中新網(wǎng)7月2日電 《日本新華僑報》日前刊文《足球在日本與政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的糾葛關(guān)系》。文章說，從一系列的事例來看，足球?qū)θ毡镜慕?jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生多元影響。

　　文章摘編如下：

　　足球與政治有關(guān)系嗎？日本足球隊在南非世界杯小組賽上擊敗丹麥足球隊晉級16強(qiáng)后，日本首相菅直人在6月25日清晨就此發(fā)表談話，指出：“我衷心祝福這一壯舉。日本全國人民無疑將由此得到鼓舞與自豪感�！�

　　這個消息，可以讓人們感受到足球與政治之間的關(guān)系。或許因為這樣，外媒上才出現(xiàn)了這樣的評論——“足球能夠影響一個人、一個國家乃至全世界人的生活，它可能鼓舞革命、引發(fā)戰(zhàn)爭，也可以創(chuàng)造和平，抬升整個國家的聲譽�！�

　　足球與外交有關(guān)系嗎？6月26日，在加拿大多倫多舉行的日韓首腦會談上，韓國總統(tǒng)李明博在談到世界杯話題時，一方面提及韓國隊在淘汰賽第一輪比賽中不敵烏拉圭，另一方面表示“希望日本能作為亞洲的代表挺進(jìn)8強(qiáng)”。

　　這種鼓勵日本隊的做法，讓日本新首相菅直人非常滿意，立即表示“將轉(zhuǎn)告日本隊，非常感謝”。由此，韓國也在“天安艦”問題上獲得了日本進(jìn)一步的支持。這可以看作是“足球外交”的力量。當(dāng)然，日本沒有能夠如愿以償。

　　日本東芝公司一位“球迷”告訴筆者，世界杯已經(jīng)成為日韓民族大和解的一個媒介。他說：“2002年日本與韓國一起合辦世界杯的時候，日本人和韓國人都感受到今后應(yīng)該一起合作在世界上做點什么事情了。在此之前，日本與韓國的交流是兩國之間的經(jīng)濟(jì)、文化、政治交流，而日韓合辦世界杯則成為兩國進(jìn)行國際合作交流的起點。這次，我們?nèi)枕n一起進(jìn)入南非世界杯，一起進(jìn)入16強(qiáng)，讓我們彼此之間有了過多的認(rèn)同感，畢竟我們都在亞洲，有著共同的價值觀，我們應(yīng)該徹底和解，一起合作成長�！憋@然，足球在這里又與“地緣政治”掛鉤了。

　　筆者與東京一位日本人教師談起日本球迷高唱《君之代》的事情，問他這是不是代表一種愛國主義情緒？他笑了，說日本教育界一直對學(xué)校是不是應(yīng)該唱《君之代》有不同的意見。許多教師在唱《君之代》時拒絕起立。不過，一個國家總是要有代表性的歌曲，現(xiàn)在既然《君之代》被指定為日本的國旗，球迷們唱起它，當(dāng)然也就是愛國主義的一種表現(xiàn)了。

　　他還說：“愛國”這個詞匯，在日本實際上是不經(jīng)常使用的，甚至已經(jīng)成為一種忌諱，因為這個詞匯已經(jīng)在戰(zhàn)爭年間被軍國主義者給糟蹋了，現(xiàn)在又是日本右翼組織喜歡掛在嘴頭的詞匯，因此，許多即使唱《君之代》的人也不一定是“愛國”的人。

　　日本《朝日新聞》6月26日在社論中指出，日本足球隊高揚理想，在不斷調(diào)整自己前進(jìn)的軌道時堅持理想的追求，他們的風(fēng)范激勵了不知多少人們；他們的戰(zhàn)績是給閉塞日久的日本社會一份最好的禮物。

　　日本《體育新聞》則指，經(jīng)歷了“經(jīng)濟(jì)上失去十年”和“政治上失去十年”的日本，非常需要來自外界的“強(qiáng)刺激”。這次日本足球隊的表現(xiàn)，正好是一種對日本民族的“強(qiáng)刺激”。由此，也可以看出足球的社會力量。

　　日本《讀賣新聞》在社論中指出，日本足球隊中的半數(shù)球員都曾經(jīng)在國外的足球俱樂部中服務(wù)過，他們正是因為有了這種經(jīng)歷，才把國外的足球經(jīng)驗學(xué)了進(jìn)來，才有了這種進(jìn)步。此事，對日本的經(jīng)濟(jì)、政治都應(yīng)該會產(chǎn)生影響。

　　足球，就是這樣在日本產(chǎn)生著影響。(蔣豐)