中新社首爾6月28日電 題：戲劇如何搭建韓中人文交流之橋？

　　——專訪韓國漢學(xué)家、韓中戲劇交流協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳秀卿

　　中新社記者 劉旭

　　2022年4月，“第五屆中國戲劇朗讀演出”在韓國首爾舉行，其間共推出獨(dú)幕劇合集《紅馬&擁擠》《曹操與楊修》《茶館》等中國優(yōu)秀戲劇作品，由韓國漢學(xué)家和藝術(shù)家將中國戲劇重新演繹，以“朗讀”的形式搬上舞臺(tái)。

　　作為中國戲劇朗讀演出項(xiàng)目發(fā)起人和《茶館》韓文版譯者，韓國漢學(xué)家、韓中戲劇交流協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、韓國漢陽大學(xué)中文系教授吳秀卿近日接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪，講述戲劇交流如何助推中韓文化產(chǎn)業(yè)交流互鑒，搭建中韓民眾相互了解的橋梁。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：請(qǐng)問您為何選擇中國戲劇作為研究領(lǐng)域？

　　吳秀卿：我讀高中時(shí)開始對(duì)中國文學(xué)產(chǎn)生興趣。上大學(xué)后，我本來學(xué)的是法文，但學(xué)習(xí)了漢語，讀了中國古典文學(xué)作品，太有意思了！就選擇了中國文學(xué)專業(yè)，加上我喜歡戲劇，參加過大學(xué)戲劇社，所以格外關(guān)心中國戲劇這門課，最后，畢業(yè)論文也是選擇了關(guān)漢卿的《竇娥冤》研究，從此我開始選擇中國戲劇作為我的專業(yè)。

　　進(jìn)入中國戲劇的世界之后，我發(fā)現(xiàn)其遠(yuǎn)比我想象的世界更廣、更深、更有趣，之后我一直在中國戲劇范圍內(nèi)進(jìn)行研究。中國戲劇從人民的生活升華到文學(xué)層次，再到舞臺(tái)上的藝術(shù)層次，形成了既能互動(dòng)，又能夠深化發(fā)展的有趣現(xiàn)象。到底中國如何形成如此復(fù)雜而豐富的戲劇世界呢？我就想鉆進(jìn)去，這讓我一直有動(dòng)力去中國考察，去看看當(dāng)?shù)厝巳绾蝿?chuàng)作和表演中國戲劇。

　　我第一次到中國是1991年，從首爾出發(fā)，坐船到威海，經(jīng)過北京飛到福州，再坐大巴到泉州，花了幾天時(shí)間去開南戲暨目連戲會(huì)議。從那時(shí)開始，我跟中國戲劇界的老師們保持聯(lián)系，他們很慷慨地幫助我，我也盡我最大的努力做出些成果。他們中不少老師已經(jīng)離世，但他們給予了我現(xiàn)在活動(dòng)的基礎(chǔ)與無言的支持力量。

　　中新社記者：您這么多年專注于在韓國推介中國戲劇的原因是什么？

　　吳秀卿：韓國傳統(tǒng)社會(huì)里戲劇很不發(fā)達(dá)，雖然在民間，人們生活中也有音樂、舞蹈和假面戲等活動(dòng)，有《春香傳》《沈清傳》《興夫傳》等盤索里(又稱“板索利”)，但作為一種文學(xué)藝術(shù)形式發(fā)展成單獨(dú)的戲曲文類及舞臺(tái)表演體系，韓國確實(shí)是缺少的。近代以來接受西方戲劇，才有戲劇的概念。

　　但中國不同。我研究了幾十年中國戲劇，看了不少戲，也接觸了很多中國專家、學(xué)者、藝術(shù)家。我越了解，越覺得中國戲劇世界確實(shí)豐富，但韓國人對(duì)中國文化，特別是中國戲劇這一部分其實(shí)了解得很少，我覺得太可惜了。中國有這么豐富的戲劇藝術(shù)，韓國觀眾也值得去了解、去享受。

　　另外，韓國在近代化過程中，有一段時(shí)間一直關(guān)心西方、接受西方，與中國建交后，兩國交流也主要集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，文化領(lǐng)域的交流還不夠深入。所以有一些互相不理解的地方，甚至有矛盾沖突的事情。這恰恰是因?yàn)閷?duì)彼此文化的理解不夠。

