幾天來(lái),在汶川大地震災(zāi)區(qū)采訪,見(jiàn)證災(zāi)難的慘重,體驗(yàn)災(zāi)難的痛楚,感受災(zāi)難的影響,對(duì)于大災(zāi)之后的幸存者和他們的今后,有了新的感悟。
不親歷災(zāi)區(qū),人們也會(huì)說(shuō),逝者已矣,生者自強(qiáng)。但前一句好說(shuō),后一句卻難。親身經(jīng)歷了災(zāi)難,又在災(zāi)難中磨礪的幸存者,心理上的壓力、焦慮、憂傷和哀愁,是非親歷者難以體驗(yàn)的。逝者已矣,不會(huì)再有憂傷和哀愁;生者自強(qiáng),卻首先需要自我解脫。他們心靈的創(chuàng)傷有多痛,只有當(dāng)事人自己最清楚。因此,理解幸存者復(fù)雜的心緒,寬容幸存者可能的偏頗,是眼下的一種必須。正如對(duì)有親人傷亡者的心理治療不能說(shuō)某些日常的寬心話一樣,對(duì)所有的幸存者,無(wú)論是否有親人傷亡,都不宜苛求,也不宜“拔高”。應(yīng)該給他們一點(diǎn)時(shí)間,讓他們撫平傷口。
災(zāi)區(qū)所見(jiàn),幸存者大多還處于茫然不知所措,今后不知所向之中,我們應(yīng)該理解這種心態(tài)。許多人原本美滿的家庭瞬間破碎,多年積攢的家業(yè)毀于一旦,恪盡職守的工作復(fù)工渺茫,其沮喪、憂慮是合乎情理的。
當(dāng)然,對(duì)幸存者理解、寬容的同時(shí),我們要做的還有很多,重要的是給他們以希望。希望在哪里?在于政府的關(guān)懷,社會(huì)的關(guān)愛(ài),志愿者的行動(dòng),使他們切身感受到這世界充滿親情,看到重建幸福的希望。不過(guò),所有這些都是外力,最根本的還是生者的自強(qiáng)自救,自強(qiáng)自救才是最大的希望所在。因?yàn),政府救?jì)、社會(huì)捐助、志愿者服務(wù),都不會(huì)是伴隨終身的,惟有自強(qiáng)自救才是安身立命之本。
看到青川縣沙州鎮(zhèn)部分受災(zāi)群眾給全縣父老鄉(xiāng)親的一封倡議書(shū),其中說(shuō)“面對(duì)祖祖輩輩都沒(méi)有遇到過(guò)的災(zāi)難,面對(duì)傾家蕩產(chǎn)、生離死別的絕境,我們沒(méi)有絕望,精神沒(méi)有垮,脊梁沒(méi)有彎”,“親人失去生命之后不能再?gòu)?fù)活,我們幸運(yùn)活著的人還有勤勞的雙手、健康的身體,我們不能整天傷心哭泣,我們更不能等靠要。災(zāi)難面前我們要振作起來(lái),挺直腰桿,把黨和政府、社會(huì)各界的援助、關(guān)懷牢記在心,靠我們自己勤勞的雙手抗災(zāi)自救,重建家園;用我們的實(shí)際行動(dòng),告慰親人們的在天之靈!边@是災(zāi)區(qū)群眾的真情宣言,其自救自強(qiáng)意識(shí)難能可貴,尤為值得珍視。
“5·12”大地震過(guò)去十多天了,逝者已矣,生者還要生活下去,而且要更好地生活下去。關(guān)愛(ài)他們,請(qǐng)從理解、寬容,幫助他們自我解脫開(kāi)始,從有效撫慰、切實(shí)幫扶入手,落腳于自強(qiáng)自救。如此,可以相信,災(zāi)區(qū)人民一定能夠重建家園,再建幸福。
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