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　　中新網(wǎng)3月9日電 香港《明報(bào)》9日刊出臺(tái)灣政論家南方朔的文章認(rèn)為，過去20年，臺(tái)灣一直存在著一種“時(shí)代精神”和“習(xí)慣性的規(guī)格”，“私有”被賦予無上的道德地位。這種“分財(cái)產(chǎn)”造成了制造貪腐淵藪、淘空臺(tái)灣資源的后遺癥；而比這更嚴(yán)重的問題包括，一大群新興富翁曾撐出所謂“鍍金時(shí)代”，但靠“分財(cái)產(chǎn)”而致富的人沒有“創(chuàng)造財(cái)富”的能力，為競爭力減弱埋下禍根，也造成浮夸自大。因此，臺(tái)灣的“鍍金時(shí)代”無以為繼。

　　文章摘錄如下：

　　去年北京奧運(yùn)，臺(tái)灣的棒球輸給大陸；3月7日的東京經(jīng)典賽，臺(tái)灣隊(duì)再以1比4落敗。在臺(tái)灣，棒球早已被象征化到了“國球”的程度，而今連兩敗，第一敗還可歸諸運(yùn)氣，第二敗再怎么找理由也成不了理由，只剩下謾罵，自怨自艾。連日來它又成了繼CECA、ECFA之后的另一個(gè)茶壺風(fēng)暴。

　　“開放”變質(zhì)淪為“分財(cái)產(chǎn)”

　　公營銀行民營化變貪腐淵藪

　　本文無意只談棒球，而是想把這個(gè)問題拉高到一個(gè)更大的脈絡(luò)上來討論，這個(gè)脈絡(luò)就是黑格爾所謂的“時(shí)代精神”，以及近代科學(xué)哲學(xué)家?guī)於?Thomas Kuhn)所說的“習(xí)慣性的規(guī)格”(Paradigm)--這個(gè)字以前都按字面翻譯成“典范”，但這實(shí)在欠準(zhǔn)，按詞義翻成“習(xí)慣性的規(guī)格”，或許才更能達(dá)意。

　　無論“時(shí)代精神”或“習(xí)慣性的規(guī)格”，它都是指一個(gè)時(shí)代或階段，都會(huì)因?yàn)榉N種原因而形成一種不假思索的價(jià)值與模式，它是當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚和行為模式，也是一種政治正確，沒有人會(huì)去挑戰(zhàn)，縱使挑戰(zhàn)也是白挑戰(zhàn)。只有它自己搞得破綻百出，難以為繼，才會(huì)解體。

　　而過去20年，就一直存在著一種“時(shí)代精神”和“習(xí)慣性的規(guī)格”。在這20年里，臺(tái)灣以“民主化”、“自由化”為名，于是舊秩序都被說成是“特權(quán)”、“壟斷”，“私有”則被賦予無上的道德地位。

　　在這種無可抵擋的風(fēng)尚之下，于是銀行開放、“國道”路權(quán)開放、空中電波頻道開放、公有土地開放、公營銀行開放民營(即臺(tái)灣所謂的“金改”)、財(cái)政平均分享等主張及做法即一波波出現(xiàn)。

　　“開放”并非壞事，如果“政府”有膽識(shí)和能力，可以做好管理與調(diào)控，“開放”未嘗不是整體向上提升的契機(jī)。但那個(gè)時(shí)代“政府”虛弱媚俗到了不堪的程度，只要有人敢說敢爭，它就不敢也無能反對(duì)，于是整個(gè)“民主化”和“自由化”遂變成是所有的人都在“吃公家”，形同是在搶過去將近半世紀(jì)臺(tái)灣胼手胝足所賺的錢的分配權(quán)，這是另一種形態(tài)的“分財(cái)產(chǎn)”。

　　今天臺(tái)灣百孔千瘡，有一大半都是這種“分財(cái)產(chǎn)”的后遺癥。臺(tái)灣被掏空而倒閉的濫銀行以及被打消的銀行壞帳不知有幾千個(gè)億(新臺(tái)幣，下同)，這是“國”庫及儲(chǔ)蓄人遭殃；以公營銀行民營化而言，它成了政治貪腐的淵藪，扁家“二次金改”弊案即因此而來；頻道分配不夠，地下電臺(tái)遍地，擴(kuò)大了政治混亂，至今未已；路權(quán)開放使得亂七八糟的客運(yùn)公司過度競爭，運(yùn)輸質(zhì)量反而降低；各種利用公共工程承包及BOT而分贓的案例數(shù)之不盡，使得臺(tái)灣各種蓋好后只能養(yǎng)蚊子的“蚊子建筑物”遍及各地。臺(tái)灣的“分財(cái)產(chǎn)”，不知虧掉了納稅人多少錢！