　　中國戲劇是中國人長(zhǎng)期以來精神世界和感受世界的積累和濃縮，是最能理解中國人的一條路子。所以我想把中國戲劇介紹到韓國，希望通過這條通道，讓兩國的人們從精神層面互增理解。

　　中新社記者：您選擇戲劇朗讀演出這種形式來推介中國戲劇是出于哪些考慮？

　　吳秀卿：選擇中國戲劇朗讀演出，其實(shí)是我準(zhǔn)備多年等待時(shí)機(jī)的一個(gè)活動(dòng)。我有機(jī)會(huì)參加韓中兩國交流活動(dòng)，積累了相當(dāng)多的經(jīng)驗(yàn)，而且之前一直通過翻譯劇作介紹中國戲劇。但是讀劇本的讀者群體很有限，所以我想找更直接更能靠近一般觀眾的方式。而且這是能用低資本獲得大效果的好辦法。因?yàn)槔首x演出更能轉(zhuǎn)達(dá)劇本味道和價(jià)值，韓國也正流行，所以我就選擇了這樣的方式。

　　另外，2015年，韓國國內(nèi)最有分量的國立劇團(tuán)根據(jù)元代紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》制作了話劇《趙氏孤兒，復(fù)仇的種子》，讓韓國戲劇界注意到中國古典戲劇的力量。這部劇不但首演后獲得那年所有的戲劇獎(jiǎng)項(xiàng)，2016年在北京中國國家話劇院交流演出時(shí)，也大獲好評(píng)。之后幾乎每年都在韓國演出一個(gè)多月，每次都是剛開票就售罄，甚至在薩德反導(dǎo)系統(tǒng)部署給韓中關(guān)系帶來負(fù)面影響的情況下亦是如此。這表明韓國觀眾不但關(guān)心中國戲劇，并且無論政治氣候如何變化，對(duì)中國戲劇作品的熱情都不存在偏見。這給了我很大信心。于是我從2018年開始舉辦中國戲劇朗讀演出活動(dòng)。雖然這個(gè)活動(dòng)目前只辦到第五屆，但現(xiàn)在已提升為韓國國內(nèi)口碑最好的戲劇活動(dòng)之一，讓我更有信心。

　　中新社記者：您如何從諸多中國戲劇中選出參加戲劇朗讀演出的劇目？

　　吳秀卿：選擇劇目是最難的。一部分是我們協(xié)會(huì)的中國戲劇專家們多年關(guān)注的經(jīng)典劇目，另一部分是中國戲劇界的朋友們推薦的當(dāng)代劇目，我們經(jīng)過一番討論選定劇目，才開始翻譯。之后再一同輪讀修改，才會(huì)做出比較完整的、令人滿意的翻譯劇本。

　　今年的朗讀演出活動(dòng)，我們推出獨(dú)幕劇合集《紅馬&擁擠》、新編京劇劇本《曹操與楊修》和老舍大作《茶館》三部作品。老舍先生是我非常尊敬的一位作家，今年是韓中建交30周年，在這個(gè)特別的年份，我通過老舍先生的作品，向他表達(dá)敬意；選擇獨(dú)幕劇則是新的嘗試，更能展示中國戲劇的豐富性。至于京劇《曹操與楊修》，雖然是京劇劇本，但它有非常完整的敘事結(jié)構(gòu)，而且很多韓國人都讀過《三國演義》，了解基本故事，所以用朗讀的方式向觀眾傳達(dá)也沒有任何問題。

　　和戲劇朗讀演出活動(dòng)配套的，還有《中國戲劇叢書》翻譯出版活動(dòng)。這套叢書現(xiàn)已出版到33冊(cè)，我希望至少做到50冊(cè)。雖然我的能力有限，但我希望能把中國最好的、最值得、最想介紹的劇目都囊括進(jìn)來。

　　另外，我們還會(huì)參與到朗讀演出活動(dòng)的制作中去。因?yàn)轫n國和中國存在文化差異，韓國國內(nèi)戲劇家不一定完全理解其中的文化層次。這可能需要我們說明作品的時(shí)代背景及文化內(nèi)容，即需文化翻譯。我們(譯者)的介入會(huì)讓他們更好理解劇本和作家的意圖以及字里行間的意思。如此制作出來的戲劇更能符合原作的意圖和意象，也更容易轉(zhuǎn)達(dá)給韓國的觀眾。所以，我們做的是選劇、翻譯、制作三個(gè)層次、三個(gè)階段的工作。

