東西問丨于志勇:新疆最早出現(xiàn)的“中國”二字蘊含怎樣的文化認(rèn)同?
中新社烏魯木齊1月11日電 題:新疆最早出現(xiàn)的“中國”二字蘊含怎樣的文化認(rèn)同?
——專訪新疆文博院黨組成員、副院長,新疆博物館館長于志勇
作者 茍繼鵬
1995年,新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址出土了一件漢代織錦護臂,上面織有“五星出東方利中國”八個篆體漢字,這是目前新疆出土最早的“中國”字樣?!拔逍浅鰱|方利中國”漢代織錦護臂(又稱“五星錦”)是國家一級文物,被譽為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一,現(xiàn)收藏于新疆博物館,系該館“鎮(zhèn)館之寶”之一。
這塊織錦織造于何時又有何用途?“五星出東方利中國”是何意?蘊含怎樣的文化認(rèn)同?近日,“五星錦”考古發(fā)掘親歷者之一,新疆文博院黨組成員、副院長,新疆博物館館長于志勇就此接受中新社“東西問”專訪。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:新疆出現(xiàn)最早的“中國”二字源于何處?是如何被發(fā)現(xiàn)的?
于志勇:1995年10月,位于新疆和田地區(qū)民豐縣的尼雅遺址考古有了重大發(fā)現(xiàn)。中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊在對該遺址一處重要墓地進行考古發(fā)掘的過程中,發(fā)現(xiàn)了“五星出東方利中國”漢代織錦護臂。這也是迄今為止,新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的“中國”二字,其誕生于漢代,距今兩千多年。
尼雅遺址地處絲綢之路南道的交通要沖,是古代東西方文化交流融匯之地?!拔逍清\”發(fā)現(xiàn)于一處兩人合葬墓,和作為隨葬品的弓箭、箭箙、短劍鞘等物品放一起。當(dāng)時,現(xiàn)場工作人員見到墓內(nèi)男性葬者右側(cè)的織物中露出一點色彩斑斕的織錦,在沙土掩蓋中格外醒目。一點點翻開,織錦不僅逐漸顯露出鮮艷的藍(lán)、白、紅、黃、綠花紋,還陸續(xù)看到織出的漢文“國”“東方”“五星”等字。最后看到完整的文字是“五星出東方利中國”,在場所有人都為之震驚。
中新社記者:“五星錦”是一件怎樣的文物?為何被稱為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一?
于志勇:“五星錦”呈圓角長方形,長18.5厘米,寬12.5厘米,以織錦為面料,邊上用白絹鑲邊,兩個長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶(其中三條殘斷),織有八個篆體漢字:“五星出東方利中國”。
經(jīng)過紡織考古專家分析和鑒定,“五星錦”是由五組經(jīng)線和一組緯線織成的五重平紋經(jīng)錦,經(jīng)密220根/厘米,緯密48根/厘米,平紋五重經(jīng)的組織在漢錦中較復(fù)雜,也極為罕見;其紋樣題材異常別致,有鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎等瑞獸和祥云瑞草,并將“五星出東方利中國”的文字巧妙列置其中,寓意祈佑祥瑞。
“五星錦”制作考究,工藝精湛,色彩絢爛,精致無雙,是漢代織錦技藝的最高代表。這類風(fēng)格和題材的織錦,在出土文物中極為罕見,是難得的藝術(shù)珍品。并且意蘊深厚,內(nèi)涵豐富,是國家一級文物,中國首批禁止出境展覽的64件文物之一,也是新疆博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,被稱為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。
中新社記者:織錦上的文字“五星出東方利中國”是何意?蘊含怎樣的中華文化?為什么說這件漢代織錦折射出西域地區(qū)對中華文化的認(rèn)同?
