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近訪季羨林先生:我們要講和諧包括人的內(nèi)心和諧
2007年02月21日 08:48 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)


    資料圖為季羨林先生 中新社發(fā) 楊林鴻 攝


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  1月17日,約好了拜見(jiàn)季羨林先生。這天天氣格外溫暖,縷縷陽(yáng)光照射在他的病房里,充滿了冬日的溫馨。季先生穿著病號(hào)服坐在小桌前,看著書,顯得清淡而平和。病房?jī)?nèi)側(cè)坐著他的保健醫(yī)生、著名醫(yī)學(xué)專家穆善初。

  “季老,我看您來(lái)了!”

  季羨林先生眼睛直直地看著我,放下手中的書點(diǎn)著頭,面容十分可親可敬。

  我坐在他的身邊,想盡量靠近點(diǎn):“季老,十多年前我就聽(tīng)過(guò)您的課,敦煌學(xué)和宗教史學(xué)給我留下了難忘的印象!

  季先生笑了,我的話喚起了他的回憶:“文化交流是人類進(jìn)步的主要?jiǎng)恿χ。人類必須互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能不斷前進(jìn),而人類進(jìn)步的最終目標(biāo)必然是某一種形式的大同之域!

  “胡錦濤總書記提出建設(shè)和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想。季老,您對(duì)此有新的更深的理解,提出了人的內(nèi)心和諧問(wèn)題,是這樣嗎?”我問(wèn)道。

  季先生立即興奮起來(lái),96歲的老人說(shuō)起話來(lái)節(jié)奏有序,邏輯通徹!敖ㄔO(shè)和諧社會(huì)提出得很好。我們要講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人的內(nèi)心和諧!

  我接著問(wèn):“內(nèi)心和諧太復(fù)雜了,有物質(zhì)利益的欲望,有精神追求的欲望,有功利地位的欲望等等,在現(xiàn)今社會(huì)如何做到人的內(nèi)心和諧呢?”

  季先生變得嚴(yán)肅起來(lái),帶著一絲憂慮的神情講道:“和諧是一種文化。我要講的是天人合一,人人合一,個(gè)人合一,三個(gè)層次,缺一不可。而個(gè)人合一很重要,講的是個(gè)人修養(yǎng)。讀小學(xué)的時(shí)候,我就上過(guò)一門課,叫‘修身’。修身、齊家、治國(guó)、平天下,這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想!

  我在一旁耐心地聽(tīng)著,不時(shí)地提出一些問(wèn)題,季先生用一位老人平和的口氣對(duì)我細(xì)細(xì)道來(lái),話語(yǔ)中充滿著哲理與智慧。“和諧是發(fā)展,是進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展,政通人和。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),加強(qiáng)政治、文化和社會(huì)建設(shè),提高人的素質(zhì)更為重要!

  季先生還特別強(qiáng)調(diào)說(shuō):“‘己所不欲,勿施于人’。這樣做了,不僅中國(guó)大治,世界也大治。建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì),不僅僅對(duì)中國(guó)是一個(gè)貢獻(xiàn),而且對(duì)世界也是一個(gè)重大貢獻(xiàn)。世界還不太平,有大國(guó)主義、霸權(quán)主義、恐怖主義存在,建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)涵有著重要的意義! 季先生就和諧的話題多層次講述了他的思想與理論,所說(shuō)的一切并還原個(gè)人合一這個(gè)主體,一再?gòu)?qiáng)調(diào)個(gè)人合一的理念,內(nèi)心和諧的境界。

  近一個(gè)小時(shí)的拜訪與請(qǐng)教,季先生依然顯得神采奕奕。臨別時(shí),我將一本新出版的書送給季羨林先生,請(qǐng)他題個(gè)字。季先生拿著筆思索了一會(huì)兒,寫下四個(gè)字:“學(xué)術(shù)無(wú)涯”。

  望著老先生的手書,我腦海里閃回先生說(shuō)過(guò)的每句話,對(duì)先生所提出的內(nèi)心和諧有了頓悟之靈!爸绿摌O,守靜篤!闭f(shuō)的就是心理健康,人格健康。而內(nèi)心的和諧,是每個(gè)人在起伏多變的生活大海里應(yīng)該尋找的一個(gè)平衡。不和諧就是不平衡。不平衡的狀態(tài)就是矛盾的狀態(tài)。而不平衡的主體是人,人的不平衡始于內(nèi)心!胺堑礋o(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。使我對(duì)季羨林先生的“內(nèi)心和諧”有了更深的理解。我讀過(guò)老先生的《我的人生感悟》和《季羨林論人生》,講的就是內(nèi)心和諧的哲理。有為有不為,“為”,就是“做”。應(yīng)該做的事,必須去做,這就是“有為”。不應(yīng)該做的事必不能做,這就是“有不為”。

  交談間,我想到一句名言:“知足知不足,有為有不為。知足常樂(lè)!蔽覀儜(yīng)該明了一個(gè)道理,知足:滿足于已經(jīng)得到的。如果每個(gè)人都能滿足于已經(jīng)得到的東西,則社會(huì)必能安定,天下必能太平。在此,季先生在《我的人生感悟》中有一段話,令我回味無(wú)窮!爸劣谥蛔悖跐h文中雖然字面相同,其含義則有差別。這里所謂‘不足’,指的是‘不足之處’,‘不夠完美的地方’。這句話同‘自知之明’有聯(lián)系!

  捧著季羨林先生寫給我的“學(xué)術(shù)無(wú)涯”,我更理解了知足知不足的道理,似乎走進(jìn)內(nèi)心和諧之大門,仿佛看到了一片海闊天空。(沉石)


 
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