　　中新社記者：您在韓國推廣中國戲劇，有哪些便利與困難呢？

　　吳秀卿：我們舉辦的中國戲劇朗讀演出活動(dòng)能得到觀眾喜愛，很重要的一個(gè)原因是有同質(zhì)文化的基礎(chǔ)。同西方戲劇相比，韓中之間有東方文化的共同點(diǎn)，有漢字文化、儒家、佛教思想這些共有基礎(chǔ)。所以，韓國觀眾接觸起來，能重新發(fā)現(xiàn)原來有共同的部分。

　　比如說《春香傳》的故事，其實(shí)跟中國一些才子佳人劇有很多相似點(diǎn)?！洞合銈鳌分袑⒛信P(guān)系比作“蝶”與“花”，與中國漢樂府《江南》中將男女比作“魚”和“蓮”，也有異曲同工之妙。這些內(nèi)容是我們?cè)趹蚯枧_(tái)上可以感受到的共鳴，甚至無需言語明說。

　　說到難點(diǎn)，劇作的著作權(quán)可以算一個(gè)。很多中國劇作家很樂意把著作權(quán)委托給我，有的老師甚至根本不收版權(quán)費(fèi)，他們的支持給了我很大的力量。但也有一些經(jīng)典劇目的著作權(quán)比較復(fù)雜，比如我一直很想翻譯介紹越劇《紅樓夢(mèng)》、京劇《紅燈記》等優(yōu)秀劇目，但著作權(quán)問題一直沒能解決，這些經(jīng)典劇目也無法收錄進(jìn)叢書，確實(shí)是很大的遺憾。

　　中新社記者：您如何看待戲劇在促進(jìn)中韓文化交往中的作用？今年是中韓建交30周年，您對(duì)中韓人文交往有何期待？

　　吳秀卿：從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來看，戲劇演出的力量超出想象。韓國觀眾在中國戲劇中能看到人類普遍困境，會(huì)覺得中國人也經(jīng)受過和我們類似的境遇，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。之后再碰到與中國相關(guān)的問題時(shí)，基于這樣的共同理解，他們做出來的判斷或行動(dòng)會(huì)不一樣。

　　作為韓國人，我將中國的精品劇作分享到韓國，讓觀眾認(rèn)可這些作品，是我舉辦活動(dòng)的意義。我希望越來越多觀眾看到中國戲劇的好，也希望韓國的戲劇可以介紹到中國，這也是中國觀眾理解韓國人的一個(gè)很好的方式。畢竟戲劇能完全將演出者與觀眾實(shí)現(xiàn)共鳴一體，這種經(jīng)驗(yàn)非常難得。

　　疫情之前我經(jīng)常去中國，我在中國享受和喜歡的東西太多了，也有很多中國年輕朋友喜歡韓國當(dāng)代文化。韓國和中國距離這么近，又有著很悠久的友好歷史，如果民眾之間有矛盾太令人難過了。如今，我們站在建交30周年的新起點(diǎn)上，我希望未來兩國人民能夠有更多情感上的溝通，這對(duì)于推動(dòng)韓中關(guān)系走上新的臺(tái)階將更有效果、更有力量。(完)

　　作者簡(jiǎn)介：

　　吳秀卿，韓國國立首爾大學(xué)文學(xué)博士，韓國漢學(xué)家，歷任漢陽大學(xué)東亞文化研究所所長(zhǎng)、《東亞文化硏究》主編、BESETO戲劇節(jié)國際委員，現(xiàn)任韓國演劇學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、韓中戲劇交流協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，韓國ITI副會(huì)長(zhǎng)。曾翻譯元雜劇《竇娥冤》，南戲《張協(xié)狀元》(節(jié)譯)、《白兔記》(節(jié)譯)，昆劇《張協(xié)狀元》《1699桃花扇》，川劇《繡襦記》《金子》，京劇《駱駝祥子》，黃梅戲《徽州女人》《薛郎歸》等中國戲曲作品，曹禺《雷雨》、老舍《茶館》、劉錦云《狗兒爺涅槃》、田沁鑫改編《生死場(chǎng)》《紅玫瑰白玫瑰》、陸軍《夏天的記憶》、過士行《棋人》《青蛙》、牟森改編《一句頂一萬句》等話劇作品。自2018年起，吳秀卿在韓國發(fā)起中國戲劇朗讀演出活動(dòng)，進(jìn)一步加深韓國觀眾對(duì)中國戲劇的了解與喜愛，近距離對(duì)話中國文化。