東西問 | 白嗣宏:新時代中俄文學(xué)藝術(shù)交流如何“美美與共”?
中新社莫斯科1月15日電 題:白嗣宏:新時代中俄文學(xué)藝術(shù)交流如何“美美與共”?
中新社記者 田冰
中俄兩國文學(xué)交流已有300多年歷史。1880年俄國漢學(xué)家瓦西里耶夫出版世界上第一部《中國文學(xué)史綱要》,1924年鄭振鐸先生編寫的《俄國文學(xué)史略》等,都在中俄兩國乃至世界文化思想交流史上占有重要地位。如何看待中俄文學(xué)藝術(shù)相互影響借鑒和歷史嬗變啟迪?文化差異對讀者有何認(rèn)知影響?如何實現(xiàn)新時代背景下中俄文學(xué)藝術(shù)從各美其美到美美與共?著名華人作家、翻譯家白嗣宏近日接受中新社“東西問”獨家專訪,從學(xué)者視角進行探究和思考。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:2021年是俄羅斯文學(xué)巨匠陀思妥耶夫斯基誕辰200周年,不僅在俄羅斯,包括中國在內(nèi)世界多地也舉辦了多種形式的紀(jì)念活動。從歷史縱深看,如何理解中俄不同文化在文學(xué)領(lǐng)域的相互影響和借鑒?
白嗣宏:從陀思妥耶夫斯基的作品里可以看到俄羅斯的民族性。他拷問俄羅斯的靈魂,從《窮人》到《罪與罰》,從《白夜》到《白癡》,從《賭徒》到《卡拉馬佐夫兄弟》,一幅幅俄羅斯民族的形象與心理圖譜會涌現(xiàn)在讀者的腦海。這些都是人類共通的情感,因此很容易得到中國讀者的認(rèn)同。但是,畢竟文化背景和歷史積淀不同,在西方,陀氏的讀者數(shù)量多于托爾斯泰的讀者數(shù)量;而在中國,托氏的讀者多于陀氏的讀者。這與各國讀者文化與閱讀特點有關(guān)。
無論是著重解剖人性特點的文學(xué)還是著重敘事的文學(xué),各有千秋,合在一起就是世界文化的共同體。中俄讀者從對方的文學(xué)作品中獲得審美享受,了解彼此的民族性格特點,中俄作家從對方文學(xué)創(chuàng)作中借鑒智慧和汲取經(jīng)驗。這就是兩國文化潛移默化相互影響的結(jié)果。
中新社記者:您如何看待文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的“各美其美,美美與共”?
白嗣宏:以戲劇為例,中俄戲劇藝術(shù)交流歷史悠久。早在上世紀(jì)30年代梅蘭芳大師應(yīng)蘇聯(lián)政府邀請訪蘇,同蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德等進行了藝術(shù)切磋。梅大師把中國戲劇的寫意美學(xué)介紹給蘇聯(lián)文學(xué)、戲劇、電影等各界人士以及普通觀眾,獲得極高評價。蘇聯(lián)戲劇以寫實為主,中國傳統(tǒng)戲劇京劇是在寫實基礎(chǔ)上提煉出寫意的精氣,使戲劇藝術(shù)升華,對蘇聯(lián)戲劇發(fā)展起到了很好的作用。上世紀(jì)60年代蘇聯(lián)戲劇界討論“假定性”問題,即是一大進步。
近十多年來,中國劇團多次參加契訶夫國際戲劇節(jié),一直廣受好評。例如中俄合作話劇《良辰美景》,使俄羅斯觀眾大開眼界,評論界也再三驚嘆中國戲劇藝術(shù)的魅力。上海藝術(shù)家演出的實景園林昆劇《牡丹亭》,跨越了觀眾的語言障礙,使他們充分領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的意境和韻味。
我在蘇聯(lián)留學(xué)時的專業(yè)是蘇聯(lián)戲劇文學(xué)。上世紀(jì)80年代中蘇恢復(fù)戲劇交流,除了介紹蘇聯(lián)戲劇美學(xué)多樣化,我還翻譯出版了一批蘇聯(lián)劇本,其中不少登上中國舞臺。中國國家話劇院2016年公演我翻譯的蘇聯(lián)劇作家萬比洛夫的《長子》。這部戲?qū)懥巳藗冎g的信任,而信任的缺失是現(xiàn)代人生活中面臨的問題。2019年北京人民藝術(shù)劇院公演我翻譯的蘇聯(lián)劇作家阿爾布卓夫的《老式喜劇》,場場爆滿。老年人的夕陽愛情,是阿爾布卓夫關(guān)注的題材。中國的老人也有愛的需求,但是很少見諸舞臺,這部戲填補了這一欠缺?!独鲜较矂 樊?dāng)年曾在世界許多國家上演,因為人與人之間真摯溫暖的情感是人類共性,所以很受歡迎。2021年北京人藝上演我翻譯的阿爾布卓夫的另一作品《我可憐的馬拉特》,訴說青年人在迷茫中去尋找人生、尋找愛情的故事,也得到中國觀眾的認(rèn)可。這些中俄文學(xué)藝術(shù)交流合作的啟發(fā)之一,就是人類有著許多共同的語言和訴求,這就是共同構(gòu)建人類命運共同體的人文基礎(chǔ)。
中新社記者:您翻譯出版了大量中俄文學(xué)、戲劇藝術(shù)等方面的作品。您在翻譯過程中如何保留原作語境中的某些特質(zhì)?或者說,如何平衡文化差異帶來的認(rèn)知影響?