于志勇:據(jù)考證,“五星出東方利中國”是中國古代星占用辭。五星指水、火、木、金、土五大行星;“東方”是中國古代星占術(shù)中特定的天穹位置?!爸袊保惹貢r期是對周天子所居洛邑地域的指稱,秦漢時期是中央政府郡縣統(tǒng)轄管理的地域。古代天文術(shù)語中是地理、政治的概念,隨著大一統(tǒng)統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展,逐步形成了以儒家文化為核心的文化政治的概念。
“五星出東方”指五顆行星在一時期內(nèi)同時出現(xiàn)于東方天空,即“五星連珠”或“五星聚會”現(xiàn)象;“五星出東方利中國”,即出現(xiàn)五星共見東方之天象,則于中國有利。
“五星錦”把天文、史實和古人的陰陽五行觀念等巧妙融為一體,并且出現(xiàn)在遠(yuǎn)離中原的尼雅遺址,證實了國家治理和統(tǒng)轄西域、開發(fā)建設(shè)西域的歷史,深刻揭示了漢朝開拓西域后絲綢之路經(jīng)濟文化的繁榮歷史脈絡(luò),說明了當(dāng)時西域?qū)τ谥性幕恼J(rèn)同和向往,實證了中原文化的影響力,也側(cè)面反映出各民族在兩千年前就進行了深度交流交融,亦生動展示了中華文明的豐富內(nèi)涵和特殊魅力。
中新社記者:歷史上,漢代中央政權(quán)如何實現(xiàn)對西域的有效管轄和治理?漢代“五星出東方利中國”織錦為何會出現(xiàn)在今天的新疆和田地區(qū)民豐縣?其背后有著怎樣的民族融合與文化交流?
于志勇:漢代中央政權(quán)為管理統(tǒng)一后的西域,在烏壘城(今新疆輪臺縣境內(nèi))設(shè)立西域都護府,正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令,開始行使國家主權(quán)。
出土“五星錦”的尼雅遺址為西漢時期精絕國所在,精絕國系漢代西域三十六國之一,受西域都護府統(tǒng)轄。有學(xué)者根據(jù)史料推斷,“五星錦”應(yīng)于西域都護府設(shè)立之時(神爵二年)被賞賜給精絕國,見證了西域都護府設(shè)立的歷史。
張騫“鑿空”西域之后,漢代中央政權(quán)就與西域諸國間“馳命走驛,不絕于時月;商胡販客,日款于塞下”,開啟了“絲綢之路”的輝煌歷程。一方面,促使中華文明的西傳,漢代中央政權(quán)與西域各國的經(jīng)濟文化往來更加直接。另一方面,西域文化也逐漸傳入中原。漢朝統(tǒng)一西域后,各民族交往交流交融,共同開拓遼闊的疆土,創(chuàng)造悠久的中國歷史,書寫燦爛的中華文化,培育偉大的民族精神。
中新社記者:“五星出東方利中國”這句話承載著千年前人們怎樣的愿景?今天應(yīng)如何看待?
于志勇:“五星出東方利中國”是一句祈祝吉祥祺瑞的用語,表達(dá)良好的企盼和愿望。與“五星錦”同時出土了一件“討南羌”織錦殘片。經(jīng)比對,是從與“五星錦”相同的錦料上裁剪下來的一部分。
根據(jù)對具體史實的研究和圖案的綴合分析,織文可以連續(xù)為“五星出東方利中國討南羌……”。這句織錦文字無疑是漢朝為了祈祝討羌大事在政治和軍事上的順利。
隨著歷史研究不斷深入,人們對“五星錦”歷史文化的認(rèn)知和了解也將更深刻、更全面。比如以“五星錦”為題材的舞劇《五星出東方》,藝術(shù)地演繹了西域綠洲絲綢古道的歷史佳話,講述了中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深,詮釋了各族人民“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”構(gòu)成中華民族共同體的主題。該劇演出一年多來,在全國多地開啟巡演30余場,反響熱烈,2022年9月獲得第十七屆中國文化藝術(shù)政府獎文華大獎。(完)
受訪者簡介:
于志勇,新疆文博院黨組成員、副院長,新疆博物館館長。兼任中國敦煌吐魯番學(xué)會副會長,中國博物館協(xié)會常務(wù)理事。畢業(yè)于西北大學(xué)。長期從事新疆考古及絲綢之路考古研究、博物館社會教育。參與并主持的1995年新疆民豐縣尼雅遺址、2007年庫車市友誼路晉十六國墓葬考古發(fā)掘,分別評獲當(dāng)年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”;合作編著有《中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察報告》(全三卷)《中國文物地圖集:新疆維吾爾自治區(qū)分冊》《中國出土壁畫全集·新疆分冊》《新疆通史·圖錄(先秦秦漢)》等書籍,在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文50余篇,代表作有《新疆尼雅出土“五星出東方利中國”彩錦織紋初析》《漢長安城未央宮遺址出土骨簽之名物考》等。
國內(nèi)新聞精選:
- 2024年12月22日 16:48:36
- 2024年12月22日 15:53:01
- 2024年12月22日 09:16:06
- 2024年12月22日 09:08:46
- 2024年12月21日 19:19:45
- 2024年12月21日 17:09:19
- 2024年12月21日 14:25:07
- 2024年12月21日 11:25:59
- 2024年12月21日 10:59:01
- 2024年12月21日 10:49:11