袁隆平家有名車,網(wǎng)友多有表示支持的。公共輿論中,為“仇富”正名的努力就開始了。7月26日《燕趙都市報(bào)》有篇文章《仇富為何不仇袁隆平》,作者說:“群眾的眼睛是雪亮的,真正靠合法勞動(dòng)富起來的人,以及那些對(duì)社會(huì)充滿責(zé)任和愛心的人,公眾是絕不會(huì)‘仇視’的”。
“合法勞動(dòng)”一說挺有趣的。勞動(dòng)本就暗含合法的意思,從來也沒聽過“非法勞動(dòng)”一說!昂戏ā币辉~,又暗藏機(jī)鋒。當(dāng)一些立法項(xiàng)目步履蹣跚,那些特權(quán)階層和壟斷集團(tuán),你也不好說他們的利益來源就非法了,但特殊的利益分配,一旦罩上“合法”的面罩,也有可能變成合乎情理的利益剝奪。在既有的利益格局中,大多數(shù)人還是合法勞動(dòng)的,但貧富差距還在拉大,而且是兩級(jí)化。
我并無反對(duì)袁隆平的意思,但把袁隆平當(dāng)成合法致富的道德楷模,再去駁倒“仇富”的論調(diào),這多少顯得簡(jiǎn)單化!俺鸶弧钡恼{(diào)調(diào)有它的社會(huì)根源,仇富不仇袁隆平,也能說明一些問題。有那么多人正視、承認(rèn)而且贊賞袁隆平這類“合法勞動(dòng)”的科技工作者所擁有的財(cái)富,但只要特殊的利益格局還沒有被觸動(dòng),仇富或者說是社會(huì)情緒,還是難以回歸到理性的表達(dá)中來。
改革進(jìn)程中,初始化的利益格局之調(diào)整,需要得到一定程度的矯正,利益調(diào)整的過程需要明細(xì)的規(guī)則,以漸次的努力打破不合理的利益格局!俺鸶弧笨倸w是一種非理性的社會(huì)情緒,但社會(huì)情緒又多少能對(duì)既存的現(xiàn)實(shí)有所折射?梢哉f這也是一種表達(dá),以情緒之于理性的不對(duì)等,去代替利益分配的不對(duì)等、表達(dá)力量的不對(duì)等。
“仇富”當(dāng)然是一頂大帽子,但“仇富”的情緒,有時(shí)的確能僭越公域私域的界限,把財(cái)富累積、消費(fèi)的社會(huì)性問題,轉(zhuǎn)化為某些人的財(cái)富道德問題。旅美學(xué)者薛涌曾經(jīng)撰文為仇富正名,他說:“官員腐敗,特權(quán)階層和壟斷集團(tuán)擠兌公共空間。貧富懸殊已然形成,畸形的利益格局對(duì)普通大眾越來越不利!蔽蚁胙a(bǔ)充一點(diǎn),“仇富”本身確也存在擠兌私人空間的嫌疑,并非每一個(gè)“合法勞動(dòng)者”都能享受袁隆平的輿論待遇。(肖暢 武漢 媒體人)
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