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　　近日,《袁隆平陪老伴逛車展 稱酷愛汽車已有六七輛》的配圖新聞熱爆網(wǎng)絡(luò)。“雜交水稻之父”袁隆平院士一身便裝,帶著一家子在長(zhǎng)沙看車展,報(bào)道中說,袁院士“家里已經(jīng)有六七輛車”,還被一輛“奔馳敞篷車吸引”。與往常網(wǎng)絡(luò)中總是充滿仇富的討伐聲不同,對(duì)于袁隆平買車,網(wǎng)民卻一邊倒地支持:“袁老就是有七八架私人小飛機(jī)也配!”(7月25日《南方日?qǐng)?bào)》)

　　如果有人說中國(guó)的老百姓仇富，我想那些所謂的“地產(chǎn)大腕”、“影視明星”等一定會(huì)深有同感，因?yàn)橹袊?guó)自古至今都有殺富濟(jì)貧的事。仇富，可以說是傳統(tǒng)。但因此隨隨便便就給我們這些老百姓扣上仇富的帽子卻很冤枉。

　　前幾天，有媒體曾傳出前世界首富蓋茨準(zhǔn)備花1億美元租房看北京奧運(yùn)的新聞，公眾雖然驚嘆這樣過于奢侈，但鮮有道德苛責(zé)。后來雖證實(shí)此新聞并不真實(shí)，但公眾對(duì)蓋茨奢侈消費(fèi)的坦然心態(tài)頗耐人尋味。論財(cái)富蓋茨富可敵國(guó)；論生活，其奢華程度令人炫目，但現(xiàn)實(shí)中公眾鮮有仇視蓋茨者，就因?yàn)樯w茨一直以來樂于慈善，甚至為此散盡數(shù)十年來辛苦打拼而來的億萬身家。

　　從某種意義上講，公眾力挺袁隆平買車與不仇視蓋茨大同小異。袁隆平院士為社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)，其一直以來對(duì)糧食問題的高度關(guān)注，甚至在今年“兩會(huì)”上，還語重心長(zhǎng)地表示對(duì)地方糧庫(kù)存糧數(shù)量的擔(dān)憂，其支配財(cái)富的行為尚在公眾道德承受范圍之內(nèi)。蓋茨富裕之后積極回報(bào)社會(huì)，所以公眾能夠包容他的奢華之舉。

　　其實(shí)網(wǎng)友們一邊倒的行為就足以說明我們這些老百姓并不是眼紅、妒忌別人發(fā)家致富，也并不是全是“吃葡萄”心理，我們關(guān)注的是富人們是怎樣富起來的，富起來之后是怎樣回報(bào)社會(huì)的，又是怎樣來履行一個(gè)社會(huì)人的社會(huì)責(zé)任的。反觀國(guó)內(nèi)一些所謂的“富人們”，動(dòng)輒揮金如土、驕奢淫逸，還時(shí)不時(shí)表演些 “千萬葬父”、“悍馬迎親”等鬧劇，對(duì)慈善事業(yè)則是裝聾作啞、能躲就躲。因此，公眾之所以對(duì)國(guó)內(nèi)這些富豪的反感乃至仇視，既不是與生俱來的，更不是不問青紅皂白地一竿子打翻一船人。筆者以為，袁隆平院士毫無遮攔自曝財(cái)富反而卻得到網(wǎng)友們的支持其實(shí)就如同一堂生動(dòng)的社會(huì)課，應(yīng)該讓那些時(shí)常抱怨人們仇富的“富人們”感到羞愧，他們需要好好地反思自己的所作所為。

　　其實(shí)，這世界沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，一句話：公眾不是仇富而是在仇惡！是在仇不公平！是在仇道德淪喪！

　　(武漢 幾又 河南 英團(tuán))