5月3日,“西藏今昔——大型主題展”正在北京民族文化宮舉辦。展覽分為西藏歷史與封建農(nóng)奴制和日新月異的新西藏兩個(gè)部分,圖為西藏歷史與封建農(nóng)奴制展區(qū)展出的舊西藏郎子轄監(jiān)獄的刑具——長(zhǎng)方形木制四人腳銬。 中新社發(fā) 張勤 攝
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中新社北京五月六日電 此間今天出版的《人民日?qǐng)?bào)》在要聞版發(fā)表署名何振華的文章《“西藏問(wèn)題”是主權(quán)問(wèn)題》。全文轉(zhuǎn)載如下:
毫無(wú)疑問(wèn),“西藏問(wèn)題”是這個(gè)春天令人關(guān)注的“熱點(diǎn)”。
如果沒(méi)有足夠的“探索”精神,你會(huì)為“西藏問(wèn)題”的復(fù)雜性而迷惑。因?yàn)檫_(dá)賴(lài)集團(tuán)所謂“西藏問(wèn)題”中,包括了“人權(quán)問(wèn)題”、“民族問(wèn)題”、“宗教問(wèn)題”等一連串“問(wèn)題”。這些站在“道義的制高點(diǎn)”上的“問(wèn)題”,聽(tīng)起來(lái)很讓一些不明真相的人激憤,也讓他們對(duì)“西藏問(wèn)題”格外關(guān)注。
哲人云,問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)。達(dá)賴(lài)集團(tuán)所謂“西藏問(wèn)題”背后,確實(shí)有著自己的“口號(hào)”——“西藏獨(dú)立”。這個(gè)“口號(hào)”隱藏在他們對(duì)“西藏問(wèn)題”所開(kāi)的藥方——“中間道路”里。
不久前在西雅圖,達(dá)賴(lài)集團(tuán)在談到“西藏問(wèn)題”時(shí),再次堅(jiān)稱(chēng)要一如既往地走“中間道路”。這一“道路”看似和緩,但只要稍加研究就可以發(fā)現(xiàn),其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)與“西藏獨(dú)立”主張并無(wú)二致,即都是要把西藏從中國(guó)分裂出去。
“中間道路”核心內(nèi)容就兩條:一是“大藏區(qū)”, 一是“高度自治”。所謂“大藏區(qū)”,就是要將西藏、青海、甘肅、四川、云南等藏族居住區(qū)合并在一起,建立歷史上從未有過(guò)的“大藏族自治區(qū)”,總面積約占全國(guó)領(lǐng)土的1/4。而所謂“高度自治”,包括要求中央政府不能在西藏駐軍,西藏可與其他國(guó)家或國(guó)際組織保持外交關(guān)系。
眾所周知,如果一個(gè)國(guó)家的中央政府不能在其領(lǐng)土上駐軍,如果一個(gè)國(guó)家允許其管轄下的地方政府與外國(guó)政府保持外交關(guān)系,也就無(wú)主權(quán)可言?梢哉f(shuō),“大藏區(qū)”是達(dá)賴(lài)集團(tuán)的領(lǐng)土要求,“高度自治”是達(dá)賴(lài)集團(tuán)的政治制度要求,“中間道路”的實(shí)質(zhì)是要改變西藏屬于中國(guó)的法律地位,否定中國(guó)政府對(duì)西藏?fù)碛械闹鳈?quán)。
用達(dá)賴(lài)集團(tuán)自己的話(huà)來(lái)說(shuō),“中間道路”的框架,便是“和平五點(diǎn)計(jì)劃”和“七點(diǎn)新建議”,這是“談判的基礎(chǔ)”。對(duì)此,早在一九八七年美國(guó)國(guó)務(wù)院新聞發(fā)言人就曾明確指出,這些建議“基本想法是要搞西藏獨(dú)立”。而達(dá)賴(lài)集團(tuán)主辦的《西藏通訊》2004年的一篇文章也曾點(diǎn)撥激進(jìn)“藏獨(dú)”分子,要“仔細(xì)閱讀字里行間背后的含義”,并說(shuō)“中間道路”如能實(shí)現(xiàn),“其效果與真正的獨(dú)立沒(méi)有差別”。
將本質(zhì)為分裂的“中間道路”,確立為解決“西藏問(wèn)題”的藥方;將直接“藏獨(dú)”的居心,轉(zhuǎn)換為變相獨(dú)立的策略,可見(jiàn)“西藏問(wèn)題”的實(shí)質(zhì)不是別的問(wèn)題,而是損害中國(guó)主權(quán)、破壞領(lǐng)土完整的問(wèn)題。
算起來(lái),自帝國(guó)主義企圖瓜分中國(guó),所謂“西藏問(wèn)題”已有百余年歷史。“英人對(duì)吾確有誘惑之念,但吾知主權(quán)不可失”,“不親英人,不背中央”,面對(duì)列強(qiáng)分裂圖謀,包括十三世達(dá)賴(lài)在內(nèi)的眾多藏族兒女的拳拳之心,至今令人動(dòng)容。正是藏傳佛教的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),讓西藏與祖國(guó)血脈不斷、榮辱與共;也正是無(wú)數(shù)中華兒女的報(bào)國(guó)情懷,讓中華民族握指成拳、不斷壯大。
在歷史和現(xiàn)實(shí)的大視野里看“西藏問(wèn)題”,答案更加明確:主權(quán)關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán),關(guān)乎中國(guó)人民的根本利益。不管“西藏問(wèn)題”聽(tīng)起來(lái)多么復(fù)雜,也不管有多少勢(shì)力試圖介入其中,在這個(gè)問(wèn)題上,中國(guó)不會(huì)讓步,人民不會(huì)答應(yīng)。
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