白嗣宏:就我個人經(jīng)驗來說,要克服這個問題,采用形象思維是很好的一個途徑。我們在閱讀俄文作品時,由于留學(xué)和在俄多年生活的經(jīng)驗,對于作者描繪的形象往往會自然而然地具象化。但是換位思考,中國讀者不一定都有這個經(jīng)驗,這就需要在翻譯過程中用中文表達出能使其思維中出現(xiàn)同樣的形象、同樣的感知、同樣的感情。我在翻譯劇本時,一定會考慮人物對話符合舞臺要求,就是說,劇中人在表演時,能達到原著在俄羅斯舞臺演出的效果?!独鲜较矂 吩诙砹_斯舞臺上演出時,把夕陽戀的特點描寫得十分細膩,老人戀上了對方,內(nèi)心是激動的,但外表上又是矜持的,比年輕人還羞羞答答,進一步退兩步,“戲”就在這里。譯本體現(xiàn)了這一特點,北京人藝的演出又突出了這一特點,觀眾也感受到了這一特點,所以很受觀眾歡迎。文化認(rèn)知差異能靠共情得到克服,這也算是“美美與共”吧。
中新社記者:俄羅斯是一個有著全民閱讀習(xí)慣的國家,無論是在公園還是地鐵上,人們經(jīng)常會看到俄羅斯人捧書而讀。根據(jù)您的了解,俄羅斯讀者喜歡什么樣的中國書籍?
白嗣宏:中俄兩國譯介對方的人文作品由來已久。18世紀(jì)俄國出版《俄拉漢滿四語辭典》。19世紀(jì)俄國外交部亞洲司、皇家科學(xué)院、公共圖書館、東正教學(xué)院檔案庫等收藏了大批中國文獻。19世紀(jì)著名漢學(xué)家比丘林翻譯出版了《通鑒綱目》《四書》《三字經(jīng)》《北京志》《西藏青海史》等近百種作品,并將其譯著贈送給普希金。20世紀(jì)是中俄文化藝術(shù)交流大發(fā)展的時期。近年來,兩國出版界在政府支持下開發(fā)的互譯出版項目,成就斐然,在兩國的圖書展銷會上成為一道風(fēng)景線。但是廣大俄羅斯讀者很少有機會見到這些書:一是俄方出版的中國文學(xué)作品還大多局限于漢學(xué)界等;二是各大書店的柜臺很少能看到這些新書。
俄羅斯讀者喜歡閱讀介紹中國文化藝術(shù)、講述中國普通人命運的圖書。莫斯科國際書展上,中國出版的圖書很受歡迎。中國四大經(jīng)典小說俄譯本一印再印,依然滿足不了需求。網(wǎng)上有專門介紹中國古典詩詞和當(dāng)代詩歌的網(wǎng)頁,中俄文對照,內(nèi)容非常豐富,讀者數(shù)量也很多。有的俄羅斯歌唱家喜歡演唱中國古典詩詞譜曲而成的歌曲。中俄友好是俄羅斯大多數(shù)民眾的認(rèn)知,相應(yīng)地,了解中國、了解中國人,也是俄羅斯讀者的共識。
中新社記者:作為文化學(xué)者,您對兩國文學(xué)藝術(shù)交流合作有什么建議?
白嗣宏:改革開放以來,中國文學(xué)百花齊放,出現(xiàn)了許多大作品。像《白鹿原》這樣的家族史詩,與世界文學(xué)里的《福爾賽世家》《卡拉瑪卓夫兄弟》相通,寫盡家族滄桑、時代變遷。以人為本,是這類著作的共性,也為世界各國讀者所接受。遺憾的是,像《白鹿原》這樣的作品目前還沒有介紹給俄羅斯讀者。我個人建議在推介中國作品時,先研究俄羅斯讀者的興趣和價值取向,選譯適合其審美要求的作品。俄羅斯讀者對新近出版的中國文學(xué)作品了解不多,建議加大推廣和發(fā)行工作,例如組織新書發(fā)布會、作家簽名售書活動、定期向俄媒體推介中國文學(xué)作品、舉行中國文學(xué)作品改編的專題影視展映、與當(dāng)?shù)貓D書館合作、舉行讀者座談會等??傊鄻踊?、多層次推介很重要。(完)
受訪者簡介:
白嗣宏,著名華人作家、翻譯家,中國作家協(xié)會會員(1984年入會),中國戲劇家協(xié)會會員(1983年入會),第四屆中國戲劇家協(xié)會理事會理事,國際經(jīng)濟家協(xié)會會員,南京師范大學(xué)外語學(xué)院名譽教授。
相關(guān)新聞:
國內(nèi)新聞精選:
- 2024年12月23日 15:49:24
- 2024年12月23日 14:13:38
- 2024年12月23日 12:01:50
- 2024年12月22日 16:48:36
- 2024年12月22日 15:53:01
- 2024年12月22日 09:16:06
- 2024年12月22日 09:08:46
- 2024年12月21日 19:19:45
- 2024年12月21日 17:09:19
- 2024年12月21日 14:25:07