　　拼命花錢而非創(chuàng)造財(cái)富

　　競爭力減弱埋下禍根

　　而這種“分財(cái)產(chǎn)”的后遺癥固不僅如此而已，比這更嚴(yán)重的問題，目前正在依序迸發(fā)中﹕

　　(1)靠著“分財(cái)產(chǎn)”而解決政治壓力 成了習(xí)慣，已使得臺(tái)灣官方及民間已沒有了“興利”(即“創(chuàng)造財(cái)富”)的能力，一遇到問題就想到去動(dòng)既有財(cái)產(chǎn)上。臺(tái)灣面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，拼命在花錢而不去創(chuàng)造財(cái)富。

　　這種“時(shí)代精神”及“習(xí)慣性的規(guī)格”，也反映在只會(huì)媚俗討好，提不出主見的政治風(fēng)格上。在既有財(cái)產(chǎn)上動(dòng)腦筋，現(xiàn)在已動(dòng)到最大的居民儲(chǔ)蓄郵政儲(chǔ)金及外匯存底上，這將是找理由分財(cái)產(chǎn)的最后階段，這波分錢游戲搞完，臺(tái)灣差不多也就“玩完了”。

　　(2)“分財(cái)產(chǎn)”當(dāng)然會(huì)有一大批人由于分到而致富，于是在過去20年里臺(tái)灣出現(xiàn)了一大群新興大小富翁。他們名車豪宅，吃香喝辣；男的是名流，女的是貴婦。在景氣還不錯(cuò)的過去，這些人的確撐出了所謂的“鍍金時(shí)代”，但靠“分財(cái)產(chǎn)”而致富的人，其實(shí)并沒有“創(chuàng)造財(cái)富”的能力。

　　就以臺(tái)灣那幾大金控公司為例，它們?cè)谶^去幾年里靠著“吃公家”而資產(chǎn)翻了四五倍，但這些是“分”來的，而不是“賺”來的。無論洛桑管理學(xué)院或世界經(jīng)濟(jì)論壇的競爭力分項(xiàng)排名里，臺(tái)灣金融系統(tǒng)皆瞠目落后，系統(tǒng)內(nèi)部其實(shí)還暗藏著許多未爆的問題。

　　(3)在“鍍金時(shí)代”里，由于它有著金光閃閃的假象，因而自然風(fēng)氣浮夸自大，并真的以為這種好日子可以天長地久。這種浮夸自大使得臺(tái)灣人除了美國、日本外，看不起全世界所有的人。

　　它造成了臺(tái)灣那種非常獨(dú)特的“看自己肚臍眼，愈看愈得意”的文化。臺(tái)灣把自己“神圣化”，把別人都矮化。這其實(shí)也是“臺(tái)獨(dú)”的文化條件之一；這種“看肚臍眼”的自大文化，棒球就是其中之一。

　　分財(cái)產(chǎn)致富如鍍金

　　不懂創(chuàng)造財(cái)富無以為繼

　　因此，靠著“分財(cái)產(chǎn)”而產(chǎn)生富裕假象的人，會(huì)有短期“鍍金”的閃閃發(fā)亮及自大，但因?yàn)樗�的真正“含金量”缺乏，�?dāng)那個(gè)鍍金層隨著時(shí)間而剝落，露出了里面的內(nèi)容是鉛而非金，它的假象就再也難以為繼。

　　早年幽默作家馬克吐溫寫過《鍍金年代》創(chuàng)作，他寫美國鍍金時(shí)代的官商勾結(jié)、自大浮夸，以及人人都只想撿便宜的風(fēng)氣，這不也是在說臺(tái)灣嗎？

　　臺(tái)灣玩“分財(cái)產(chǎn)”、“吃公家”的戲碼已久了�？俊胺重�(cái)產(chǎn)”而致富的不會(huì)有創(chuàng)造財(cái)富的能力和思維傾向，而只會(huì)自大浮夸以及一切問題只看自己的肚臍眼。臺(tái)灣不是陳水扁才開始“鎖國”的，只是陳水扁的“鎖國”特別戲劇化。最近臺(tái)灣面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，只有撒錢和一廂情愿。不付代價(jià)就想得到一切好處的CECA和ECFA，不都是同樣“務(wù)虛不務(wù)實(shí)”的邏輯產(chǎn)物嗎？“時(shí)代精神”和“習(xí)慣性的規(guī)格”這種更總體性的概念，用來觀察臺(tái)灣，真是再也精準(zhǔn)不過了。