正當全國各地的人們表達領養(yǎng)地震孤兒的強烈意愿之際,一位在唐山大地震后被親戚收養(yǎng)的唐山地震遺孤在博客中提請大家冷靜思考一下,自己是否真正有能力撫養(yǎng)受過巨大心理創(chuàng)傷的孩子?這些創(chuàng)傷可能會讓他們敏感、固執(zhí)甚至容易仇視。(據(jù)《中國新聞周刊》)
這的確是熱血激情中的一個理智提醒:領養(yǎng)地震孤兒,必需要做好面臨困難的充分準備,要考慮到:這些孩子一生都有可能面臨巨大的心理陰影;在新的家庭中,一些孩子可能還會有“寄人籬下”的感覺,或是長期背負報恩的壓力。熱情過后,每個收養(yǎng)家庭都需面對各種現(xiàn)實的生活問題,或經(jīng)濟狀況發(fā)生變化,或與孤兒性格不和,或有了自己的孩子,那么,是否還能對孤兒視如己出,充滿愛和耐心?
對于地震孤兒將來可能面臨的心理問題,不必過分夸大,也不必因噎廢食地放棄家庭收養(yǎng),但作出適當?shù)墓烙嫼吞嵝咽潜匾摹?div class="49c1n6wlf" id="adhzh" name="hzh">
唐山地震產(chǎn)生了4204個遺孤,石家莊和邢臺建立了育紅學校,集中安置他們。但調(diào)查表明:封閉型集中安置,導致他們?nèi)狈ι鐣牧私猓瑫r也缺乏家庭觀念。從物質(zhì)供應到就業(yè),都是國家全包,也導致部分孩子衣來伸手,飯來張口,進取心不夠。在對1008名孤兒的調(diào)查中,有74.2%的人只有初中甚至初中以下文化程度,早戀則占42%;乃至于法律和道德上對他們都比較寬容,小偷小摸也被寬容;失去父母后的自卑、封閉、缺乏社交,降低了唐山孤兒的社會自信心。
這說明,集中收養(yǎng)可能面臨巨大的難題。而封閉、自卑等心理問題,不論是集中收養(yǎng)還是家庭收養(yǎng),都同樣存在,只不過集中收養(yǎng)時沒有與家庭成員的“磨擦”,使之更多地處于“隱而不發(fā)”的狀態(tài)。
唐山地震后對孤兒的集中安置,是在特定歷史條件下的產(chǎn)物,比如那時絕大多數(shù)家庭孩子多,且物質(zhì)匱乏無力收養(yǎng)等等。今天,在社會條件已經(jīng)完全允許的情況下,讓孤兒“隱身”到社會,回歸正常的家庭生活,應該成為孤兒撫育的主要方式。
這里的“隱身”,除了家庭式收養(yǎng),也包括不被社會所打擾,安靜地生活。據(jù)報道,在西安接受治療的小郎錚近日因為看望的人過多,出現(xiàn)煩躁情緒,不愿說話。新華社記者在濟南接收災區(qū)學生的醫(yī)院以及學校也發(fā)現(xiàn),有的學生因為探望的人太多,反而封閉自己?傊,促進其心靈健康的最好辦法,就是不要把孤兒當孤兒看。
無論是領養(yǎng)父母,還是民政福利機構(gòu),還是社會其他組織和媒體,自始至終,不要把對這些孩子的同情和憐憫當著孩子的面表現(xiàn)出來。不要把孩子想像得那么脆弱,要讓他們承擔作為一個家庭成員、作為一個正常孩子應有的一切責任和義務。須知,以同情和憐憫為基調(diào)的愛心更多的是“施舍”,不是平等,它反而容易傷人,也不易培養(yǎng)孩子的責任感和自信心。領養(yǎng)家庭、社會各界和媒體應該從孩子小時候就把真相告訴他們(特別是他們原本就知道真相的時候),不必隱瞞和說謊。此外,社會各方,不要總以轟轟烈烈的示愛方式對孩子刺痛傷害、讓他們一遍遍回憶不堪回首的往事。
在這個問題上,有關(guān)部門不可輕率為之,需要依據(jù)科學標準評估領養(yǎng)家庭,根據(jù)不同孩子的個性,挑選出最適合的家庭;還有必要對領養(yǎng)者進行專門的心理干預培訓。換句話說,從地震孤兒到正常人的道路有多長,取決于社會把他們由“地震孤兒”視為正常人的心理距離有多長。讓孩子與其他成員親密無間共同成長,是全社會的責任。