朋友,在這個季節(jié),你看到了什么?發(fā)現(xiàn)了什么?
至少,在最近發(fā)生的西藏事件及奧運會火炬?zhèn)鬟f事件中,筆者再次發(fā)現(xiàn)了西方某些媒體的“偏見”。以分裂中華為背景的西藏打砸搶事件,竟被西方某些媒體美化為所謂追求“自由”與“人權”的“民主”運動,中國政府維護社會正常秩序的做法竟被其丑化。連發(fā)源于西方、承載人文精神和人文價值的奧林匹克運動,也慘遭西方反華勢力的“綁架”——這真是一個莫大諷刺!
西方某些媒體看待中國為什么往往戴著有色眼鏡?為什么喪失基本的新聞真實性立場?國人難免對此種立場與行為感到憤慨,也的確有充分的道義理由為此感到憤慨。但是,以理性來分析,這種“偏見”,根源于中西之間在國家經(jīng)濟利益尤其是戰(zhàn)略利益上的沖突。馬克思說,思想一旦離開利益,就會使自己出丑。誠哉斯言!這個新世紀,以至于剛過去的二十世紀,世界歷史運動的中心課題不是別的,而是以中國為軸心的東方的興起,也是一個古老文明的偉大復興。
這一點,列寧在上個世紀初對此曾有預言。而從歷史看,一個國家或民族的崛起,往往意味著早先一個或幾個強盛國家的相對衰落,進而是對世界政治格局的重新劃分。因此,中西之爭,表層是所謂文化之爭,所謂“自由”、“民主”、“人權”等觀念之爭,而深層卻是經(jīng)濟利益之爭,是國家命運之爭,是世界經(jīng)濟政治的主導權之爭。所以,這次西方某些媒體利用其信息優(yōu)勢作不實報道,誤導其國民,目的不僅在奪取道德高地,而且在根本上服從與服務于經(jīng)濟利益之爭。
這種無端的挑釁,引發(fā)了中國人相當程度的反擊。例如,國內(nèi)許多網(wǎng)站上發(fā)表了大量的反擊性言論,更有海外愛國華人做出了有組織性的抗議。對此,某些西方人可能又要驚訝于中國的民族主義的勃發(fā)了。因為,在西方某些人看來,民族主義在全球化時代已不合時宜。但是,中國人尤其是青年人的舉動,正在教育著某些西方人:全球化時代,理性的民族主義并未過時。事實上,隨著中國改革開放等一系列政策的成熟,隨著國家意識的成熟,中國理性的民族主義也日益成熟起來。
西方某些媒體對東方的偏見,難以在短時間內(nèi)消除。但從另一方面看,它在一定意義上也是好事。它讓我們懂得:理性的民族主義是一個民族的自尊之源,而自尊是走向自立、自強的第一步;以及全球化時代理性的民族主義仍未過時……(路程)
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