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　　昨天(17日)，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長(zhǎng)朱維群在法國(guó)華僑華人團(tuán)體為其訪法舉行的歡迎會(huì)上發(fā)表講話，介紹了與達(dá)賴私人代表接觸商談的情況，同時(shí)闡述了中央對(duì)西藏問(wèn)題所持的一貫立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)多年來(lái)中央對(duì)達(dá)賴已仁至義盡，他只有放棄分裂祖國(guó)的圖謀，在有生之年為國(guó)家和民族做點(diǎn)有益的事才是惟一的出路。

　　朱維群說(shuō)，西藏問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政，最終解決問(wèn)題還得靠我們自己。但是，達(dá)賴集團(tuán)卻在國(guó)際上大肆炒作、騙取同情，試圖借國(guó)際勢(shì)力要挾中央以達(dá)到其分裂的圖謀。為此，我們不得不走出國(guó)門，向海外的華僑華人，向國(guó)際上的朋友，向有關(guān)國(guó)家的政要，講明西藏問(wèn)題的由來(lái)，講明中共中央的政策，講明達(dá)賴集團(tuán)搗亂必然失敗的結(jié)果。某些國(guó)家或個(gè)人摻和不僅損害中國(guó)，也會(huì)損害其自身利益。

　　西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，西藏問(wèn)題本來(lái)是不存在的，這是達(dá)賴集團(tuán)與國(guó)際反華勢(shì)力人為制造出來(lái)的。達(dá)賴集團(tuán)之所以能夠存活到現(xiàn)在，并到處游走鼓噪，是與這些國(guó)際勢(shì)力的暗中支持分不開(kāi)的。

　　他說(shuō)，中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)民生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)率連續(xù)7年超過(guò)12%，農(nóng)牧民人均純收入增長(zhǎng)率連續(xù)5年超過(guò)10%，這個(gè)速度超過(guò)了全國(guó)平均發(fā)展速度，整個(gè)西藏面貌日新月異。這使達(dá)賴集團(tuán)空前焦慮，覺(jué)得搞分裂越來(lái)越?jīng)]有指望。因此，他們把今年北京舉辦奧運(yùn)會(huì)當(dāng)成最后一搏的機(jī)會(huì)，綁架奧運(yùn)會(huì)，想把局面搞亂，迫使中央對(duì)其作出根本性讓步。這就是今年發(fā)生“3.14”西藏打、砸、搶、燒事件，以及阻撓北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f事件的根本原因。

　　朱維群介紹說(shuō)，應(yīng)達(dá)賴的要求，“3.14”事件之后，我們與達(dá)賴私人代表進(jìn)行了3次接觸商談。自2002年以來(lái)，這種接觸商談已達(dá)到9次之多。達(dá)賴雖然每次根據(jù)不同的形勢(shì)變換策略，但空口要價(jià)的本質(zhì)沒(méi)有變。他要得到的東西大體可歸結(jié)為五點(diǎn)：一，不承認(rèn)西藏自古是中國(guó)的一部分。然而，從元朝開(kāi)始中國(guó)就在那里行使行政管轄權(quán)，據(jù)今已700多年歷史。二，堅(jiān)持所謂“大藏區(qū)”。這是以前從未有過(guò)的區(qū)域劃分。即有藏人居住的地方，除了現(xiàn)在的西藏自區(qū)外，還包青海，甘肅、四川、云南的一部分，面積約達(dá)240萬(wàn)平方公里，比現(xiàn)在的西藏大一倍。三，要在所謂的“大藏區(qū)”尋求“高度自治”。即除國(guó)防和外交之外，一切由他來(lái)管，另搞一套，中央不得干預(yù)。這完全違背中華人民共和國(guó)憲法，違背民族區(qū)域自治法。四，要求撤出所有軍隊(duì)，將西藏變成所謂的“國(guó)際和平區(qū)”。但是，駐軍是國(guó)家主權(quán)的象征，是國(guó)家領(lǐng)土完整和國(guó)家安全的保障。五，在所謂的“大藏區(qū)”實(shí)行藏族化。要將幾千萬(wàn)其他民族居民全部趕走，搞民族歧視、民族清洗、民族隔離。這五點(diǎn)的實(shí)質(zhì)就是搞分裂，哪個(gè)主權(quán)國(guó)家能夠接受？

　　對(duì)達(dá)賴的所作所為，中央的政策立場(chǎng)，或者說(shuō)政策底線可概括為兩句話：一，在達(dá)賴放棄其錯(cuò)誤立場(chǎng)前提下，我們可以和達(dá)賴的私人代表討論達(dá)賴個(gè)人的前途問(wèn)題。二，我們不可能和所謂的流亡政府進(jìn)行什么對(duì)話，所謂的流亡政府是非法的。我們與達(dá)賴集團(tuán)的斗爭(zhēng)是分裂與反分裂的斗爭(zhēng)。我們已經(jīng)沒(méi)有什么可以讓步的了。當(dāng)然，中央接談的大門永遠(yuǎn)是敞開(kāi)著的，我們也希望達(dá)賴如佛教所講的那樣：放下屠刀，立地成佛�？嗪�無(wú)邊，回頭是岸。舍此，任何要搞獨(dú)立、半獨(dú)立、變相獨(dú)立的企圖，都是永遠(yuǎn)不會(huì)有出路的。 (顧玉清）