澳門日?qǐng)?bào):寄厚望于國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃
2008年7月8日,外交部發(fā)言人秦剛在回答有關(guān)人權(quán)的問(wèn)題時(shí)指出,中國(guó)的人權(quán)狀況正在不斷取得進(jìn)步,這是世界上任何不帶偏見的人所承認(rèn)的。中國(guó)并不是因?yàn)橐e辦奧運(yùn)會(huì)才承諾要改善人權(quán),中國(guó)共產(chǎn)黨自成立第一天起就致力于改進(jìn)人權(quán),今后仍將以此為崇高目標(biāo),不以要舉辦什么活動(dòng)而改變。中國(guó)改善人權(quán)的努力不是由某個(gè)國(guó)家、勢(shì)力、組織或個(gè)人的意愿或標(biāo)準(zhǔn)所決定的,中國(guó)的人權(quán)改善由13億人民說(shuō)了算。 中新社發(fā) 任衛(wèi)紅 攝
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中新網(wǎng)11月24日電《澳門日?qǐng)?bào)》11月24日發(fā)表社論說(shuō),中國(guó)政府決定推出的未來(lái)兩年《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃》,在充分體現(xiàn)中共十七大“尊重和保障人權(quán),依法保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利”的基本原則和精神的同時(shí),必將提高全社會(huì)的人權(quán)意識(shí),促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,人們將為此獲得更加廣泛的自由、平等地生存和發(fā)展的權(quán)利。這也是人們對(duì)《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃》所寄予的厚望。
社論摘錄如下:
國(guó)務(wù)院新聞辦公室透露,中國(guó)政府決定制定《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃》,對(duì)未來(lái)兩年中國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展作出規(guī)劃。這是中國(guó)第一次制定《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃》,是中國(guó)政府貫徹落實(shí)“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”的憲法原則和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。
《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃》將通過(guò)全面系統(tǒng)地制定、落實(shí)促進(jìn)和保障人權(quán)的工作目標(biāo)及措施,進(jìn)一步改善內(nèi)地人權(quán)狀況,全面推進(jìn)內(nèi)地人權(quán)事業(yè)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧。其內(nèi)容將涉及完善政府職能,擴(kuò)大民主,加強(qiáng)法治,改善民生,保護(hù)婦女、兒童、少數(shù)民族的特殊權(quán)利,提高全社會(huì)的人權(quán)意識(shí)等與人權(quán)相關(guān)的各個(gè)方面。
人權(quán),顧名思義是指在一定的社會(huì)歷史條件下每個(gè)人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)應(yīng)享有的基本權(quán)利。人權(quán)的本質(zhì)特征和要求是自由和平等。人權(quán)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和目標(biāo)是人的生存和發(fā)展。
人權(quán)具有普遍性和特殊性。全人類有共同的價(jià)值、追求和尊嚴(yán);有共同的利益;存在著共同理解和接受的道德。但由于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展水平不同,政治經(jīng)濟(jì)文化制度不同,歷史文化傳統(tǒng)不同,宗教民族特點(diǎn)不同等,導(dǎo)致人權(quán)的特殊性。
人權(quán)的普遍性使得人權(quán)具有共同的標(biāo)準(zhǔn)、共同的價(jià)值和共同的合作行動(dòng)。二百年來(lái),人類已形成一系列被世界各國(guó)所公認(rèn)的人權(quán)公約,中國(guó)至今共參加二十二項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約,包括《消除一切形式種族歧視國(guó)際公約》、《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》、《禁止酷刑和其它殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》、《兒童權(quán)利公約》、《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》等核心國(guó)際人權(quán)公約。表明中國(guó)是承認(rèn)國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的。
同時(shí),基于人權(quán)的特殊性,中國(guó)認(rèn)為,人權(quán)與其它任何權(quán)利一樣,并非絕對(duì)的;人權(quán)不只是公民權(quán)利和政治權(quán)利,也包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利。各項(xiàng)人權(quán)相互聯(lián)系、相互促進(jìn);人權(quán)不僅僅是個(gè)人權(quán)利,還應(yīng)包括集體人權(quán)。
無(wú)庸諱言,新中國(guó)成立后的一段時(shí)間內(nèi),內(nèi)地的人權(quán)事業(yè)發(fā)展曾走過(guò)彎路,甚至出現(xiàn)踐踏人權(quán)的狀況,“文革”中更臻極致。改革開放后,特別是自一九九一年,中國(guó)政府首次發(fā)表《中國(guó)的人權(quán)狀況》白皮書后,一九九七年,中共十五大召開,首次將人權(quán)概念寫入中共全國(guó)代表大會(huì)的主題報(bào)告;二○○四年,“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入《憲法》內(nèi);二○○六年,“尊重和保障人權(quán),促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的全面發(fā)展”被載入《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》;二○○七年,中共十七大將“尊重和保障人權(quán)”內(nèi)容寫入黨章,使尊重和保障人權(quán)成為國(guó)家根本大法的一項(xiàng)基本原則,從執(zhí)政黨的政治理念,上升為國(guó)家的意志,具有重要里程碑意義,為中國(guó)人權(quán)事業(yè)的全面發(fā)展開辟了廣闊的前景。目前,世界上共有二十三個(gè)國(guó)家制訂了人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃,中國(guó)則是著手制訂人權(quán)國(guó)家發(fā)展規(guī)劃的極少數(shù)世界大國(guó)之一。
同時(shí)也應(yīng)該看到,在國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的立法方面,中國(guó)政府在一九九八年簽署了《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》,至今全國(guó)人大仍未批準(zhǔn);在國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行方面也存在一些問(wèn)題:時(shí)有發(fā)生的礦難和食品安全問(wèn)題,使人民的生存權(quán)和人身安全受到威脅;人為制造不平等的戶籍制度,使平等的公民事實(shí)上享受不同的待遇;公民民主選舉和民主監(jiān)督政府的權(quán)利仍然有限;工會(huì)在工人的權(quán)力保障方面仍未發(fā)揮應(yīng)有的作用;公民的言論自由、司法公正的權(quán)利也經(jīng)常受到侵犯,一些地方政府制造的一起起“文字獄”,表明公民的言論自由仍受到權(quán)力的打壓;司法腐敗案的接連發(fā)生,表明司法公正權(quán)利的狀況仍令人擔(dān)憂。
中國(guó)政府決定推出的未來(lái)兩年《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃》,在充分體現(xiàn)中共十七大“尊重和保障人權(quán),依法保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利”的基本原則和精神的同時(shí),必將提高全社會(huì)的人權(quán)意識(shí),促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,人們將為此獲得更加廣泛的自由、平等地生存和發(fā)展的權(quán)利。這也是人們對(duì)《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃》所寄予的厚望。
【編輯:劉雨生】
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