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　　四

　　再進(jìn)一步思考：改革開放30年，我們黨和國(guó)家究竟是怎樣達(dá)到這樣一種境界的呢？

　　我認(rèn)為，這里一個(gè)至關(guān)重要的因素，就是中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放30年中所獲得的馬克思主義偉大新覺醒。

　　歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只有始終一貫地從中國(guó)這個(gè)世界最大發(fā)展中國(guó)家和世界第一人口大國(guó)的實(shí)際出發(fā)，尤其是從中國(guó)要解決十幾億人口的貧困問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題這個(gè)最大的“硬道理”出發(fā)，而不是從過(guò)時(shí)和僵化的觀念、做法和體制出發(fā)；同時(shí)又始終一貫地勇于面對(duì)困擾我們思想、束縛我們手腳的一系列重大實(shí)踐問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題來(lái)展開來(lái)深化，大膽地試大膽地闖，不斷開創(chuàng)新境界而又不搞強(qiáng)迫、不搞運(yùn)動(dòng)、不搞無(wú)謂爭(zhēng)論并且允許看。只有這樣，在堅(jiān)定而又有耐心的清醒方針指引下一步一步做起來(lái)，方能真正擊中要害、統(tǒng)領(lǐng)全局，方能有力排除干擾、凝聚人心，方能使我們黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷獲得新的覺醒，并從而在改革開放30年的各個(gè)階段上一以貫之和旗幟鮮明地堅(jiān)持解放思想、解放生產(chǎn)力，保證改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展沿著正確軌道前進(jìn)。

　　30年中實(shí)踐課題、理論課題無(wú)疑是眾多的，但是歸結(jié)起來(lái)，我們面臨的基本問(wèn)題和我們黨在解決這些基本問(wèn)題中獲得的馬克思主義新覺醒，我以為主要體現(xiàn)在三大方面。

　　第一大方面，是不斷探索和回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個(gè)問(wèn)題上的解放。撥亂反正，全面改革，從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到對(duì)內(nèi)對(duì)外開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，直到提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，等等，都是屬于逐漸搞清楚這個(gè)根本問(wèn)題并隨實(shí)踐發(fā)展而不斷深化的偉大覺醒過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中首先創(chuàng)立的、具有從根本上奠定基礎(chǔ)性質(zhì)的鄧小平理論，特別是其所包含的社會(huì)主義社會(huì)根本任務(wù)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義精神文明論、社會(huì)主義本質(zhì)論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，以及后來(lái)的社會(huì)主義政治文明論、社會(huì)主義和諧社會(huì)論和中國(guó)和平發(fā)展道路論等，正確界定了我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歷史方位和主要矛盾。在這個(gè)過(guò)程中，明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的興國(guó)之要、立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之路這一系列帶根本性的問(wèn)題。

　　第二大方面，是不斷探索和回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”。同樣從新時(shí)期一開始，我們黨就啟動(dòng)了這一方面的探索和回答，確立了新時(shí)期黨的思想路線、政治路線、組織路線，進(jìn)一步明確了要把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的馬克思主義執(zhí)政黨。以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體集中全黨智慧創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想為標(biāo)志，世紀(jì)之交的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)和把握新的歷史條件下變化了的世情、國(guó)情和黨情，在進(jìn)一步回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題的同時(shí)，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，從而進(jìn)一步明確界定了我們黨的歷史方位，并且提出了堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力的時(shí)代課題，從新的歷史高度來(lái)認(rèn)識(shí)自己、完善自己、全面加強(qiáng)自己。在這個(gè)過(guò)程中，明確提出了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源這一系列帶根本性的問(wèn)題。

　　第三大方面，是不斷探索和回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。從黨的十一屆三中全會(huì)后不久即明確提出的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”，到“三步走”戰(zhàn)略部署，到區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的“兩個(gè)大局”，到“科教興國(guó)”、“依法治國(guó)”、“可持續(xù)發(fā)展”及“西部大開發(fā)”等一系列重大戰(zhàn)略方針，再到新世紀(jì)新階段的全面建設(shè)小康社會(huì)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，堅(jiān)持新型工業(yè)化道路和以“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”為特征的文明發(fā)展道路，也是一個(gè)不斷探索和深化的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)過(guò)程。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在繼承黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上提出“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步明確了我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段而又進(jìn)到新的歷史起點(diǎn)的發(fā)展方位，并把發(fā)展問(wèn)題提到體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)社會(huì)公平正義，體現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展以及資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的高度。既著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，又著力于推進(jìn)黨的執(zhí)政方式和社會(huì)管理方式的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過(guò)程中，明確提出了發(fā)展之本、發(fā)展方式、發(fā)展規(guī)律等一系列帶根本性的問(wèn)題。

　　我認(rèn)為，這三大方面基本問(wèn)題之每一方面，都是從新時(shí)期一開始即明確提出，并在實(shí)踐中不斷展開和深化。與此同時(shí)，這三大方面又總是在30年各個(gè)具體階段上黨的總體戰(zhàn)略布局中相互聯(lián)系，構(gòu)成統(tǒng)一的整體。而貫穿這個(gè)統(tǒng)一整體的，則是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的科學(xué)認(rèn)識(shí)和自覺把握，是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線的全面認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定貫徹。

　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這三大新覺醒，正是中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放30年中踏踏實(shí)實(shí)地“摸著石頭過(guò)河”，而實(shí)實(shí)在在地摸到并牢牢把握住的具有理論基石分量的三塊“大石頭”，是我們解放思想、解放生產(chǎn)力的精神、政治和科學(xué)成果，也是當(dāng)代世界進(jìn)步潮流和時(shí)代特征的集中反映。中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放30年中從實(shí)踐到理論、再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的一系列卓有成效的創(chuàng)新和創(chuàng)造，歸根到底，都是同這三大新覺醒分不開的。

　　在這樣的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨排除“左”、右干擾，思想解放不斷上臺(tái)階，有力帶動(dòng)了改革開放和生產(chǎn)力解放不斷上臺(tái)階；反過(guò)來(lái)，改革開放和生產(chǎn)力解放又有力促進(jìn)了思想再解放。

　　在這樣的進(jìn)程中，理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新二者結(jié)合如此之緊密，黨的理論如此之管用、之直接見效于解放思想、解放生產(chǎn)力，實(shí)為建國(guó)以來(lái)所未有。

　　也正是在這樣的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨獲得新覺醒而與時(shí)俱進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程進(jìn)到新的境界。直到黨的十七大，達(dá)到中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)一”的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：一面旗幟——中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，一條道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一個(gè)理論體系——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這又是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的規(guī)律性認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化和系統(tǒng)化的鮮明體現(xiàn)和最新成果，并從而為我們開辟了更加廣闊的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)道路。

　　今天，當(dāng)我們以勝利的喜悅和攻堅(jiān)克難的執(zhí)著來(lái)紀(jì)念改革開放30周年的時(shí)候，我以為，繼續(xù)一以貫之和旗幟鮮明地堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持解放思想、解放生產(chǎn)力，堅(jiān)持和發(fā)展我們黨在新時(shí)期的馬克思主義偉大新覺醒，這就是對(duì)改革開放30周年最好的紀(jì)念。(鄭必堅(jiān)）