取一人一票的統(tǒng)治制度，這個(gè)國家一定能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、現(xiàn)代化。后來我去了四五十個(gè)國家，真正看到采取西方這種一人一票的選舉制度不稱為民主。我認(rèn)為民主這個(gè)詞本身非常有誤導(dǎo)的，采取美國這樣一種制度方式的國家，很多時(shí)候不行，印度是我們最知道的例子，還有菲律賓，80年代的時(shí)候比中國要領(lǐng)先很多，有說英語的傳統(tǒng)，做了很多大量美國發(fā)達(dá)國家的外包。現(xiàn)在2020年菲律賓的人均GDP大概3300美元，現(xiàn)在中國人均GDP接近11000美元了，你說民主制度好，到底好在什么地方？

　　明金維：最后我看了馬凱碩寫的書，提到兩個(gè)非常讓我吃驚的事實(shí)，他來講美國的制度看起來都是民主自由的，實(shí)際不是。美國制度已經(jīng)被嚴(yán)重被金錢所腐蝕，一個(gè)聯(lián)邦參議員任期是六年，75%的時(shí)間不是用來治國理政，不是用來聽取老百姓的聲音，是用來籌款，他平均每天要籌款4.5萬美元，如果籌不到這么多錢，他是不可能繼續(xù)連任的，現(xiàn)在能看出來，一個(gè)把3/4時(shí)間拿來籌款的人，拿來競選的人，有多少時(shí)間花在聽取民眾的心聲，解決老百姓的疾苦和問題上呢？

　　明金維：過去三四十年來，美國人給自己制造了兩個(gè)非常大的陷阱，而且到現(xiàn)在還在受這兩個(gè)陷阱的影響。第一個(gè)稱之為“市場(chǎng)原教旨主義陷阱”，基本含義就是自由市場(chǎng)競爭可以解決一切問題，其實(shí)這個(gè)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上幾十年代早已經(jīng)被批判過了，從上世紀(jì)80年代，美國開始，西方開始新一輪自由化，新自由主義的浪潮，最后結(jié)果是美國的貧富分化極具加大。如果把自由市場(chǎng)作用不斷夸大，最后一定是兩極分化，一定是贏者通吃。

　　明金維：我們中國通過改革開放對(duì)這個(gè)問題已經(jīng)有了歷史結(jié)論，其實(shí)大家的共識(shí)是市場(chǎng)也好，計(jì)劃也好，都只是一種資源配置的手段，這個(gè)經(jīng)濟(jì)體的運(yùn)營到底好不好，關(guān)鍵看經(jīng)濟(jì)能否有增長，關(guān)鍵看增長的成果能不能被更多人分享，所享受。

　　明金維：第二個(gè)，“自由民主原教旨主義陷阱”，這個(gè)陷阱根本的特點(diǎn)就是前面我說的，會(huì)把一人一票的選舉方式或者國家核心領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生的方式，跟一個(gè)國家的治理能力劃等號(hào)，只要選擇民主，一定會(huì)國家富強(qiáng)，人民幸福，社會(huì)安定，實(shí)際是不可能的。當(dāng)我們把兩個(gè)陷阱看通之后，這個(gè)時(shí)候再回來看中國，新中國72年的歷史，改革開放43年的歷史，這個(gè)時(shí)候我們就有足夠的自信了，我們就知道我們選擇的是一條什么樣的路，我們知道我們這個(gè)黨有多么不容易，我們知道我們這個(gè)國家、這個(gè)民族在這么短的時(shí)間內(nèi)，完成了過去幾百年西方國家完成不了的事情，這是一項(xiàng)非常了不起的創(chuàng)舉。

　　明金維：過去三年多以來，世界局勢(shì)的發(fā)展給我們14億中國人上了一堂又一堂生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)主義國情教育課，我相信有很多人像我一樣，從過去對(duì)“美國夢(mèng)”的渴望，到慢慢看清美國的這種虛偽，這種雙標(biāo)，來真正理解基于我們自己的文化和國情，來理解我們中國夢(mèng)真實(shí)的含義和偉大的含義。

　　未來有一個(gè)自干五，一群自干五不夠，希望大家都可以一起來，因?yàn)槲覀兌际且蝗盒叛稣?，我們是真正的信仰中國的政治制度，發(fā)展道路和發(fā)展模式，我們真正信仰中華民族的偉大復(fù)興，我們真正信仰我們14億人應(yīng)該能夠獲得更光明的未來，應(yīng)該有更好的發(fā)展前景。

　　謝謝大家。

　　(根據(jù)論壇文字直播整理)