毛澤東思想：馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次理論飛躍。
在黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期，雖然黨還沒有形成系統(tǒng)的思想和理論，但逐步地提出了關(guān)于中國(guó)進(jìn)行民主革命的一些基本思想，制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)、中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途取得了一系列正確認(rèn)識(shí)。毛澤東思想開始萌芽。
土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，成功開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東在理論上論證了中國(guó)革命的新道路，強(qiáng)調(diào)“反對(duì)本本主義”，強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。毛澤東思想正式形成。
從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期(遵義會(huì)議后)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在理論上系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，分析和批判了教條主義的錯(cuò)誤，特別是系統(tǒng)地闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟地論述了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。毛澤東思想從多方面展開而走向成熟。1945年黨的七大召開，毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步提出了人民民主專政理論、社會(huì)主義改造理論和建設(shè)社會(huì)主義的基本方略，提出了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的任務(wù)，對(duì)適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路進(jìn)行了不斷探索。毛澤東思想在繼續(xù)探索中不斷發(fā)展。
鄧小平理論：馬克思主義中國(guó)化的第二大理論成果
十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論,實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次理論飛躍。
1978年，鄧小平強(qiáng)調(diào)全黨要解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看。隨后作出實(shí)行改革開放的新決策，實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。十一屆三中全會(huì)后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各條戰(zhàn)線上撥亂反正，并認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)闡述了許多從實(shí)踐中提出的有關(guān)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和政策。1982年，在黨的十二大上，鄧小平正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題，鄧小平理論初步形成。
黨的十二大后，鄧小平緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本性問題進(jìn)行了深入的理論思考，提出了許多重要的新論斷，如初級(jí)階段理論、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，概括了在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等方面發(fā)揮和發(fā)展的一系列科學(xué)理論觀點(diǎn)，形成了鄧小平理論的基本輪廓。
1992年初，鄧小平在南方談話中，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的諸如姓“社”姓“資”的許多重大認(rèn)識(shí)問題。同年10月，黨的十四大對(duì)“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容作了從中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力等多方面作了系統(tǒng)概括，鄧小平理論形成體系。1997年黨的十五大正式使用了鄧小平理論這一科學(xué)概念，并將其寫入黨章，1999年又載入憲法。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是馬克思主義中國(guó)化的第二大理論成果，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
“三個(gè)代表”重要思想：馬克思主義中國(guó)化的第三大理論成果
十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。
黨的十三屆四中全會(huì)選出新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體后，黨相繼作出關(guān)于加強(qiáng)廉政建設(shè)、關(guān)于上海浦東開發(fā)開放的決策等，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入又一個(gè)加速發(fā)展的階段做好了準(zhǔn)備。
1992年召開的黨的十四大作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是抓住機(jī)遇，加快發(fā)展；二是明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；三是確立“鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”在全黨的指導(dǎo)地位。十四大以后的五年，中共中央提出和部署了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等一系列關(guān)系全局的重大問題。
1997年召開的黨的十五大確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想，提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，明確了我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。為貫徹十五大精神，中共中央在國(guó)有企業(yè)改革、依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面提出了一系列思想。
黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。2002年11月召開的黨十六大將其寫進(jìn)黨章，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。2004年又載入憲法。
“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的第三大理論成果。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
十六大以來的重大戰(zhàn)略思想：馬克思主義中國(guó)化的最新成果
黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，先后提出了樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀以及堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。它是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀方法論的集中體現(xiàn)，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。
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